حجة علينا وكلام ابن وهب حجة عليك والصالحين في حياته ومماته
فقال صلى الله عليه وآله وسلم : «إن شئت دعوتُ، وإن شئت صبرتَ، وهو خير لك». قال : فادعه. إلى هنا يظهر من الحديث أنّ الرجل كان يتوسَّل بدعاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم له، غير أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم سينقله إلى أُسلوب آخر من أساليب التوسُّل، فبدلاً من أن يدعو له بالشفاء، علَّمه دعاءً يدعو به صاحب الحاجة نفسه.. (قال البيهقي : ورواه أحمد بن شبيب بن سعيد، عن أبيه، بطوله. ورواه أيضاً هشام الدستوائي عن أبي جعفر، عن أبي أمامة بن سهل، عن عمِّه عثمان بن حنيف). ثمَّ واصل ابن تيمية قائلاً : (قلتُ : وقد رواه ابن السُنّي في كتاب عمل اليوم والليلة، من طريقين، وشبيب هذا صدوق روى له البخاري) التوسُّل والوسيلة : 101، 102، 103. ، فيدعو له، وبين أن يطلب منه الدعاء، فيعلّمه أن يدعوا بنفسه ويتوسَّل في دعائه بالنبي ، وسيلةً وشفيعاً. ففي الاَوَّل يتولَّى النبيُّ الدعاء للسائل الذي توسَّل بدعائه له، وهو مرتبة من مراتب التوسُّل، وفي الثاني يتولَّى المرء نفسه الدعاء متوسِّلاً بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم نفسه. والاَمر واضح، لاسيما وفي الحديث عبارة صريحة تقول : «يا محمّد يا رسول الله، إنّي أتوجّه بك إلى ربِّي في حاجتي». ولمّا بلغ الشافعي أنّ أهل المغرب يتوسَّلون بما لك لم ينكر عليهمالخيرات الحسان| لابن حجر : 94. وقال ابن خلكان : وأهل بغداد يستسقون بقبره، ويقولون : قبر معروف ترياق مجرَّب(3). ومثل ذلك نقله الشعراني في (الطبقات الكبرى)(4) عن عبد الله بن موسى، قال : خرجت أنا وأبي في ليلة مظلمة نزور أحمد، فاشتدَّت الظلمة، فقال أبي : يا بنيَّ، تعال حتى نتوسَّل إلى الله تعالى بهذا العبد الصالح حتى يضيء لنا الطريق، فإنِّي منذ ثلاثين سنةً ما توسَّلت به إلاّ قُضِيَتْ حاجتي، فدعا أبي وأمّنتُ على دعائه، فأضاءت السماء كأنَّها ليلة مقمرة حتى وصلنا إليهمناقب الاِمام أحمد بن حنبل| لابن الجوزي : 400 ، 563. بعض أصحابه، وعمل به أصحابه من بعده، وعمل به التابعون ومن بعدهم، إلى يومنا هذا.. كما يثبت أنّ ما أُثير حول التوسُّل من شبهات هي شبهات داحضة لم يتمسَّك أصحابهاالوهابية بدليلٍ، غير المخالفة والعناد، والدليل قائم بضدِّ ما يقولون.. وأنّ ما يصاحب عمل بعض عوام الناس من أخطاء صغيرة أو كبيرة، ينبغي تصحيحها، وإرشادهم إلى الصحيح الثابت في التوسُّل، وأنّ هذا لا يصحُّ ذريعةً لتحريم سنَّةٍ صحيحةٍ ثابتة. والحمد لله أولاً وآخراً. وهو المقصود والمعبود وحده، ولا مقصود ولا معبود سواه.| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 26
7,665 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 05:46 AM
|
تويت
تعليق