إعـــــــلان

**حسين القيسي** · 10-10-2010, 11:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسين القيسي

هل تستطيع اخي الفاضل ان توضح لنا او صاحبك الخميس او شيخك مسلم
ما كانت وصية رسول الله

كما تدعون بحديث مسلم
اذكركم باهل بيتي
هل النبي من قال لاصحابك بقتلهم وهل اخفيتم كلام النبي بقتل اهل بيته تقية
ثم يا اخي اقرا حديث مسلم
مرارا وتكرارا
واجب عن سؤالي
هل سمى النبي

ووصف اهل بيته بالثقل
هل قال تركت فيكم ثقلين
ما هم هولاء الثقلين
ولماذا يقول النبي

اني تارك فيكم ثقلين ولم يقل ثقل ثم يذكر الرجل باهل بيته
لماذا قرن اهل بيته بالقران وجعلهما قرينين
لماذا كرر النبي

عبارة اذكركم باهل بيتي اكثر من مرة

نحن بانتظار الاجابة

**شيخ الطائفة** · 11-10-2010, 02:47 PM

BAH-RAH
أحترم عقولنا شوى
هو أنكر حديث الثقلين و لم ينكر النص
فبين العلماء أغلب الأحاديث لها أسم مختصر
فيسمون الأحاديث بأسماء مختصره مثلاً : حديث المنزلة - حديث الأفك - حديث غدير خم - حديث الغرانيق - حديث الكساء ... ألخ
بل أنه بعض الأيات لها أسماء مختصرة كأية الأفك و اية زكاة الخاتم و اية الكرسي و غيرها ...

فعندما يقول أن حديث الثقلين كتاب الله و أهل بيتي غير موجود
فهو ينكر الحديث كله لا نصه ...

**العاشق الناري** · 11-10-2010, 03:20 PM

لا اله الا الله
والله عثمان الخميس مهزلة

**شيخ الطائفة** · 12-10-2010, 04:03 PM

اللهم صلى على محمد وال محمد

ليعرف عوام السنة من يتبعون

**انصار الصدر00** · 12-10-2010, 05:57 PM

هل هو موجود في صحيح مسلم

نعم موجود في صحيح مسلم

____________

حدثنا محمد بن بكار بن الريان. حدثنا حسان (يعني ابن إبراهيم) عن سعيد (وهو ابن مسروق)، عن يزيد بن حيان، عن زيد بن أرقم قال
دخلنا عليه فقلنا له: قد رأيت خيرا. لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه. وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان. غير أنه قال "ألا وإني تارك فيكم ثقلين: أحدهما كتاب الله عز وجل. هو حبل الله. من اتبعه كان على الهدى. ومن تركه كان على ضلالة". وفيه: فقلنا: من أهل بيته؟ نساؤه؟ قال: لا. وايم الله! إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر. ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها. أهل بيته أصله، وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده".

اقول اين ذهب الثقل الاخر في هذا الحديث لماذا جاء فيه وقلنا

تحتاج الى وقفة من قبل القلوب المقفلة

المصدر صحيح مسلم كتاب فضائل الصحابة

**ناصر الحقاني** · 12-10-2010, 06:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

BAH-RAH
أحترم عقولنا شوى
هو أنكر حديث الثقلين و لم ينكر النص
فبين العلماء أغلب الأحاديث لها أسم مختصر
فيسمون الأحاديث بأسماء مختصره مثلاً : حديث المنزلة - حديث الأفك - حديث غدير خم - حديث الغرانيق - حديث الكساء ... ألخ
بل أنه بعض الأيات لها أسماء مختصرة كأية الأفك و اية زكاة الخاتم و اية الكرسي و غيرها ...

فعندما يقول أن حديث الثقلين كتاب الله و أهل بيتي غير موجود
فهو ينكر الحديث كله لا نصه ...

بل احترم عقول القراء
فالقارئ يستطيع تمييز القول

فهذا النص :
الدويسان ... قال طيب الحديث
قال عثمان : اي حديث
الدويسان : حديث تركت فيكم كتاب الله وعترتي ما ان تمسكتم بهما لن تظلوا ابدا
عثمان : اين موجود هذا الحديث
الدويسان : صحيح مسلم
وانكر عثمان وجوده في صحيح مسلم.
طبعا وفي النهاية طلع في سنن الترمذي, وحديث ضعيف.
فكيف تقول يتحدث عن اسم الحديث هكذا وليس عن النص؟؟؟

فالكذب حبله قصير,,, فهو يتحدث عن نص طرح عليه
وليس عن حديث عام موجود
والا فالالفاظ تختلف والاستدلال يختلف بينهم

**عماد الكربلائي** · 12-10-2010, 07:13 PM

قول للدويسان لو ان حديث الثقلين : 1-كتاب الله 2- و اهل بيتى موجود فى صحيح مسلم لاصبحت شيعيا و تحداه و انكر بشدة ذلك الحديث

التشيع ليس بحاجة الى هؤلاء الزنادقة المنافقين الذين يجهلون حتى ماموجود في عقيدتهم الاموية الفاسده والابعيده كل البعد عن الاسلام المحمدي الاصيل
فهؤلاء سابقا" يااخي قد انكروا وجود اللعن في القران مع العلم هنالك عشرات الايات فيها لعن وهؤلاء يجهلونها او بالاصح ينكرونها لعنهم الله
بارك الله فيك اخي العزيز

**عبد الله النجفي** · 12-10-2010, 07:31 PM

بارك الله بك اخ ناصر
الجماعه بيتسلوا خليهم

**محطم الطاغوت** · 13-10-2010, 01:16 AM

لو تنازلنا جدلا وقبلنا صحة ادعائكم .. فهو هنا يتفلسف ويتهرّب ويهرّج ويدلّس .. ! لانه يعلم ان مقصود "فيصل الدويسان" ليس النص بدقته حرفا بحرف وكلمة بكلمة .. بل يقصد المعنى ومضمون هذا الحديث .. ! وبذلك يكون الجواب على خلاف السؤال .. ! وهو ممّا لا يقوم به الا الحمقى او الجهّال او من في قلبه مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..