إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الألباني عالم بكتب الحديث عند الشيعة وفقيه فطحل ..والدليل هنا !!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشكلة ليست في السيد الحيدري -دام ظله الوارف-
    فهم عندهم رسول الله -صلى الله عليه و اله و سلم- يخطئ في قرائته للقرأن
    والان يعيبون السيد الحيدري !!!!!!

    المشكلة هي لماذا لا يلتزم علمائكم بالمنهج العلمي
    ولماذا يتكلم كل عالم في غير تخصصه
    وقد شاهدنا هذا المثال واقعاً عندما يريد علمائهم الرد على الشيعة
    أو حتى في ردودهم على النصارى
    هذا عالم له وزنه عند أتباعه
    فلماذا لا يتأكد من معلوماته
    أين الأمانة العلمية ؟
    إذا كل واحد سيتكلم في ما لا يعرف
    إذاً كيف ستقيمون الحجة على الغير ؟
    أرجوا أن تتعلموا من علماء الجعفرية الألتزام بالمنهج العلمي
    وتتعلموا من علماء الأمامية الأمانة العلمية
    وتتعلموا من الأثناعشرية أصول الحوار

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
      فهم عندهم رسول الله -صلى الله عليه و اله و سلم- يخطئ في قرائته للقرأن

      الكذب حرام يا شيخ الطائفة
      وانتم تتحدثون عن خطأ في اسم بسبب تشابه الكنى
      وعندكم من تعتبرونه عالم (كمال الحيدري) يخطئ في قراءة اية الكرسي التي يعرفها العجائز

      فلماذا هذا التشنيع على اسم وغيره يخطئ في الثقل الاكبر؟؟؟؟

      تعليق


      • #18
        الكذب حرام يا شيخ الطائفة


        الكذب حرام !!!
        طبعاً حرام ولكن ظن السوء حرام أيضاً
        هنا الرسول -صلى الله عليه و اله و سلم- عندهم يخطئ في تلاوة القرأة ...

        لما رأى رسول الله –صلى الله عليه وسلم- تولّي قومه عنه وشقّ عليه ما رأى من مباعدتهم عمّا جاءهم به، تمنى في نفسه أن يأتيه من الله تعالى ما يقارب به بينه وبين قومه، وذلك لحرصه على إيمانهم، فجلس ذات يوم في ناد من أندية قريش كثير أهله، وأحب يومئذ أن لا يأتيه من الله تعالى شيء ينفر عنه، وتمنى ذلك فأنزل الله تعالى سورة النجم فقرأها رسول الله –صلى الله عليه وسلم- حتى بلغ { أفرأيتم اللات والعزى * ومناة الثالثة الأخرى} فألقى الشيطان على لسانه لما كان يحدّث به نفسه وتمنـّاه فقال : (تلك الغرانيق العـلى وإن شفاعتهن لترتجى) فلما سمعت قريش ذلك فرحوا ومضى رسول الله في قراءته للسورة كلها وسجد في آخر السورة فسجد المسلمون بسجوده وسجد جميع من في المسجد من المشركين ثم تفرقت قريش وقد سرّهم ما سمعوا وقالوا : قد ذكر محمد آلهتنا بأحسن الذكر وقالوا: قد عرفنا أن الله يحيي ويميت ويخلق ويرزق ولكن آلهتنا هذه تشفع لنا عنده فإن جعل لها محمداً نصيباً فنحن معه فلما أمسى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أتاه جبرئيل فقال: ماذا صنعت؟ تلوْت على الناس ما لم آتكَ به عن الله سبحانه وقلت ما لم أقل لك !! فحزن رسول الله حزناً شديداً وخاف من الله خوفاً كبيراً فأنزل الله تعالى هذه الآية: {وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي} فقالت قريش: ندم محمد.
        (أسباب النزول للواحدي، الصفحة 208) (أسد الغابة – الجزء الثالث) (أسباب النزول للسيوطي، الصفحة 201-سورة الحج)

        1021 أخبرنا عبد الواحد المليحي، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي، أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا مسدد، حدثنا عبد الوارث، حدثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - : سجد بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس.
        صحيح البخاري، باب سجود المسلمين مع المشركين والمشرك نجس ليس له وضوء وكان ابن عمر رضي الله عنهما يسجد على غير وضوء

        وللحديث طرق صحيحة وأسانيد لاغبار عليها

        تعليق


        • #19

          القصة باطلة
          والشيخ الالباني رحمه الله نسفها نسفا
          في رسالته
          (
          نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق)
          تجدها هنا

          http://www.alalbany.ws/alalbany/books/books/ghraniq.zip

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
            الكذب حرام يا شيخ الطائفة
            وانتم تتحدثون عن خطأ في اسم بسبب تشابه الكنى
            وعندكم من تعتبرونه عالم (كمال الحيدري) يخطئ في قراءة اية الكرسي التي يعرفها العجائز

            فلماذا هذا التشنيع على اسم وغيره يخطئ في الثقل الاكبر؟؟؟؟

            والشيخ العرعور أخطأ على الرغم بأن وقته موسع عكس السيد إحتمال الخطأ لديه وارد لضيق الوقت وسرعة الكلام وسرعة العرض
            ، ولاتغير مسار الموضوع لماذا العلامه الألباني لايعلم كنية الإمام الصادق عليه السلام

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

              والشيخ العرعور أخطأ على الرغم بأن وقته موسع عكس السيد إحتمال الخطأ لديه وارد لضيق الوقت وسرعة الكلام وسرعة العرض
              ، ولاتغير مسار الموضوع لماذا العلامه الألباني لايعلم كنية الإمام الصادق عليه السلام
              يا عمي اي وقت
              كمال الحيدري في قناة شيعية
              وليس هناك وقت محصور لقراءة الاية فيها

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
                يا عمي اي وقت
                كمال الحيدري في قناة شيعية
                وليس هناك وقت محصور لقراءة الاية فيها
                بالسرعة يظهر الغلط هذا بديهي وقل لنا مارأيك بالشيخ العرعور عندما أخطأ في الآية الكريمه

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                  بالسرعة يظهر الغلط هذا بديهي وقل لنا مارأيك بالشيخ العرعور عندما أخطأ في الآية الكريمه
                  لم اطلع على الرابط , ولا اهتم لذلك
                  فهو ليس بمعصوم
                  مثل الشيخ الالباني رحمه الله

                  تعليق


                  • #24
                    باسمه تعالى ،،
                    لا دخل لتشابه الكنى ... فعلم الرجال قواعد واضحة وهذا دليل أنه لا إطلاع له عليه ففي علم الرجال مقرر أن أبو عبد الله هو الصادق .

                    وهذا دليل على عدم اطلاع هذا الفاشل
                    يرفع

                    تعليق


                    • #25
                      هههههههههههههههههههههههه
                      لا تلومه
                      على قولتك
                      هذا نوع من الاستهبال و الاستحمار هههههههههههههههههه

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
                        اخبرناكم ان كنية الحسين بن علي ايضا ابوعبدالله
                        والخطأ بسبب تشابه الكنى يحصل.

                        ولكن اعطيك مثال , فهنا كمال الحيدري يخطئ في قراءة اية من القران, وهي اية يعرفها معظم الناس (اية الكرسي)



                        الدقيقة 8:59
                        الدقيقة (8) و 59 ثانية

                        http://www.safeshare.tv/v/OuIz9-ZH5ZA

                        قال كمال الحيدري : الله لا اله الا هو الحي القيوم لاتاخذه سنه ولا نوم وسع كرسية السموات والارض
                        وهذا خطأ
                        فاية الكرسي في القران الكريم
                        قال تعالى : ( اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا ‏فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ ‏يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ ‏حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ )
                        طبعا هذا قرآن كريم (الثقل الاكبر)
                        وليست تشابه كنية رجل ورجل
                        وتقول ......

                        مالكم كيف تحكمون؟؟؟

                        للتنويه اقول لك يا المستحمر نصور

                        السيد كمال الحيدري ينقل موضع الشاهد فقط و هذا ما لاحظناه في ابحاثه حيث يذكر بادئه المطلب ثم ينتقل الي موضع شاهده فيا غبي لما يقول لك آيه الكرسي يريد ان تستحظر معه اي آيه يقصد فبحثه عام يشمل الأغبياء امثالك و يقول بادئتها
                        " الله لا اله الا هو الحي القيوم لاتاخذه سنه ولا نوم " و يكتفي بهذا ثم ينتقل الي موضع شاهده اي بحث الكرسي و هو في هذا البحث يبحث بحث الأمامه و هذا نص كلامه

                        هنا نقطة بودي أن يلتفت لها المشاهد الكريم، إذن إلى هنا لو سألنا سائل، هذه الآية فقط، لا نريد آية أخرى، لا يقول لنا قائل: هل يكفي آية واحدة في القرآن لإثبات أصل ومبدأ. نقول: نعم، ماذا تقولون في قوله تعالى
                        (الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم وسع كرسيه السموات والأرض). سؤال: بحث الكرسي أمر عظيم ومهم في القرآن ورد في روايات الفريقين والمدرستين أنها أعظم آية بعد البسملة، ولكن ذكرت في القرآن مرة واحدة فقط لا غير.إذن أخواني الأعزاء آية واحدة تستطيع أن تؤسس منظومة عقدية كاملة، منظومة معرفية كاملة كما في آية الكرسي، أنا لا أريد أن أقول أن الإمامة لم ترد بها آيات أخرى، بل أريد أن أقول أنه لو كانت هذه الآية فقط لكان كافياً لنا.


                        انتقل الي وسع كرسيه السموات والأرض لأن موضع شاهده هنااثبات ان بحث الكرسي هو بحث بهذا الثقل ذكر مره واحده في القرآن فيا احمق اعذر السيد كمال الحيدري لأنه لا يعلم انه يحاور مجانين او بالأحري باحثي نفايات يصطادون بالماء العكر اعيدها اليك لتهضمها جيدا ذكر الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم لأستحضارك آيه الكرسي المقصوده في البحث و ثم ذهابه الي موضع شاهده وسع كرسيه السموات والأرض لأستشهاده بذكر الكرسي مره واحده و تأسيس منهج متكامل عليه ولا حاجه لذكر جميعها لأنه يتكلم و يخاطب المسلمين و القرآن متوفر لدي الجميع

                        لدي شاهد آخر هنا و هو وجود نص كلامه في موقعه و اتي بهذه الصوره لأن لا اشكال فيه و الا لصححو له الخطأ في الموقع فتبا هنا لك و لقنواتك البائسه

                        15. الإمامة في القرآن الكريم/ جديد




                        اعتذر للأخوه عن ما بذر مني من اسائه في الرد علي هذا الوهابي المدلس

                        ارفع الأشكال الآن عن عالمك الذي لا يفقه اسم بسيط يعلمه جهال الشيعه و اطفالها
                        التعديل الأخير تم بواسطة abomoodi; الساعة 12-10-2010, 02:44 AM.

                        تعليق


                        • #27
                          بعد السلام والتحية ..
                          اسعد الله ايامكم بمولد السيدة فاطمة المعصومة (ع) بنت الامام موسى الكاظم (ع) ..
                          الصراحة هذه تعتبر تحفة .. اشكرك اخي العزيز صاحب الموضوع .. وقد ضحكت من اعماق قلبي لهذا الجهل وكذلك جهل الآخر في الفيديو حين يقول تشعّبت من الشيعة ثلاث فرق : الاثنى عشرية والجعفرية والامامية .. !! فمن كان حاله هكذا يعتبر عنده خطا الالباني لا شيء .. !! وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين ..
                          تحية طيبة ..

                          تعليق


                          • #28
                            أحسنتم أستاذ أبومودي

                            طبعآ السيد لم يقرأ الآية خطأ كما البريكي يريد أن يوهم الناس ولكن نخاطب البريكي على فرض وقوع هذا من السيد لاتيقنآ بوقوعه

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة abomoodi


                              السيد كمال الحيدري ينقل موضع الشاهد فقط و هذا ما لاحظناه في ابحاثه حيث يذكر بادئه المطلب ثم ينتقل الي موضع شاهده فيا غبي لما يقول لك آيه الكرسي يريد ان تستحظر معه اي آيه يقصد فبحثه عام يشمل الأغبياء امثالك و يقول بادئتها
                              " الله لا اله الا هو الحي القيوم لاتاخذه سنه ولا نوم " و يكتفي بهذا ثم ينتقل الي موضع شاهده اي بحث الكرسي و هو في هذا البحث يبحث بحث الأمامه و هذا نص كلامه

                              هنا نقطة بودي أن يلتفت لها المشاهد الكريم، إذن إلى هنا لو سألنا سائل، هذه الآية فقط، لا نريد آية أخرى، لا يقول لنا قائل: هل يكفي آية واحدة في القرآن لإثبات أصل ومبدأ. نقول: نعم، ماذا تقولون في قوله تعالى
                              (الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم وسع كرسيه السموات والأرض). سؤال: بحث الكرسي أمر عظيم ومهم في القرآن..............
                              هل اية الكرسي هكذا؟؟؟؟؟
                              وهل اية الكرسي قصة ترويها بدون ترتيب دقيق!!!!!!
                              الله اكبر عليك
                              بدلا ان تقول اخطأ كمال الحيدري في الاية, فانك تبرر الخطأ سرد اية غير موجوده في القران الكريم

                              فلو قال .. الى قوله تعالى كذا كذا, لكان تنبيها ان ترك بعض الايات او ترك جزءا منها, وليس يوصل رأس الاية باخرها هكذا, فهذا ليس كتاب قصص يختصر فيه ويضم اول القصة الى اخرها للاختصار.
                              فلو جاء رجل عامي وقرأ كلام الحيدري لاعتقد ان الاية هكذا, وهذ ليست هكذا, فراجع نفسك.

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
                                هل اية الكرسي هكذا؟؟؟؟؟
                                وهل اية الكرسي قصة ترويها بدون ترتيب دقيق!!!!!!


                                الله اكبر عليك
                                بدلا ان تقول اخطأ كمال الحيدري في الاية, فانك تبرر الخطأ سرد اية غير موجوده في القران الكريم

                                فلو قال .. الى قوله تعالى كذا كذا, لكان تنبيها ان ترك بعض الايات او ترك جزءا منها, وليس يوصل رأس الاية باخرها هكذا, فهذا ليس كتاب قصص يختصر فيه ويضم اول القصة الى اخرها للاختصار.
                                فلو جاء رجل عامي وقرأ كلام الحيدري لاعتقد ان الاية هكذا, وهذ ليست هكذا, فراجع نفسك.

                                مساكين يتشبثون بالقشة لأنقاذ ماء الوجه

                                الخطأ اللفظي وارد ولا يؤاخذ عليه الأنسان

                                بل ولا يلتفت إليه ، لأنه يظن أنه نطق الآية

                                نطقاً صحيحاً .

                                ولكن خطأ الكتاب مؤاخذ عليه الكاتب لأنه

                                يوجب في الكتاب قبل طبعه مراجعته وتدقيقه

                                فابحث لك عن نقطة آخرى تداري بها

                                جهل شيخك المقمور والمقبور!!!

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X