تويت
المشاركة الأصلية بواسطة شذرات
شر البلية ما يضحك ..
منذ متى يويسر ولد الحبيب صار حجة علينا ؟؟
حتى لما نسألكم في أي حوزة درس .. ما نشوف جواب منكم ..
على كلٍ .. دليلكِ سوف أرميه عرض الحائط ..
لأن الله تعالى يقول في محكم آياته : (( اذا جائكم فاسق بنبا فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على فعلتم نادمين ))
ومتى تكون التقية ؟؟
اذا لا مانع لديكم المخالف ينتقم ويسب الامام المعصوم
... فمتى تكون التقية ؟؟
اعتبرينا جهلاء ونريد أن نتعلم منك ِ ..
ما اختلفنا ..
نحن أيضاً لا نؤيد السب ولنا أيضاً موقف ضد ظلمة أهل البيت ..
فلا تظنوا أنكم تحبون أهل البيت ( ع) أكثر من غيركم ..
ايش دخل الكلبكاني وبن لادن والملا عمر بولاية الفقيه ؟؟
أم هي حساسية ؟؟
تفضلي .. في هذه الصورة الشيخ علي سلمان الأمين العام لجمعية الوفاق المعارضة في البحرين يصلي خلف الناصبي جاسم السعيدي ..
والشيخ علي سلمان من مقلدي السيد السيستاني .. هل علينا أن نلوم السيد السيستاني هنا ونتصيد في الماء العكر اذا كنا نعاني من الحقد مثلاً على السيد السيستاني حفظه الله ؟؟
أم نروج اشاعات على السيد السيستاني ونقول أنه يؤيد الصلاة خلف الناصبي ؟؟
قلت لك من قبل ناقشي من باب العقل وليس من باب العاطفة ..
سأل رجل من المخالفين من مولانا جعفر الصادق(ع) وقال: يا بن رسول الله(ص) ما تقول في ابي بكر وعمر؟ فقال(ع): هما أمامان عادلان قاسطان كانا على الحق وماتا عليه فرحمة الله عليهما يوم القيامة، فلما أنصرف الناس قال له رجل من الخواص : يا بن رسول الله (ص) لقد تعجبت مما قلت في حق ابي بكر وعمر, فقال(ع): نعم هما إماما أهل النار كما قال تعالى ((وَجَعَلنَاهم أَئمَّةً يَدعونَ إلَى النَّار )) (واما القاسطان فقد قال تعالى: ((وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا)) وأما العادلان فلعدولهما عن الحق كقوله تعالى: ((الَّذينَ كَفَروا برَبهمْ يَعْدلونَ)) والمراد من الحق الذي كانا مستوليين عليه هو امير المؤمنين(ع) حين أذياه وغصبا حقه عنه والمراد من موتهما على الحق انهما ماتا على عداوته(ع) من غير ندامة على ذلك والمراد من رحمة الله رسول الله (ص) فانه كان رحمة للعالمين وسيكون مغضباً عليهما خصماً لهما منتقماً منهما يوم الدين(الصوارم المهرقة : 154) .
والسلام على الامام أباعبدالله الصادق ..
منذ متى يويسر ولد الحبيب صار حجة علينا ؟؟
حتى لما نسألكم في أي حوزة درس .. ما نشوف جواب منكم ..
على كلٍ .. دليلكِ سوف أرميه عرض الحائط ..
لأن الله تعالى يقول في محكم آياته : (( اذا جائكم فاسق بنبا فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على فعلتم نادمين ))
ومتى تكون التقية ؟؟
اذا لا مانع لديكم المخالف ينتقم ويسب الامام المعصوم
... فمتى تكون التقية ؟؟اعتبرينا جهلاء ونريد أن نتعلم منك ِ ..
ما اختلفنا ..
نحن أيضاً لا نؤيد السب ولنا أيضاً موقف ضد ظلمة أهل البيت
.. فلا تظنوا أنكم تحبون أهل البيت ( ع) أكثر من غيركم ..
ايش دخل الكلبكاني وبن لادن والملا عمر بولاية الفقيه ؟؟
أم هي حساسية ؟؟
تفضلي .. في هذه الصورة الشيخ علي سلمان الأمين العام لجمعية الوفاق المعارضة في البحرين يصلي خلف الناصبي جاسم السعيدي ..
والشيخ علي سلمان من مقلدي السيد السيستاني .. هل علينا أن نلوم السيد السيستاني هنا ونتصيد في الماء العكر اذا كنا نعاني من الحقد مثلاً على السيد السيستاني حفظه الله ؟؟
أم نروج اشاعات على السيد السيستاني ونقول أنه يؤيد الصلاة خلف الناصبي ؟؟
قلت لك من قبل ناقشي من باب العقل وليس من باب العاطفة ..
سأل رجل من المخالفين من مولانا جعفر الصادق(ع) وقال: يا بن رسول الله(ص) ما تقول في ابي بكر وعمر؟ فقال(ع): هما أمامان عادلان قاسطان كانا على الحق وماتا عليه فرحمة الله عليهما يوم القيامة، فلما أنصرف الناس قال له رجل من الخواص : يا بن رسول الله (ص) لقد تعجبت مما قلت في حق ابي بكر وعمر, فقال(ع): نعم هما إماما أهل النار كما قال تعالى ((وَجَعَلنَاهم أَئمَّةً يَدعونَ إلَى النَّار )) (واما القاسطان فقد قال تعالى: ((وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا)) وأما العادلان فلعدولهما عن الحق كقوله تعالى: ((الَّذينَ كَفَروا برَبهمْ يَعْدلونَ)) والمراد من الحق الذي كانا مستوليين عليه هو امير المؤمنين(ع) حين أذياه وغصبا حقه عنه والمراد من موتهما على الحق انهما ماتا على عداوته(ع) من غير ندامة على ذلك والمراد من رحمة الله رسول الله (ص) فانه كان رحمة للعالمين وسيكون مغضباً عليهما خصماً لهما منتقماً منهما يوم الدين(الصوارم المهرقة : 154) .
والسلام على الامام أباعبدالله الصادق
.. مثلما دخلتي الموضوع وعلقتي كنت انا هكذا فليس لي الحق ان اكذب الخبر مادام قد راينا اخوة قد ايدوا هذا التصريح واخرين عارضوه
انا اشكالي من نقطه واحده ليس من الصحيح اصدار احكام على حريه معتقدنا اليوم نسجن لاننا لانحب مبغضي ال البيت وغدا سنعدم على بكائنا على الحسين وكل هذا لماذا ؟؟؟؟
والصوره التي ادرجتيها اين التقيه بالموضوع؟؟ لماذا يد الشيخ على جنبيه؟؟
والواضح ان العدد قليل فاضطر هو لمسايره الوضع ان يصلي معهم
اقرأي جيدا عن ولايه الفقيهه .. فعندما كنت في زياره للمدينه المنوره رايت جموعا من الايرانيات يصلين صلاة الجماعه وهم يضعون ايديهن على صدورهن خلف امام المسجد النبوي !! وعند الانتهاء قالوا ولايه الفقيهه تتطلب منا هكذا !! والاغرب انهن قالوا والصلاة مقبوله لاداعي لاعادتها (هذا مااحببت ان اثيره .. فلا اعلم مادى صحه هذا الكلام!!)
طيب مراجعنا قد اشتشكلوا الصلاة خلف امام غير عادل ( معنى هذا لوكان شيعي غير عادل مانصلي خلفه)
فكيف بمن يكفرنا ويخالفنا؟؟؟ ونحن لسنا بمجبورين بالصلاة خلفهم بهذه الجموع الغفيره
فقط للضروره ان اقتضت فان كان العدد قليل فهنا ممكن من باب التقيه ان لايثير حافظت هؤلاء ويساير الوضع درءا للفتنه
ولكن ليس في كل وقت !!!!!!
اتمنى ان تكوني قد فهمتي مقصدي ان صح ماذكر بالموضوع فهي طامه كبرى وان لم يصح فعلى ذمه الراوي تنهال الذنوب والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تعليق