إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أدركوا الرجل وقع في ورطة ويريد جواب

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    رفع الله قدرك اخي م إسلام
    وبارك فيك
    الجماعة في ورطة ليس لهم منها مخرج
    وهذه الورطة وقع فيها كبار علمائهم
    فالصدوق لم يجد تبريرا الا ان قال : لان الظالم والمظلومة قد قدما على الله
    وهو نفسه وقع في ورطة اكبر وكما قلت انت لاتضيع الحقوق بموت المطالب بحقه وخاصة ان الحسن والحسين هما إبنا الزهراء رضي الله عنهم اجمعين ولهما الحق في المطالبة
    فاما انهما طالبا بحقهما ولكن اباهما اتبع نفس طريق الخلفاء الثلاثة من قبله رضوان الله على الجميع واقتفى اثرهم
    واما ان علي رضي الله عنه اقر بما قاله ابوبكر الصديق رضي الله عنه وسقطت المظلومية
    واما ان الحسن والحسين رضي الله عنهما اسقطا حقهما في المطالبة فهل يسعكم ماوسعهما ام انكم وكما يقال عندنا : اهل الميت صبروا والمعزين كفروا ؟؟!!

    تعليق


    • #32
      موضوع محترق ، الزهراء ماتت غاضبه على من غصبها حقها وهذا كافي لإعلان مظلوميتها

      ليس لديكم مخارج لتفروا

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
        موضوع محترق ، الزهراء ماتت غاضبه على من غصبها حقها وهذا كافي لإعلان مظلوميتها

        ليس لديكم مخارج لتفروا

        مو عزيزتنا اللف والدوران لأجل تميع

        هذا الغضب ، على شيطانهم المريد!!!

        تعليق


        • #34
          الزهراء عليها السلام احتسبتها عند الله الحكم العدل لياخذ لها حقها ممن ظلمها
          لذلك لا يجوز للامام ولا للحسنين عليهم السلام ان ياخذوها بعد ان تولوا الخلافة
          ولكن يكفيكم غضب الزهراء عليها السلام
          والخطبة الفدكية يؤيدها ما جاء في بخاريكم من كونها ماتت وهي واجدة على ابي بكر

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة عواد 2010

            واما ان الحسن والحسين رضي الله عنهما اسقطا حقهما في المطالبة فهل يسعكم ماوسعهما ام انكم وكما يقال عندنا : اهل الميت صبروا والمعزين كفروا ؟؟!!

            والله أعجب من تخرص البعض بكلام

            لا أعلم من أين يخرج!!!

            اسقاط الحق وعدمه مختلف في القضيتين

            ولا علاقة لكل منهما.

            الأولى:

            ــ الزهراء سلام الله عليها طالبت بحقها من

            الكاذب الأول .

            ــ الكاذب الأول ألف حديث ليستولي على الحق

            ــ تنبهت الزهراء سلام الله عليها لكذبة الكاذب.

            ــ غضبة الزهراء من فعل الكاذب ، وهو دليل

            عدم تصديقها له.

            القضية الثانية:

            ــ الطرف الأول الحسن والحسين عليهما السلام

            ــ الطرف الثاني الصديق المصدق أمير المؤمنين

            وسيد الموحدين أبي الحسن والحسين عليهم

            السلام.

            ــ الطرف الأول لم يطالب بحقه .

            ــ الطرف الثاني والد الطرف الأول فسكوت

            الطرف الأول عن الثاني سكوت صاحب عن

            صاحب حق.


            وعليه لن يتم السكوت عن إغتصاب حق الزهراء

            روحي اورواح العالمين لها الفداء وإغضابها

            من قبل الطخية الظلمة!!!

            تعليق

            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
            حفظ-تلقائي
            x

            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

            صورة التسجيل تحديث الصورة

            اقرأ في منتديات يا حسين

            تقليص

            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
            استجابة 1
            10 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
            بواسطة ibrahim aly awaly
             
            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
            ردود 2
            12 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
            بواسطة ibrahim aly awaly
             
            يعمل...
            X