تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه المقالة لأحد الأخوة الكرام
موضوعنا اليوم عن الحب ..
حيث هنالك الكثير من الناس يدعي انه يحب أهل البيت ولاكن لنكشف الخفايا وراء قضية الحب
...........
الحب ....
أذا أردت ان تعرف أنك تحب أهل البيت حقً ويقينً
عليك بـ التفكير في هاذه الأمور :
1. هل أديت حقوقهم علينا ؟
2. هل هديت بعض الناس وحاولت مناقشتهم واثبات الحجة عليهم ؟
3. هل حاولت ولو يوما ً من الأيام أن ترد الحجج والتشكيكات التي يضعها المخالفون لنا في الطريق كـ الألغام ؟
4. هل أطعتهم فيما يقولون ؟
5. هل تتبعتهم في خطوات حياتك وسلمت أمورك أليهم ؟
6. هل تبرأت من أعدائهم ؟
هنالك نقاط أخرى أوضحها على شكل حوادث ..
هنالك بعض الناس يدعون أنهم يحبون أمهم ولاكن في واقع الأمر شيء أخر حيث يقومون بعملتها بسؤ .. يرفعون صوتهم أمامها .. يشاجرونها .. يكرهونها .. يبغضونها .. يبتعدون عنها .. لا يقبلون أقدامها .. ولا يحترمونها وغيرها من الامور السيئة ..
هاذا الشخص يقول بأنه يحب أمه ؟ .. كلا .. لو كان يحب أمه لما فعل هاذه الأشياء .. لنفترض مثلا ً أن احواله معى أمه جيدة ولاكن هنالك مشكلة واحدة
ان الأم تحاول تعليمه أن ما يفعله خاطئ وتحاول نصحه وعندما تنصحه .. يقوم الولد بمخالفة هاذا الأمر ..
هل الشخص الذي يخالف أوامر أمه يحبها فعلا ؟
لنوضح المثال بشكل أكبر
انا متزوج وزوجتي تقول بأنها تحبني ..
ولاكن هنالك عيب واحد في زوجتي
لما أقول لها يا زوجتي لا تفعلي هاذا الأمر .. يا زوجتي هاذا الأمر لا يعجبني وخاطىء ..
والزوجة تخالف زوجها وترفض الأنصياع لأوامره ..
ثم تعود له وتقول له أنا احبك لاكني لن أنفذ ما قلته
هل هاذه الزوجة فعلا تحب زوجها أم هي تكذب ؟؟؟؟
طبعا ً تكذب
الزوجة التي تحب زوجها سوف تطيعه
ولاكن الزوجة التي تدعي وتضهر أنها تحب زوجها حتى ما يزعل منها
ولاكن في قلبها لا تحبه ..
وكذالك في عالمنا اليوم .. هنالك أشخاص يدعون حب أهل البيت ..
ويقولون بـ اللسان نحن نحب أهل البيت ولاكن القلب في جانب أخر
يقولون .. نحن نحب الحسين ونحب أبو بكر ..
يقولون .. نحن نعزي الأمام الحسين ونعزيه بكل الشعائر الحسينية ما عدى شعيرة التطبير ... لماذا ؟
لأنها تسيء للمذهب ...
هؤولاء الأشخاص الذين يدعون الحب لأهل البيت ويقولون أنهم يحبونهم
ولاكن لا يعجبهم هاذا الأمر
أنما يخالفون أهل البيت ....
لانهم يحاولون قتل الحسين
ولا يحاولون أن يرفعو المذهب
كيف ؟
الحسين خلد من خلال شعائره
لولا أن شعائر الحسين لم تكن موجوده لما تناقل تراثها إلينا الأن
ثانيا ً :
ومن يعظم شعائر الله فأنها من تقوى القلوب
شعائر الحسين هي شعائر الله
ومن يعترض على شعائر الحسين فهو يعترض على الله بنص هاذه الأية
لأن الأية تقول: شعائر الله
فمن يعترض على أمر الله ؟؟؟؟
أهنالك ناس أكثر جرأة من الأعتراض على الله
.........
ثالثا ً:
المراجع ...
الكل يعترف بـأن المرجع هو أعلى مرتبة من مراتب ولها أجر كبير
والكل يعترف بأن المرجع أعلم من الناس
..........
المراجع العظماء يقولون التطبير حلال
منو أعلم أنت ولا المرجع ؟
المرجع
طيب دام المراجع اكثر من 20 يقولون التطبير حلال
من الزمان القديم إلى الأن عددهم يتجاوز 20
فكيف يجي شخص عادي مثلك يقول الخمنائي حرمه وفلان حرمه وشيخ فلان يقول تسيء للتشيع
وانا رأيي أحسن من رأي المرجع
.................
رابعا ً:
اعتراضاتهم على التطبير
يقولون للشخص العادي التطبير يسيء للتشيع ... لازم نتركه ونمنعه حتى السنة يرضون عننا وما يتكلمون عنه
الحل: التطبير ما يسيء .. ورضى السنة مو واجب ..
الباحث عن رضى السنة
كأنما يحاول البحث عن أنه يحاول أن يقول أن الأمام الحسين ويزيد راضين عن بعض ... ولا أمر بينهم
يحاول أزالة الخلافات..
يحاول أن يسحق اراء الشيعة بأن مذهبهم هو المذهب الصحيح ..
يحاول أن يمنع ابناء السنة من ان يتشيعو .. لولا الخلاف لن يتشيع أحد
قريبا ً اذا واصلو هاذا الأمر ومنعو الشعائر لأجل رضى السنة والوهابية والسلفية
بيحتلون المذهب عن طريق طعن قلب مذهب الشيعة إلا وهي الشعائر فينتهي مذهبنا بموت الشعائر
فينتهي مذهبنا
فهؤولاء الحمقى الأغبياء يقومون بـ طعن الشعائر واولها شعيرة التطبير
فبعد الأنتهاء من شعيرة التطبير سوف ينتقلون للشعيرة القادمة
طويريج و المشي على الجمار والصنقل واللطم
............
إلى أن تبقى المجالس الحسينية
فنصبح مثل السعوديين الحمقى الذين توقفو عن أخراج مواكب العزاء لأجل السنة والوهابية
سألت أحد أساتذتنا السعوديين عن هاذا الأمر .. قال لا احنا ما نسوي مواكب عزاء علشان السنة ما يزعلو
لعنة الله عليكم وعلى السنة وراضهم عنكم
وبعد ما تبقى المجالس الحسينية الخالية من الولاء والبراءة
وخالية من الشعائر الحسينية
سوف يموت التشيع ويندرس اثره ..........
ويأتي نبي جديد ليصحح مسيرة البشرية
.............
كـ شرح أوضح .. بنت تحبك ... تقول لك تعال سوي الحرام وياي ..... تعال شوف صورتي تعال تعال تعال أكسبني وأكسب رضاي تعال اطلع وياي المجمعات نلتقي ببعض
اذا ما جيت بزعل .. يا تكسب رضاي يا اني أتركك
فيحاول الغبي يكسب رضاها لين ما يسوي وياها الفاحشة ويتبع هواه
وفي النهاية يقدم رضى البنية على رضى الله
الله يقول لك حرام تكلم بنات أجنبيات
وهو يحاول يكسب رضى البنية
بينما يترك رضى الله ويضرب به عرض الحائط
هاذا حال بعض الشيعة في السعودية
يحاولون أن يكسبون رضى السنة
ويضربون بــ رضى الله عرض الحائط
كما يفعل من يحب فتاة
يقدم شهوته على رغبته في عبادة الله
يترك الحياء ويتقدم بـ حبها وما أشبه
هاذا حالنا ....... بعد فقدان الشعائر كما فعلها الشيعة هناك ..
لهاذا ...
نحن نرفض ألغاء الشعائر
ونرفض ونرفض ونرفض ذالك .......
وسوف لن نتخلى عن الخلافات
خلافاتنا معكم أن ابو بكر كافر وعلي مؤمن
أبو بكر اغتصب الخلافة من علي بن ابي طالب
...............
لن نترك هاذه القضية
لن نترك قضية الحسين
لن نتخلى عن شعائرنا
لا يهمنا ... أن ثرثرتم أو زعلتم يا سنة ووهابية
ازعلو أنقلعو
الحسين ما بنتخلى عنه علشان رضاكم
ما بنتخلى عن شعائر الله علشان رضاكم
ما بنتخلى عن مذهبان ونتنازل عن انفسنا لأجل رضاكم
هاذا أمر لا خلاف فيه
ولا يمكن لأي شيعي أن يتخلى عن مبادئة لأجل رضى السنة
ولاية أهل البيت
البراءة من اعدائهم
أنتم أعدائهم ونحن منكم براء
من يريد أن يركب سفينة النجاة فليركبها من أراد ان يغرق
يبقى مكانه
انتهيت ..
في امان الله
هذه المقالة لأحد الأخوة الكرام
موضوعنا اليوم عن الحب ..
حيث هنالك الكثير من الناس يدعي انه يحب أهل البيت ولاكن لنكشف الخفايا وراء قضية الحب
...........
الحب ....
أذا أردت ان تعرف أنك تحب أهل البيت حقً ويقينً
عليك بـ التفكير في هاذه الأمور :
1. هل أديت حقوقهم علينا ؟
2. هل هديت بعض الناس وحاولت مناقشتهم واثبات الحجة عليهم ؟
3. هل حاولت ولو يوما ً من الأيام أن ترد الحجج والتشكيكات التي يضعها المخالفون لنا في الطريق كـ الألغام ؟
4. هل أطعتهم فيما يقولون ؟
5. هل تتبعتهم في خطوات حياتك وسلمت أمورك أليهم ؟
6. هل تبرأت من أعدائهم ؟
هنالك نقاط أخرى أوضحها على شكل حوادث ..
هنالك بعض الناس يدعون أنهم يحبون أمهم ولاكن في واقع الأمر شيء أخر حيث يقومون بعملتها بسؤ .. يرفعون صوتهم أمامها .. يشاجرونها .. يكرهونها .. يبغضونها .. يبتعدون عنها .. لا يقبلون أقدامها .. ولا يحترمونها وغيرها من الامور السيئة ..
هاذا الشخص يقول بأنه يحب أمه ؟ .. كلا .. لو كان يحب أمه لما فعل هاذه الأشياء .. لنفترض مثلا ً أن احواله معى أمه جيدة ولاكن هنالك مشكلة واحدة
ان الأم تحاول تعليمه أن ما يفعله خاطئ وتحاول نصحه وعندما تنصحه .. يقوم الولد بمخالفة هاذا الأمر ..
هل الشخص الذي يخالف أوامر أمه يحبها فعلا ؟
لنوضح المثال بشكل أكبر
انا متزوج وزوجتي تقول بأنها تحبني ..
ولاكن هنالك عيب واحد في زوجتي
لما أقول لها يا زوجتي لا تفعلي هاذا الأمر .. يا زوجتي هاذا الأمر لا يعجبني وخاطىء ..
والزوجة تخالف زوجها وترفض الأنصياع لأوامره ..
ثم تعود له وتقول له أنا احبك لاكني لن أنفذ ما قلته
هل هاذه الزوجة فعلا تحب زوجها أم هي تكذب ؟؟؟؟
طبعا ً تكذب
الزوجة التي تحب زوجها سوف تطيعه
ولاكن الزوجة التي تدعي وتضهر أنها تحب زوجها حتى ما يزعل منها
ولاكن في قلبها لا تحبه ..
وكذالك في عالمنا اليوم .. هنالك أشخاص يدعون حب أهل البيت ..
ويقولون بـ اللسان نحن نحب أهل البيت ولاكن القلب في جانب أخر
يقولون .. نحن نحب الحسين ونحب أبو بكر ..
يقولون .. نحن نعزي الأمام الحسين ونعزيه بكل الشعائر الحسينية ما عدى شعيرة التطبير ... لماذا ؟
لأنها تسيء للمذهب ...
هؤولاء الأشخاص الذين يدعون الحب لأهل البيت ويقولون أنهم يحبونهم
ولاكن لا يعجبهم هاذا الأمر
أنما يخالفون أهل البيت ....
لانهم يحاولون قتل الحسين
ولا يحاولون أن يرفعو المذهب
كيف ؟
الحسين خلد من خلال شعائره
لولا أن شعائر الحسين لم تكن موجوده لما تناقل تراثها إلينا الأن
ثانيا ً :
ومن يعظم شعائر الله فأنها من تقوى القلوب
شعائر الحسين هي شعائر الله
ومن يعترض على شعائر الحسين فهو يعترض على الله بنص هاذه الأية
لأن الأية تقول: شعائر الله
فمن يعترض على أمر الله ؟؟؟؟
أهنالك ناس أكثر جرأة من الأعتراض على الله
.........
ثالثا ً:
المراجع ...
الكل يعترف بـأن المرجع هو أعلى مرتبة من مراتب ولها أجر كبير
والكل يعترف بأن المرجع أعلم من الناس
..........
المراجع العظماء يقولون التطبير حلال
منو أعلم أنت ولا المرجع ؟
المرجع
طيب دام المراجع اكثر من 20 يقولون التطبير حلال
من الزمان القديم إلى الأن عددهم يتجاوز 20
فكيف يجي شخص عادي مثلك يقول الخمنائي حرمه وفلان حرمه وشيخ فلان يقول تسيء للتشيع
وانا رأيي أحسن من رأي المرجع
.................
رابعا ً:
اعتراضاتهم على التطبير
يقولون للشخص العادي التطبير يسيء للتشيع ... لازم نتركه ونمنعه حتى السنة يرضون عننا وما يتكلمون عنه
الحل: التطبير ما يسيء .. ورضى السنة مو واجب ..
الباحث عن رضى السنة
كأنما يحاول البحث عن أنه يحاول أن يقول أن الأمام الحسين ويزيد راضين عن بعض ... ولا أمر بينهم
يحاول أزالة الخلافات..
يحاول أن يسحق اراء الشيعة بأن مذهبهم هو المذهب الصحيح ..
يحاول أن يمنع ابناء السنة من ان يتشيعو .. لولا الخلاف لن يتشيع أحد
قريبا ً اذا واصلو هاذا الأمر ومنعو الشعائر لأجل رضى السنة والوهابية والسلفية
بيحتلون المذهب عن طريق طعن قلب مذهب الشيعة إلا وهي الشعائر فينتهي مذهبنا بموت الشعائر
فينتهي مذهبنا
فهؤولاء الحمقى الأغبياء يقومون بـ طعن الشعائر واولها شعيرة التطبير
فبعد الأنتهاء من شعيرة التطبير سوف ينتقلون للشعيرة القادمة
طويريج و المشي على الجمار والصنقل واللطم
............
إلى أن تبقى المجالس الحسينية
فنصبح مثل السعوديين الحمقى الذين توقفو عن أخراج مواكب العزاء لأجل السنة والوهابية
سألت أحد أساتذتنا السعوديين عن هاذا الأمر .. قال لا احنا ما نسوي مواكب عزاء علشان السنة ما يزعلو
لعنة الله عليكم وعلى السنة وراضهم عنكم
وبعد ما تبقى المجالس الحسينية الخالية من الولاء والبراءة
وخالية من الشعائر الحسينية
سوف يموت التشيع ويندرس اثره ..........
ويأتي نبي جديد ليصحح مسيرة البشرية
.............
كـ شرح أوضح .. بنت تحبك ... تقول لك تعال سوي الحرام وياي ..... تعال شوف صورتي تعال تعال تعال أكسبني وأكسب رضاي تعال اطلع وياي المجمعات نلتقي ببعض
اذا ما جيت بزعل .. يا تكسب رضاي يا اني أتركك
فيحاول الغبي يكسب رضاها لين ما يسوي وياها الفاحشة ويتبع هواه
وفي النهاية يقدم رضى البنية على رضى الله
الله يقول لك حرام تكلم بنات أجنبيات
وهو يحاول يكسب رضى البنية
بينما يترك رضى الله ويضرب به عرض الحائط
هاذا حال بعض الشيعة في السعودية
يحاولون أن يكسبون رضى السنة
ويضربون بــ رضى الله عرض الحائط
كما يفعل من يحب فتاة
يقدم شهوته على رغبته في عبادة الله
يترك الحياء ويتقدم بـ حبها وما أشبه
هاذا حالنا ....... بعد فقدان الشعائر كما فعلها الشيعة هناك ..
لهاذا ...
نحن نرفض ألغاء الشعائر
ونرفض ونرفض ونرفض ذالك .......
وسوف لن نتخلى عن الخلافات
خلافاتنا معكم أن ابو بكر كافر وعلي مؤمن
أبو بكر اغتصب الخلافة من علي بن ابي طالب
...............
لن نترك هاذه القضية
لن نترك قضية الحسين
لن نتخلى عن شعائرنا
لا يهمنا ... أن ثرثرتم أو زعلتم يا سنة ووهابية
ازعلو أنقلعو
الحسين ما بنتخلى عنه علشان رضاكم
ما بنتخلى عن شعائر الله علشان رضاكم
ما بنتخلى عن مذهبان ونتنازل عن انفسنا لأجل رضاكم
هاذا أمر لا خلاف فيه
ولا يمكن لأي شيعي أن يتخلى عن مبادئة لأجل رضى السنة
ولاية أهل البيت
البراءة من اعدائهم
أنتم أعدائهم ونحن منكم براء
من يريد أن يركب سفينة النجاة فليركبها من أراد ان يغرق
يبقى مكانه
انتهيت ..
في امان الله
تعليق