إعـــــــلان

**حبيب الاسدي** · 15-10-2010, 11:19 PM

انا حلفت لك . وصحيح اني لم اكتب الموضوع لكن اخذته من كتاب ورجاء لا تتهمني بالكذب . واكتفي بالاجابه او اخرج من موضوعي . واذا اقتنعت ام لم تقتنع هذه مشكلتك وليست مشكلتي

يــــــــــــــرفع يا وهابيه . والكلام خصوصا للوهابيه وليس لأخواني السنه

**حبيب الاسدي** · 17-10-2010, 09:37 AM

يرفع للوهابيه فقط ارونا عضلاتكم ههههههههههه

**حبيب الاسدي** · 17-10-2010, 04:32 PM

محتاج رد يا وهابيه

**طالب الكناني** · 18-10-2010, 06:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو احمد الشمري

إقتنعت إنك كاذب فلو إنك قلت إني نسخته لأحترمتك ولكن حتى لو جاوبتك لن تقتنع لأنك كذبت من البدايه !!

يبه هذا كلام
نسخ ام غير نسخ شمر عن ساعدك واجب لاتستطيع اكرمنا بسكوتك

**طالب الكناني** · 18-10-2010, 06:30 PM

جاء في فتاوي الألباني ص 509 :
( سؤال: هل العقيدة التي يحملها السلفيون هي عقيدة الصحابة؟ وإن هناك من الناس من يزعم إن كانت عقيدة الصحابة فأتونا ولو بصحابي واحد يقول في الصفات نؤمن بالمعنى ونفوض الكيف.
جواب : هل هناك صحابي تأول تأويل الخلف، نريد مثالاً أو مثالين؟!
وسنجيب الألباني عن مطالبته بدليل عن التأويل بمثالين كما طلب :
أ – (( يوم يكشف عن ساق )) قال عن شدة أمر والعرب تقول قامت الحرب على ساق إذا اشتدت ومنه:
قد سن أصحابك ضرب الأعناق وقامت الحرب بنا على ساق )) الفتح 13/428
ب((فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا )) أولها بالترك)) انظر تفسير الطبري " 8/208))

جـ - (( والسماء بنيناها بأييد وإنا لموسعون )) بقوة )) نفس المصدر 8/28
وهنالك غيره الكثير ممن ولج التأويل وآل البيت لهم موقف عظيم في هذا المجال وجهادهم في الدفاع عن هذا الدين أصولا وفروعا.

**طالب الكناني** · 18-10-2010, 06:50 PM

ابن باز ينكر التأويل : (التأويل في الصفات منكر ولا يجوز، بل يجب إقرار الصفات كما جاءت على ظاهرها اللائق بالله جل وعلا، بغير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، وعلى هذا سار أهل العلم من أصحاب النبي ومن بعدهم أئمة المسلمين كالأوزاعي والثوري ومالك وأبي حنيفة وأحمد وإسحاق ) فتاويه: 4/131
نبين الان كذب ما ادعى ابن باز
1- عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما ترجمان القرآن:
لقد أثنى النبي صلى الله عليه وآله وسلم على ابن عباس رضي الله عنهما ودعا له بأن يعلمه التأويل " اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل" وفي رواية ابن ماجه "اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب" قال ابن الجوزي في كتاب المجالس ص13بعد أن أورد سبب قول النبي صلى الله عليه وسلم هذا الدعاء لابن عباس رضي الله عنهما ( فلا يخلو إما أن يكون الرسول أراد أن يدعو له أو عليه فلا بد أن تقول أراد الدعاء له لا الدعاء عليه ولو كان التأويل محظورا لكان هذا الدعاء عليه لا له ثم أقول لا يخلو إما أن تقول إن الدعاء الرسول ليس مستجابا فليس بصحيح وإن قلت إنه مستجاب فقد تركت مذهبك وبطل قولك إنهم ما كانوا يقولون بالتأويل وكيف والله يقول ((وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون ءامنا به)) وقال ((آلم )) أنا الله أعلم ..إلى غير ذلك من المتشابه )) أهـ العلامة ابن الجوزي
2- مجاهد تلميذ ترجمان القرآن :
-(( فأينما تولوا فثم وجه الله )) قال قبلة الله فأينما كنت في المشرق أو في المغرب فلا توجهن إلا إليها
3- الإمام مالك بن أنس " أنه سئل (إن الله ينزل في الليل إلى السماء الدنيا ) فقال مالك ينزل أمره
4- الضحاك و أبو عبيدة " وقال الضحاك وأبو عبيدة في قوله (كل شيء هالك إلا وجهه ) أي إلا هو "
5- الإمام أحمد بن حنبل "وروى البيهقي في مناقب أحمد عن الحاكم عن أبي عمرو بن سماك عن حنبل أن أحمد بن حنبل تأول قول الله (وجاء ربك) أنه جاء ثوابه ثم قال البيهقي "وهذا إسناد لا غبار عليه" "أهـ
وأورد البيهقي في الأسماء والصفات 335 ((" ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث" قال يحتمل أن يكون تنزيله إلينا هو المحدث لا الذكر نفسه هو المحدث ))
وكذا أول مجيء سورة البقرة وتبارك فقال: إنما الثواب
6- إمام السنة الحسن البصر ي: أول القدم : "الذين قدمهم الله تعالى من شرار خلقه وأثبتهم لها "

7- سفيان بن عيينة وابن قتيبة :
فلقد أورد ابن قتيبة في كتابه تأويل مختلف الحديث ص13 عند حديث "آخر وطأة وطئها الرحمن بوج " إن آخر ما أوقع الله عز وجل بالمشركين بالطائف "ثم قال" وكان سفيان بن عيينة يذهب إلى هذا "
8- الإم الحافظ البخاري ( كل شيء إلا وجهه قال إلا ملكه ويقال إلا ما أريد به وجه الله ) الصحيح كتاب التفسير "سورة القصص"
وأول أيضا الضحك بالرحمة كما نقل عنه الخطابي " وقد تأول البخاري الضحك في موضع ءاخر على معنى الرحمة وهو قريب وتأويله على معنى الرضا أقرب" الأسماء والصفات 470
9- البيهقي وناهيك عن البيهقي الأشعري المجاهر بمذهبه فكتبه كلها مليئة بالتأويل والتنزيه رادا على أهل التعطيل والتشبيه فلقد روى ابن حجر في الفتح "6/416" أنه قال "صعود الكلم الطيب والصدقة الطيبة عبارة عن قبول العمل وعروج الملائكة هو إلى منازلهم قي السماء "
10- القاضي عياض (بكونهم عن اليمين وكلتا يديه يمين، الحالة الحسنة والمنزلة الرفيعة. وقال ابن عرفة: يقال أتاه عن يمينه إذا جاءه من الجهة المحمودة)
11- قال الحجة الحافظ النووي (وأما إطلاق اليدين الله تعالى فمتأول على القدرة، وكنى عن ذلك باليدين لأن أفعالنا تقع باليدين فخوطبنا بما نفهمه) .
12- وقال أيضا ((وقوله صلى الله عليه وآله وسلم ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا، هذا الحديث فيه مذهبان: أحدهما: وهو مذهب جمهور السلف وبعض المتكلمين أنه يؤمن بأنها حق على ما يليق بالله تعالى، وأن ظاهرها المتعارف في حقنا غير مراد، مع اعتقاد تنزيه الله تعالى عن صفات المخلوق. والثاني: أنه على الإستعارة)) وقال في رياض الصالحين ص200 ((يقرب المؤمن يوم القيامة من ربه دنو كرامة وإحسان لا دنو مسافة، إنه سبحانه منزه عن المسافة)) وهذا من الأدلة العظيمة والواضحة على أن النووي كان المنزهين .
13- الحفاظ ابن حجر نفعنا الله ببركته " ونسبة الضحك والتعجب إلى الله مجازية والمراد بهما الرضا بصنيعهما" الفتح 7/120

**طالب الكناني** · 18-10-2010, 06:53 PM

بارك الله فيك اخي الفاضل حبيب الاسدي على هذا الموضوع القيم وحفظكم الله

**موالي علي 1985** · 18-10-2010, 11:52 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين

احسنت كثير موضوع مميز
ولن تجد اجابه الا ان معبودهم عنده ساق ويهرول وله يدين ( كلتا يدي ربي يمين )
وله وجه وله اضراس وله قدم وانه كل العروس ويجلس على الكرسي
وانه قادر على ان يصعد على ذبابه وووووووووووووو
عجيب فكر الوهابيه يتبعون نبيهم ابن تيميه
اما اخواننا من اهل السنه فالكثير منهم ليس بمجسمين

اخي العزيز حبيب الاسدي لا استطيع قرأة الرسائل التي ارسلتها الي لاني جديد والاعضاء الجدد لا يستطيعون
قرأة الرسائل ولك فائق الاحترام

**حبيب الاسدي** · 19-10-2010, 02:23 AM

مشكور اخي طالب الكناني على الردود والاضافات القيمه وفيت وكفيت وبارك الله بك

**حبيب الاسدي** · 19-10-2010, 02:24 AM

مشكور خويه ابن ميسان انا حصلت على مطلبي من احد الاخوة في المنتدى وجزاك الله خير جزاء

**حبيب الاسدي** · 20-10-2010, 02:48 AM

يرفع اين السنتكم

**حبيب الاسدي** · 21-10-2010, 06:37 AM

يـــــرفــــــــــــــع

**حبيب الاسدي** · 22-10-2010, 12:53 AM

يرفــــــــــــــــــــــع

**مرتضى الصدري** · 22-10-2010, 11:09 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

هل عجزتم ياوهابية عن الرد فاصبحت حواراتكم عن النسخ واللصق بعد يومين سياتي ويحاورني يقول جان مكتوب بالورد

لو باادوب ريدير شكرا اخي حبيب على هذا الموضوع ويرفع بالصلاة على محمد وال محمد

**حبيب الاسدي** · 23-10-2010, 09:28 PM

يرفع بالصلاة على محمد وال محمد .
ومشكورين على كل الردود

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الوهابيه يحرمون التأويل ويرتكبونه وينفون المجاز ويستعملونه !!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين