إعـــــــلان

14-10-2010, 02:55 PM

جيد النواصب الوهابية بدأو يقرأون

http://www.al-amal.ws/vb/showthread.php?t=2924

هذا الرابط انتقل اليه و افهم الكلام

اخوان لا تزعلو من الاخ فقصد بكلمة روافض هو رفضنا للباطل من امثال عتيق و ابن الصهاك و غيرهم

**وهج الإيمان** · 14-10-2010, 03:12 PM

نستغيث به لأنه حي ونتوسل به لأنكم تقولون أن الإستغاثه بالحي فيما يقدر عليه لابأس به
ولولا الحجه لساخت الارض بأهلها ، إضافة الى أنه إمام زماننا معرفته تفيدنا حتى لانموت ميته جاهليه

ولنا أن نسألك من هو إمام زمانك

**كاسب** · 14-10-2010, 03:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop

جيد النواصب الوهابية بدأو يقرأون

http://www.al-amal.ws/vb/showthread.php?t=2924

هذا الرابط انتقل اليه و افهم الكلام

اخوان لا تزعلو من الاخ فقصد بكلمة روافض هو رفضنا للباطل من امثال عتيق و ابن الصهاك و غيرهم

قولنا الشيعة والروافض ليس للسب او الشتم فانا اجد معرفات باسم رافضي او رافضية ولكن سأبين لك الفرق من وجهة نظري : طبعا الشيعي والرافضي لهما نفس المعتقدات ولكن الاختلاف بينهما في بعض الامور ومنها : ان الشيعي لايبرر لمن قال بتحريف القرآن الكريم -- ولو سألته ماحكم من قال بالتحريف لكانت اجابته على الفور ذلك زنديق كافر خارج عن ملة الاسلام اما الرافضي فطبعا لانقول انه يقول بالتحريف ولكنه يقر لكل من قال بالتحريف ولا يلعنه ولا يكفره بل يعتبر انه مجتهد قد أخطأ
النقطة الثانية : رغم اشتراكهما في الاعتقاد بالامامة والعصمة 000 الخ الا ان الشيعي لايرضى بالاساْءة لامهات المؤمنين ويعتبر اي اساءة لهن هي اساءة للرسول صلى الله عليه وسلم ولا يسيء للصحابة ان لم يكن لاجلهم فلاجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعتبر تكفيرهم او الاساءة اليهم هو اساءة للرسول صلى الله عليه وسلم لان ذلك يعني فشله في اختيار اصحابه اما الرافضي فيجعل قذف امهات المؤمنين ولعنهن وتكفيرهن وكذا اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم من افضل القربات واجل العبادات
هذا باختصار شديد بناء على تساؤلك
واعتقد مما ذكرته في ردك انك رافضي ولست شيعي من وجهة نظري
============
ولنعد الى صلب الموضوع ارجو الاجابة الواضحة ولا تحيلني على الروابط

14-10-2010, 04:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كاسب

قولنا الشيعة والروافض ليس للسب او الشتم فانا اجد معرفات باسم رافضي او رافضية ولكن سأبين لك الفرق من وجهة نظري : طبعا الشيعي والرافضي لهما نفس المعتقدات ولكن الاختلاف بينهما في بعض الامور ومنها : ان الشيعي لايبرر لمن قال بتحريف القرآن الكريم -- ولو سألته ماحكم من قال بالتحريف لكانت اجابته على الفور ذلك زنديق كافر خارج عن ملة الاسلام اما الرافضي فطبعا لانقول انه يقول بالتحريف ولكنه يقر لكل من قال بالتحريف ولا يلعنه ولا يكفره بل يعتبر انه مجتهد قد أخطأ
النقطة الثانية : رغم اشتراكهما في الاعتقاد بالامامة والعصمة 000 الخ الا ان الشيعي لايرضى بالاساْءة لامهات المؤمنين ويعتبر اي اساءة لهن هي اساءة للرسول صلى الله عليه وسلم ولا يسيء للصحابة ان لم يكن لاجلهم فلاجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعتبر تكفيرهم او الاساءة اليهم هو اساءة للرسول صلى الله عليه وسلم لان ذلك يعني فشله في اختيار اصحابه اما الرافضي فيجعل قذف امهات المؤمنين ولعنهن وتكفيرهن وكذا اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم من افضل القربات واجل العبادات
هذا باختصار شديد بناء على تساؤلك
واعتقد مما ذكرته في ردك انك رافضي ولست شيعي من وجهة نظري
============
ولنعد الى صلب الموضوع ارجو الاجابة الواضحة ولا تحيلني على الروابط

يا حبيبي
كل الموجودين في المنتدى لا يقولون بتحريف القران الكريم

و نحن كلنا لا نرضى الاسائة لزوجات رسول الله

لكن عندنا مواقف من عائشة و حفصة
و عندما نقول خانتا رسول الله ليس بمعنى الفواحس لان زوجات الانبياء لا يعملن الفواحش

لكن الخيانة بعدم تطبيق اوامر ازواجهن

انا رافضي؟
لي الفخر ان اكون رافضي

سميني ما شئت
شيعي
رافضي
او اي تسمية تعجبك

ما ازعل مادام اني على مذهب الحق

لكن لا تسميني ايراني

تعرف ليش؟

لاني بيوم من الايام كنت سني مثلك

**من شك به فقد كفر** · 14-10-2010, 05:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كاسب

--------------------------------

---------------------------------------

---------------------------------------

سؤالي موجه للشيعه والروافض :
كيف يمكنكم الانتفاع بالمهدي حال غيبته وقد قال : " وأما وجه الانتفاع بي في غيبتي ، فكالانتفاع بالشمس إذا غيبها عن الأبصار السحاب "
لااريد سفسطة كلام
اريد جوابا واقعيا يثبت صحة هذا الكلام

الجواب هو :

فكالانتفاع بالشمس إذا غيبها عن الأبصار السحاب

هل فهمت الجواب ؟؟

**كاسب** · 14-10-2010, 07:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

نستغيث به لأنه حي ونتوسل به لأنكم تقولون أن الإستغاثه بالحي فيما يقدر عليه لابأس به
ولولا الحجه لساخت الارض بأهلها ، إضافة الى أنه إمام زماننا معرفته تفيدنا حتى لانموت ميته جاهليه

ولنا أن نسألك من هو إمام زمانك

هل افهم من كلامك ان دعاءه اولى من دعاء الله ؟!
واين هو الان هل هو في السماء ام في الارض ؟
وهل تشاهدونه ؟ وكيف تنتفعون به ؟؟

اما قولك الاستغاثة بالحي فعندما يكون الحي بيننا ونطلب منه المساعدة في امر يقدر عليه كانقاذ غريق او اسعاف مصاب فهذا لابأس به وليس بمحرم بل اذا كان العبد مشهودا له بالصلاح فلا بأس ان نقدمه في الدعاء لنا وكل المسلمين
لكن الشرط ان يكون حي يرزق بيننا نشاهده ونعرف حاله
اما من كان غائبا عنا فكيف ندعوه ونستغيث به ومن باب اولى من قد مات 0
اما امام زماني فهو من تجب طاعته واتباع سنته محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه وهو امام الجميع وفي كل الازمان الى قيام الساعة
فان كانت ميتة جاهلية فيما اعتقده فمرحبا
وارجو ان اجد اجابة على تساؤلاتي

**كاسب** · 14-10-2010, 07:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

الجواب هو :

فكالانتفاع بالشمس إذا غيبها عن الأبصار السحاب

هل فهمت الجواب ؟؟

لاوالله لم افهم شيئا الا كما قال الشاعر :
كأننا والماء من حولنا * * * قوم جلوس حولهم ماء

**شيخ الطائفة** · 14-10-2010, 08:09 PM

نفس الطريقة التى أستفاد بها أصحاب النبي عيسي -عليه السلام- بأنتظار محمد -صلى الله عليه و اله و سلم- والأيمان به

فلو كفر أحد أصحاب عيسي بالنبي محمد -صلى الله عليه و اله و سلم- يكون أنكر اية من ايات الأنجيل

فكما أن أصحاب عيسي لزمهم الأيمان بمحمد -صلى الله عليه و اله و سلم- و أنتظاره

نفس الشئ بالنسبة لنا

فعيسي -عليه السلام- كان يمهد لدين محمد -صلى الله عليه و اله وسلم- ليظهره على الدين كله
والمهدي -عج- هو من سيظهر الدين كله على العالمين
بروايات الفرقين

فالأنتفاع به نفس أنتفاع أصحاب عيسي -عليه السلام- بالأيمان بمحمد -صلى الله عليه و اله و سلم- قبل بعثته ...
وإن كانوا لم يلحقوا به

**طالب الكناني** · 14-10-2010, 08:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كاسب

قولنا الشيعة والروافض ليس للسب او الشتم فانا اجد معرفات باسم رافضي او رافضية ولكن سأبين لك الفرق من وجهة نظري : طبعا الشيعي والرافضي لهما نفس المعتقدات ولكن الاختلاف بينهما في بعض الامور ومنها : ان الشيعي لايبرر لمن قال بتحريف القرآن الكريم -- ولو سألته ماحكم من قال بالتحريف لكانت اجابته على الفور ذلك زنديق كافر خارج عن ملة الاسلام اما الرافضي فطبعا لانقول انه يقول بالتحريف ولكنه يقر لكل من قال بالتحريف ولا يلعنه ولا يكفره بل يعتبر انه مجتهد قد أخطأ
النقطة الثانية : رغم اشتراكهما في الاعتقاد بالامامة والعصمة 000 الخ الا ان الشيعي لايرضى بالاساْءة لامهات المؤمنين ويعتبر اي اساءة لهن هي اساءة للرسول صلى الله عليه وسلم ولا يسيء للصحابة ان لم يكن لاجلهم فلاجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعتبر تكفيرهم او الاساءة اليهم هو اساءة للرسول صلى الله عليه وسلم لان ذلك يعني فشله في اختيار اصحابه اما الرافضي فيجعل قذف امهات المؤمنين ولعنهن وتكفيرهن وكذا اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم من افضل القربات واجل العبادات
هذا باختصار شديد بناء على تساؤلك
واعتقد مما ذكرته في ردك انك رافضي ولست شيعي من وجهة نظري
============
ولنعد الى صلب الموضوع ارجو الاجابة الواضحة ولا تحيلني على الروابط

الحمد لله تأكد لي اني رافضي ليس وهابي يجسم ويعبد الشاب الامرد

**من شك به فقد كفر** · 14-10-2010, 08:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كاسب

لاوالله لم افهم شيئا الا كما قال الشاعر :
كأننا والماء من حولنا * * * قوم جلوس حولهم ماء

سبحان الله

الشمس لايمكن لضوئها أن يحجب ولايمكن أن نقول بأنها غير موجودة
نشعر بأنها غير موجودة ببصرنا البسيط
ولكنها موجودة فعلاً غصباً عنا وعن الغيوم
وحتى إن غطتها الغيوم فأن الأشعة الفوق البنفسجية تبقى موجودة وتخترق الغيوم وكذلك النور والإشعاع ولو كان بسيط فله نفع عظيم
ولايمكن للإنسان أن يعرف أين هي بعد أن غطتها الغيوم لكنه مع ذلك مؤمن ومتيقن ومسلم بأن الشمس موجودة
حتى لو لم يكن يراها بعينه المجردة
أتمنى إنك فهمت ماكنت أقصده بـ ، فكالانتفاع بالشمس إذا غيبها عن الأبصار السحاب "

فهل لديك القدرة على أن تقول لي أين تذهب الشمس عندما يحجبها الغيوم ؟؟

**من شك به فقد كفر** · 14-10-2010, 08:32 PM

فهذا هو إمامنا القائم الغائب
كالشمس المغيبة من قبل الغيوم
الموجودة باليقين والإيمان والطمئنينة وليس بالعين المجردة
الشمس نطمئن بأنها موجودة فعلاً مهما حاولت الغيوم أن تخفيها
وكذلك تطمئننا بأنها موجودة لإننا لانزال ننتفع حتى وإن كانت غائبة أو مغيبة في الغيوم

**الحاجة ليلى** · 14-10-2010, 11:49 PM

لِمَ إن تيمني الوجد وأعياني الهيام *** وترا متني أيادي الشوق وأشتد الأوام

لِم إن أسكرني الحب وأضناني الغرام*** ينبض القلب على ذكرك من دون دليل

لِم لا يحلو على غيرك تمثال الهوى *** هل نقشت الحب من طبعك نقشاً فاستوى

من تُرى نقطة باء الحب في الكون سوى *** ثغرك الباسم للعشاق نور

حيرتني ...... حيرة العشاق إن فاض بهم سيل الألم

حيرتني ...... زفرة الصبر إذا اشتد هواه واضطرم

حيرتني ..... كيف لا تسكن في ذكرك أولا تنعدم

أنت لولاك ..... أنت ما هيجت الأفئدة الحرى همم

كلما قلبني الهم سأشكو .... يا علي

حينما يهزمني الدمع سأبكي ... يا علي

في قيامي في قعودي سأنادي .... يا علي

في جهادي وكفاحي أنت درعي ..... يا علي

وإذا ما نالني الضعف بدربي ...... يا علي

سأنادي يا علي يا علي يا علي..... يا علي

يا رزايا صفوة الله علينا أذِّني *** لمصاب يلهب الجرح بقلب المؤمنِ

ولتصبي حمم الدمع وفيض الحزن ***لعلي واندبي في كل رزء ياعلي

بعلي كيف سار النعش نحو الموطن *** بدموع من حسين تشتكي للحسنِ

ونداء زينبي يا أبي أفجعتني *** وتركت الروح تنساب بدرب الراحلِ

ذكرياتي ........ كلما أذكرها أغسلها من أدمعي

وجراحي ...... تنزف الآلام فالآلام منذ المصرعِ

فدعوني ...... أمسح الدم عن الرأس المشع الأنزع

وأداوي ...... جرحه المقتول في صدر افتتاح المطلع

أتغطي عينك الأكفان عني ..... يا علي

اكشفوها لأراه وأنادي ........ يا علي

كيف أحيا ورنين الموت يدعو ...... يا علي

جف دمعي وغدا ندبي حريقاً ..يا علي

يا والدي بقلبي _ مما أفاض حبي – آهات ثاكل تبكي عليا

يا بسمتي وحزني – قبل الفراق خذني – لست أرى حياتي اليوم شيا

لا تدفنوا عمادي – وصرخة الجهاد – لا تدفنوا فؤاد الدين حياً

الموت لا لحيدر – بل للذي تجبر – يمضي للحشر جبارا شقيا

لكن في الحنايا- من وطأة المنايا- ما يشكل الجراحات ويحيي

أودعتك الإلهَ – ودمعتي مداها – والاسم يبقى دائما أبيا

إن وحي الحب قد ألهمني سر السحرْ

فوجدت الجنة الخضراء عشقاً وسمرْ

ووجدت الجنة الحمراء دماً قد ثأرْ

فشكرت الله لما أن وجدت الجنتين

حينما أنسج شعرا فيه يبدو لي درر*** وارى كل القوافي فيه سَحَت كالمطر

هبوة من نعله تكسف شمسا وقمر *** كيف لا أصعق صعقا في أمير المؤمنين

بعلي ........ شقتْ الناقة بالإعجاز ذاك الجبلا

بعلي ........ ملك الملك سليمان فكان الأمثلا

بعلي ........ عرش بلقيس بلحظ الطرف حقاً نُقلا

ذا علي ........ ذا علي نعم قيل أو قل لا

جن قلبي مثلما قد جن قمبرْ........ يا علي

إن صدري قمبري العشق كَبَّر ..... يا علي

حبك شي فريد لا يصور ......... يا علي

فنراه ناطقا من كل منحر ....... يا علي

وعلى كل لسان يتبلور .......... يا علي

فلقد صارت حروف الشعر جوهر ......... يا علي

كفوا عن الملامِ – في حبي للإمام – فإنما الهدى فيه تناها

فكل ما أقول – قاصراً لا يطول – لمجده الذي لا لا يضاها

والوصف إن تحدى – سماءه سيردى – لان وصفه رقى ذراها

يا من أردت ذمي – اسأل بذاك أمي – فإنما ولائي من ولاها

**محمد من العراق** · 14-10-2010, 11:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كاسب

قولنا الشيعة والروافض ليس للسب او الشتم فانا اجد معرفات باسم رافضي او رافضية ولكن سأبين لك الفرق من وجهة نظري : طبعا الشيعي والرافضي لهما نفس المعتقدات ولكن الاختلاف بينهما في بعض الامور ومنها : ان الشيعي لايبرر لمن قال بتحريف القرآن الكريم -- ولو سألته ماحكم من قال بالتحريف لكانت اجابته على الفور ذلك زنديق كافر خارج عن ملة الاسلام اما الرافضي فطبعا لانقول انه يقول بالتحريف ولكنه يقر لكل من قال بالتحريف ولا يلعنه ولا يكفره بل يعتبر انه مجتهد قد أخطأ
النقطة الثانية : رغم اشتراكهما في الاعتقاد بالامامة والعصمة 000 الخ الا ان الشيعي لايرضى بالاساْءة لامهات المؤمنين ويعتبر اي اساءة لهن هي اساءة للرسول صلى الله عليه وسلم ولا يسيء للصحابة ان لم يكن لاجلهم فلاجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعتبر تكفيرهم او الاساءة اليهم هو اساءة للرسول صلى الله عليه وسلم لان ذلك يعني فشله في اختيار اصحابه اما الرافضي فيجعل قذف امهات المؤمنين ولعنهن وتكفيرهن وكذا اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم من افضل القربات واجل العبادات
هذا باختصار شديد بناء على تساؤلك

أين مصدر هذا الكلام الذي أتحفتنا به ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل تصنفنا بوجهة نظرك ؟؟؟ وعلى ماذا استندت ؟

**عبد للزهراء** · 15-10-2010, 12:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كاسب

--------------------------------

---------------------------------------

---------------------------------------

سؤالي موجه للشيعه والروافض :
كيف يمكنكم الانتفاع بالمهدي حال غيبته وقد قال : " وأما وجه الانتفاع بي في غيبتي ، فكالانتفاع بالشمس إذا غيبها عن الأبصار السحاب "
لااريد سفسطة كلام
اريد جوابا واقعيا يثبت صحة هذا الكلام

نبسط لك لتفهم أكثر

كانتفاع إخوة يوسف بيوسف

عرفهم وهم له منكرون!!!

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل اجد اجابة من الشيعة والروافض ؟

هل اجد اجابة من الشيعة والروافض ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين