وقول الله تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)(1)

وقوله: (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كل أمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ) (2) الآية.

وقوله: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّتَعْبُدُواْ إِلاَّإِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا) (3) الآية.

وقوله: (وَاعْبُدُواْاللّهَ وَلاَتُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا) (4) الآية.

وقوله: (قُلْ تَعَالَواْ أَتْلُ مَاحَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّتُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا) (5) الآيات.


قال ابن مسعود رضي الله عنه: من أراد أن ينظر إلى وصية محمد صلى الله عليه وسلم التي عليها خاتمة فليقرأ قوله تعالى: (قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَاحَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ) – إلى قوله – (وَأَنَّ هَـذَاصِرَاطِي مُسْتَقِيمًا..) (6) الآية.

وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار فقال لي: "يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد، وما حق العباد على الله؟" فقلت: الله ورسوله أعلم. قال: "حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً" فقلت: يا رسول الله أفلا أبشر الناس؟ قال: "لا تبشرهم فيتكلوا" أخرجاه في الصحيحين.
فيه مسائل:

الأولى: الحكمة في خلق الجن والإنس.

الثانية: أن العبادة هي التوحيد؛ لأن الخصومة فيه.

الثالثة: أن من لم يأت به لم يعبد الله، ففيه معنى قولهLولا أنتم عابدون ما أعبد)(7).

الرابعة: الحكمة في إرسال الرسل.

الخامسة: أن الرسالة عمَّت كل أمة.

السادسة: أن دين الأنبياء واحد.

السابعة: المسألة الكبيرة أن عبادة الله لا تحصل إلا بالكفر بالطاغوت؛ ففيه معنى قوله: ( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله... ) (8) الآية.

الثامنة: أن الطاغوت عام في كل ما عُبِد من دون الله.

التاسعة: عظم شأن ثلاث الآيات المحكمات في سورة الأنعام عند السلف. وفيها عشر مسائل، أولها النهي عن الشرك.

العاشرة: الآيات المحكمات في سورة الإسراء، وفيها ثماني عشرة مسألة، بدأها الله بقوله: (لا تجعل مع الله إلهاً ءاخر فتقعد مذموماً مخذولاً)(9)؛ وختمها بقولـه: (ولا تجعل مع الله إلهاً آخر فتلقى في جهنم ملوماً مدحوراً)(10)، ونبهنا الله سبحانه على عظم شأن هذه المسائل بقوله: (ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة) (11).

الحادية عشرة: آية سورة النساء التي تسمى آية الحقوق العشرة، بدأها الله تعالى بقوله: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً) (12).

الثانية عشرة:التنبيه على وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته.

الثالثة عشرة: معرفة حق الله تعالى علينا.

الرابعة عشرة: معرفة حق العباد عليه إذا أدوا حقه.

الخامسة عشرة: أن هذه المسألة لا يعرفها أكثر الصحابة.

السادسة عشرة: جواز كتمان العلم للمصلحة.

السابعة عشرة: استحباب بشارة المسلم بما يسره.

الثامنة عشرة: الخوف من الاتكال على سعة رحمة الله.

التاسعة عشرة: قول المسؤول عما لا يعلم: الله ورسوله أعلم.

العشرون: جواز تخصيص بعض الناس بالعلم دون بعض.

الحادية والعشرون: تواضعه صلى الله عليه وسلم لركوب الحمار مع الإرداف عليه.

الثانية والعشرون: جواز الإرداف على الدابة.

الثالثة والعشرون: فضيلة معاذ بن جبل.

الرابعة والعشرون: عظم شأن هذه المسألة.

لايحتاج هذا الموضوع الى حلقة ثانية
لأنك تتكلم عن شخص فقط من القص واللصق ولاتفهم مايدور من حولك
هل تعلم أن هذا الشخص الذي تتكلم عنه من تبرأ منه أول الناس أبوه وأخيه ؟؟
هل تعلم من هو أبوه ؟؟
هو الشيخ الجليل عبد الوهاب النجدي رحمة الله عليه
هل تعلم من هو أخوه ؟؟
أخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب رحمه الله
هؤلاء إثنان الوالد والأخ وقفوا ضد هذا الفاسد بفكره المنحرف والبعيد عن الإسلام والدين
هناك كتاب أسمه الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية
ممكن تقول لي هذا الكتاب من هو مؤلفه
لو سمحت

لو كنت مسجلا باسمك الصريح يا شيخ افضل
ننتظر باقي الموضوع ... وسنكتفي الان بالمتابعه

شهد شاهد من اهلها

http://www.youtube.com/watch?v=YVG_v...layer_embedded

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ : معالج ، أتمنى أن تقرأ الكلام المكتوب بتجرد من كل تعصب ثم تعلق عليه من ناحية علمية إذا سمحت

أخي الفاضل ، الحكم على الأشخاص بالهوى لا يجوز شرعا ولا عقلا ، وأحسبك رجلا عاقلا باحثا عن الحق وطالبا له لذا فأنصحك وأنصح نفسي قبلك أن نعلم ما عند الآخر قبل أن نهاجمه

تحدثت عن والد الشيخ وأخوه رحمهم الله جميعا ، وأقول لك :

الشيخ محمد تلقى الفقة عن والده رحمهما الله تعالى ودرس على يديه ولا يوجد ما يثبت خلافه معه البتة

ولتعلم ان كتاب (الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية) الذي ذكرته ، وكتاب (فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبدالوهاب) الذي لم تذكره

هما كتابان مكذوبان ، ولا تصح نسبتهما للشيخ سليمان رحمه الله ، وهي من تأليف مخالفي دعوة الشيخ محمد رحمه الله

لن أطيل في ذكر الأدلة على عدم صحة نسب الكتابين للشيخ سليمان ، ولكن سأعطيك واحدا منها فقط وكلي ثقة أنك باحث عن الحق وستتحقق بنفسك

فمسمى الوهابية الوارد في الكتاب المزعوم دليل على عدم صحة نسبته له ، ذلك أن هذا المسمى ظهر في عام 1229 للهجرة والشيخ محمد توفي عام 1206 للهجرة وأخوه سليمان توفي عام 1208 للهجرة !!

وكانت دعوة الشيخ تسمى بأسماء أخرى قبل ذلك مثل (المحمدية) و(دعوة محمد بن عبدالوهاب) واسم الوهابية ترافق مع حملات إبراهيم باشا

ثانيا : رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو القدوة الحسنة ، وهو الذي أمرنا باتباعه ولم نؤمر باتباع ابن عبدالوهاب أو غيره ، كان عمه أبو لهب مشركا وكان يتبرأ منه !!

فكون الأقربين من المخالفين لا يدل أبدا على كذب الدعوة (هذا على سبيل القياس فقط)

فلو افترضنا جدلا أن الشيخ كان على خلاف مع والده أو أخيه فهذا لا يدل البتة على فساد منهجه

أتمنى أن أكون أوضحت لك الصورة وأشكر لك حوارك بالرغم من حدتك علي

وبالنسبة لموضوع (القص واللصق) ، راجع مشاركاتي السابقة لتعلم أني ضد هذا تماما

ولكن أنا هنا انقل الكتاب وأناقش ما ورد فيه (وأنا لست بعالم ولا باحث ديني) وبالتالي يجب علي النقل كما ورد بالمصدر تماما

أتمنى ان تواصل النقاش في الحلقات القادمة

بالتوفيق

الأخ عالم نوكيا مرحبا بك زائرا كريما على الموضوع وأتشرف بمداخلاتك الهادفة

والاسم الحقيقي لا يهم بقدر ما يهمني وصول الفكرة وإيضاح الحق لطالبه

الأخ : أحمد55

موضوع أن دعوة الشيخ صناعة استخباراتية موضوع مكذوب بالكامل

وحتى تتيقن بنفسك ، تابع معي ما سأنقله من كتاب الشيخ ويتسنى لك الحكم

كل ما يقوله ويدعو إليه هو من الكتاب والسنة

بالنسبة للفيديو المرفق : أدعو كل شيعي وكل عاقل أن يتظر إليه ، وسيعلم كل منصف أن هذا هراء ولا يستحق الرد عليه البتة

بل إنه موضوع سياسي بحت

وأنا هنا أوضح دعوة الشيخ الدينية ولا علاقة لي بالقضايا السياسية من قريب ولا من بعيد

أتمنى أن تنظر في النصوص ولا تتأثر بما يقوله الآخرون

أرحب بك في الموضوع وأتمنى أن تبقى ضمن محاور النقاش

بالتوفيق

بل شهد شاهد من اهلها !!!

انظر لما قاله العالم الشيعي آية الله العظمى البرقعي في كتابه سوانح الآيام :

ليعلم القارئ أن هذه الدولة حعلت الناس أعداءً لنا، فإن كل من جرى على لسان كلمة لبيان العقائد الموافقة للقرآن، فإن نظام الخميني يتهمه بأنه "وهابي" مع أنه لا يوجد في الدنيا مذهب اسمه "الوهابية"، وإنما هم لغرض استعداء الناس وتنفيرهم. نعم! من حيث العقيدة هم يسيرون على عقائد العالم محمد بن عبد الوهاب، ولكنه لم يأت بمذهب جديد، وإنما هي آراء ابن تيمية وابن القيم، وهذان أيضا لم يفعلا شيئاً سوى محاربة الخرافات والبدع، ودعوة الناس إلى الرجوع إلى القرآن.

وللأمانة : نقلت المصدر من الويكيبيديا العربي على ذمة الكاتب هناك ولم اتحقق منه بنفسي حتى الآن

الحلقة الثانية : دعوة للقراءة قبل الانتقاد - من هو ابن عبدالوهاب ؟!

أنقل لكم الباب الثاني من كتاب (التوحيد الذي هو حق الله على العبيد) لمؤلف الشيخ : محمد ابن عبدالوهاب رحمه الله تعالى

وهو ضمن مشاركاتي في هذا المنتدى لتوضيح الكثير من الغوامض حول دعوة الشيخ رحمه الله تعالى

حيث أني وجدت لبسا كبيرا في فهم معنى دعوته لدى الأخوة الشيعة

فأحببت نقل كلامه لكم حتى يتسنى لكم معرفة الشيخ مما كتب وليس مما كتب عنه

ولمن أراد الاطلاع على الكتاب كاملا (وهو قصير جدا) ، بإمكانك تصفحه على موقع ويكي مصدر أحد مشاريع الموسوعة العالمية (ويكيبيديا) حسب الرابط أدناه :

http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%83...A8%D9%8A%D8%AF

أترككم مع كلام الشيخ الآن وأسعد بالتعليق العلمي والهادف

وأرجو تجنب السباب والهجوم الشخصي والتسفيه لأننا جميعا هنا لوحدة الأمة ولم شملها

باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب

وقول الله تعالى: ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم) الآية.
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، والجنة حق، والنار حق أدخله الله الجنة على ما كان من العمل). أخرجاه.
ولهما في حديث عتبان: ( فإن الله حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله ).
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( قال موسى: يا رب، علمني شيئا أذكرك وأدعوك به. قال: يا موسى: قل لا إله إلا الله. قال: يا رب كل عبادك يقولون هذا. قال: يا موسى، لو أن السموات السبع وعامرهن غيري، والأرضين السبع في كفة، ولا إله الله في كفة، مالت بهن لا إله الله). رواه ابن حبان، والحاكم وصححه.
وللترمذي وحسنه عن أنس رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( قال الله تعالى: يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة ).

فيه مسائل:

الأولى: سعة فضل الله.

الثانية: كثرة ثواب التوحيد عند الله.

الثالثة: تكفيره مع ذلك للذنوب.

الرابعة: تفسير الآية التي في سورة الأنعام.

الخامسة: تأمل الخمس اللواتي في حديث عبادة.

السادسة: أنك إذا جمعت بينه وبين حديث عتبان وما بعده تبين لك معنى قول: (لا إله إلا الله) وتبين لك خطأ
المغرورين.

السابعة: التنبيه للشرط الذي في حديث عتبان.

الثامنة: كون الأنبياء يحتاجون للتنبيه على فضل لا إله إلا الله.

التاسعة: التنبيه لرجحانها بجميع المخلوقات، مع أن كثيرا ممن يقولها يخف ميزانه.

العاشرة: النص على أن الأرضين سبع كالسموات.

الحادية عشرة: أن لهن عمارا.

الثانية عشرة: إثبات الصفات، خلافا للأشعرية.

الثالثة عشرة: أنك إذا عرفت حديث أنس، عرفت أن قوله في حديث عتبان: ( فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله ) أنه ترك الشرك، ليس قولها باللسان.

الرابعة عشرة: تأمل الجمع بين كون عيسى ومحمد عبدي الله ورسوليه.

الخامسة عشرة: معرفة اختصاص عيسى بكونه كلمة الله.

السادسة عشرة: معرفة كونه روحا منه.

السابعة عشرة: معرفة فضل الإيمان بالجنة والنار.

الثامنة عشرة: معرفة قوله: (على ما كان من العمل).

التاسعة عشرة: معرفة أن الميزان له كفتان.

العشرون: معرفة ذكر الوجه.

قبل أن انقل لكم الجزء الثالث من كتاب الشيخ رحمه الله تعالى

أريد من كل منصف الإمعان والتركيز في دعوة الشيخ إلى (التوحيد)

والنظر في منهج الشيخ رحمه الله في دعوة الناس إلى التوحيد الخالص لله عز وجل من غير توسل بغيره سبحانه

(عندي مشاكل في الاتصال لذا اسمحوا لي إن حصل بعض التأخير في نقل بقية الأجزاء)

بالتوفيق ...

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الأخ الكريم : عقيدتي حفظكم الله
إن شاء الله بعيدون كل البعد عن التعصب الأعمى الذي فرَق شمل الأمة المسلمة وأنزلها الى الحضيض فلا تصفني بصفة ليست بي غفر الله لنا ولك
ولكن الطريقة في المنطق تستدعي ذلك لسبب أنك عرفت أشياء وغابت عنك أشياء هذا الشخص الذي تكتبون به مواضيع ولاتعرفون شخصيته هو رجل متلبس بزي رجال الدين وهو عن الدين بعيد من الخرافات والأبكار التي إبتكرها من هواء نفسه والشواهد على ذلك كثيرة هذا الشخص صحيح كان له مطالعة على كتب التفسير والحديث والعقائد صحيح أنه كان يدعو الى التوحيد ولكن دعوته جاءت بطريقة خاطئة من هوى نفسه ومن صُنعها
كيف تُفسر لي رجلاً عالماً يدعو الى التوحيد ويقتل الناس ؟؟!!
قد يكون هذا السؤال مبهماً نوعاً ما وللتوضيح أقول من خضع له ولتوحيده سلمت نفسه وأمواله ومن خالفه ورفضه فهو كافر ودمه وماله هدرمُباح !!
بالله أسألك هل وجدت شيخاً عالماً سواء كان سني أو شيعي جعل لنفسه بيعة ومن يُخالفه يُقتل ؟؟!!
ولاأخفي عليك لكي أكون معك صادقاً هذا حصل في مذهبنا الشيعي لكن بطريقة أخرى ممن يعتقدون هم المهدي آخر الزمان والله أرسلهم لتوحيد الأمة فهم بحاجة الى بيعة السذج من الناس تبعهم والعقلاء حاربوهم لأفكارهم الباطلة ونحن تصدينا الى مثل هؤلاء في هذا المنتدى الكريم0
على كل حال هذا الشخص جعل له بيعة بمعنى مذهب ومن خالفه يُقتل هذه البيعة رفضها أهالي قرية الفصول وهي من ضواحي الأحساء لأن أفكاره شاذة وغير صحيحة وإلا لماذا رفضوه ؟؟!!
فماذا كانت النتيجة ؟؟
النتيجة كانت هجم عليهم ونهب أموالهم وثرواتهم وقتل منهم 300 رجل
كيف تُفسر هذا العمل الوحشي اللاإنساني ؟؟!!
هو يقول : في المسألة الثالثة عشر فإن الله حرم على النار من قال لاإله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله
وبما أنه يقول كذلك ويشهد بإسلامهم إذن لِمن قتلهم ؟؟!!



دمتم بعافية

أشكر الأخ معالج على تفاعله

وأعتذر من إن وصفتك بوصف لا ترضاه

وعودا على النقطة الثالثة عشر : إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله

فأقول : هذا الكتاب منسوب للشيخ ولا ننكره معاشر السنة

ولكن القصص والأساطير حول حياة الشيخ وطريقة دعوته شابها الكثير من الخلط والإضافة والحذف

والسبب في ذلك عائد إلى حالة الجهل السائدة في تلك الأيام ..

فالكتاب مسطر على ورق ، اما التاريخ فمنه ما نسي ومنه ما زيد ومنه ما نقص

* أتوجه لك بالسؤال : هل أنت مؤمن بهذه النقطة ؟

أنا مسلم أشهد الا إلى إلا الله وأنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ...

فهل ينطبق علي مسمى التوحيد ؟

وإذا مت على هذا ؟ فإلى أين مصيري ؟

عندنا معاشر اهل السنة (وعند الشيخ ابن عبدالوهاب) أن الله سبحانه يغفر كل ذنب إلا الشرك

ولكن عندكم معاشر الشيعة يختلف الأمر ...

أنا منكر للإمامة ...

وهذا موجب للنار والخلود فيها على مذهبكم !!

* وليبقى النقاش بيني وبيك هادئا وموضوعيا ، دعنا نتفق على أمر من الآن ..

أقترح عليك أن نترك قصص التاريخ ونقرأ في الكتب فقط ...

لنقرأ كتاب ابن عبدالوهاب ونعلق على ما ورد فيه ، لأنه الانعكاس الحقيقي لأفكاره

أكرر شكري لك على التفاعل

وأكرر اعتذاري إن بدا مني ما يسوئك

وأتمنى أن توضح لي تساؤلاتي إذا تكرمت ...

وقريبا سأنقل لك الجزء الثالث ...

بالتوفيق ...