ابن تيميه ابن ضلاله والذين يتبعونه هم ضااالين
وكيف له يسىء لابن رسول الله ص ع واله ويقول (( خروج الحسين الى الكربلاء مفسده للمجتمع))
وهل نسي ما فعل الرسول بلحسين ع عندما كان صغيراا .... كان يقبل على نحره ويقبل الحسن في شفته وهذا اكبر دليل على ان الرسول يعلم ما الذي سيفعله القوم من بعده بعترته ال بيته الاطهار
واريد من السنه ان يبحثوا في نشات ابن تيميه وسيلاحظون انه ابن زنا وليس له اهل وعاش طول حياته وهو عازب ولم يتزوج قط ... وكيف يتخذونه اماما عندهم ويسمونه شيخ الاسلام انا سالقبه ب شيخ الشيطان

ناصر الحقاني يحلم هههههههه

الحمد الله : شيخ الاصنام ابن تيميه عدو لمحمد و آل محمد صلى الله عليهم اجمعين حيث ترك افضل الاعمال الا وهو الصلاة عليهم وما ادري اكان يعلم هذا المعتوه ان صلاته لا تقبل الا بالصلاة على محمد و آله وهل كان يترك الصلاة هذه في التشهد حتى يتميز عن الشيعه
اجيبونا يا أتباع شيخ الاصنام

متابع

يا سبحان الله يا شيعه... بعدين فقط هذا اللي وجدتموه على شيخ الإسلام !!!!!!

لا ابدا يا ابن هند اكلت الاكباد ليس هذا فقط بل يوجد الكثير الكثير من الخزعبلات التي تفوه بها هذا المعتوه من فمه القذر لغرض النيل من دين الله الحق فما بالك بتجسيد الله والميل والدفاع دوما على اعداء اهل البيت ويكذب على رسول الله لتنزيههم وووو الكثير من الامور المخزية التي صار منها دينكم العفن كقطع الرؤس وقتل الابرياء وتكفير العباد واخرها اباحة الدعارة من خلال فتوى رضاعة الكبير والتي اول من قامت بها امكم عائشة حسب قول علمائكم !!

اين الحق في الكلام الذي نقلته ايها الحقاني،

عندما يريد أن يروج إبن تيمية لفكرة معينة في رأسه فعادة ما يذكر جملة (هذا القول يقوله سائر الأئمة)!! هذا الكلام غير صحيح وأدعوك الى متابعة محاضرات آية الله السيد كمال الحيدري لتعلم مدى إنحراف إبن تيمية عقائديا ومخالفته لسائر أئمة أهل السنة والجماعة. لو كان إبن تيمية محقا فيما يقول كان ينبغي عليه أن يأتي بشواهد من القرآن والسنة وليس كلما ضاق عليه الأمر قال عبارته الشهيرة (هذا القول يقوله سائر الأئمة)!

معنى كلامك أنكم لا تأخذون كل السنة النبوية، تأخذون فقط لا يلائم عقلية إبن تيمية ويُصدّق عليه. أسألك بالله، الم يكن الأفضل لكم أن تتبعوا كتاب الله وعترة رسوله من بعده كما أمركم أشرف الأنبياء والمرسلين حتى لا يُسيّركم إبن تيمية على مزاجه وعقيدته الفاسدة؟ حتى الصلاة على آل محمد منعكم منها ليحرمكم من الثواب العظيم لأن ذلك حسب فهمه للدين من شعار الروافض، فأين عقولكم؟

أخي الكريم، كلامك وكلام شيخك إبن تيمية إن دل على شيئ فيدل على أن الشيعة هم المتمسكون بالسنة النبوية الصحيحة أما أنتم فإنتقائيون وتختارون فقط ما يناسب هواكم وهوى بني أمية! الروافض يتمسكون بسنة النبي وأنتم من تدّعون أنكم أهل السنة تخالفون السنة بغضا في الروافض، ما هذا المنطق الغريب وما هذا الدين العجيب؟ ألا تجد في كلامه الكثير من التناقض، فهو يكفر الشيعة من جهة ويعترف أنهم يتبعون سنة النبي (ص) ويأمر السفهاء من أتباعه بمخالفتهم! مرة أخرى يجب أن أسأل هذا السؤال، أين عقولكم؟؟

حسب المئات من الروايات التي وردت في كتبكم أن اليهود كانوا يصومون يوم عاشوراء تقربا الى الله لأن حسب عقيدتهم أن الله في ذلك اليوم نجى موسى من فرعون، فلماذا تثبتون على النبي (ص) أنه تبنى شعار اليهود وصام عاشوراء تأسيا بهم بل وتروجون لصيام عاشوراء وأنتم تعتقدون أن هذا عمل غير صالح؟ هل خلافكم وعدائكم مع الشيعة فقط وأما اليهود وغيرهم تأخذون منهم دينكم؟ وهل كان النبي بحاجة الى اليهود أن يفقهوه في أمور الدين ليصوم عاشوراء كما كان يفعل اليهود (حسب رواياتكم)؟

شكرا لك وأتمنى أن تراجع وتصحح بعض إعتقاداتك ولا تنجر وراء فلان أو فلتان، وإن ثبت لديك كذب أي عالم مرة واحدة فقط فالأجدى لك أن تتركه وتبحث عمن يعينك على الوصول الى الحق، وما أكثر أكاذيب وإفتراءات إبن تيمية.

سؤال أخير على تعليقك (وليست تشريعا دائما)، هل لك أن تذكر لي موقف واحد خالفتم فيه الشيعة حسب تعليمات إبن تيمية رغم علمكم بصحة تعبدهم ولم يصبح ذلك الأمر تشريعا دائما؟ بل ما نراه في الواقع أنكم سنة بعد أخرى يزداد تشددكم وتطرفكم تجاه إخوانكم في الدين الى أن أدى ذلك الى إباحة دمائهم وأموالهم وأعراضهم، فمن الذي يحمل وزر كل هذه الدماء غير إبن تيمية ومن يقوم بتنفيذ تعليماته الخبيثة.

لقد ضيعكم إبن تيمية كما ضيع نفسه.

شكرا

[quote=Ababeel]اين الحق في الكلام الذي نقلته ايها الحقاني،

عندما يريد أن يروج إبن تيمية لفكرة معينة في رأسه فعادة ما يذكر جملة (هذا القول يقوله سائر الأئمة)!! هذا الكلام غير صحيح وأدعوك الى متابعة محاضرات آية الله السيد كمال الحيدري لتعلم مدى إنحراف إبن تيمية عقائديا ومخالفته لسائر أئمة أهل السنة والجماعة. لو كان إبن تيمية محقا فيما يقول كان ينبغي عليه أن يأتي بشواهد من القرآن والسنة وليس كلما ضاق عليه الأمر قال عبارته الشهيرة (هذا القول يقوله سائر الأئمة)!

معنى كلامك أنكم لا تأخذون كل السنة النبوية، تأخذون فقط لا يلائم عقلية إبن تيمية ويُصدّق عليه. أسألك بالله، الم يكن الأفضل لكم أن تتبعوا كتاب الله وعترة رسوله من بعده كما أمركم أشرف الأنبياء والمرسلين حتى لا يُسيّركم إبن تيمية على مزاجه وعقيدته الفاسدة؟ حتى الصلاة على آل محمد منعكم منها ليحرمكم من الثواب العظيم لأن ذلك حسب فهمه للدين من شعار الروافض، فأين عقولكم؟

أخي الكريم، كلامك وكلام شيخك إبن تيمية إن دل على شيئ فيدل على أن الشيعة هم المتمسكون بالسنة النبوية الصحيحة أما أنتم فإنتقائيون وتختارون فقط ما يناسب هواكم وهوى بني أمية! الروافض يتمسكون بسنة النبي وأنتم من تدّعون أنكم أهل السنة تخالفون السنة بغضا في الروافض، ما هذا المنطق الغريب وما هذا الدين العجيب؟ ألا تجد في كلامه الكثير من التناقض، فهو يكفر الشيعة من جهة ويعترف أنهم يتبعون سنة النبي (ص) ويأمر السفهاء من أتباعه بمخالفتهم! مرة أخرى يجب أن أسأل هذا السؤال، أين عقولكم؟؟

حسب المئات من الروايات التي وردت في كتبكم أن اليهود كانوا يصومون يوم عاشوراء تقربا الى الله لأن حسب عقيدتهم أن الله في ذلك اليوم نجى موسى من فرعون، فلماذا تثبتون على النبي (ص) أنه تبنى شعار اليهود وصام عاشوراء تأسيا بهم بل وتروجون لصيام عاشوراء وأنتم تعتقدون أن هذا عمل غير صالح؟ هل خلافكم وعدائكم مع الشيعة فقط وأما اليهود وغيرهم تأخذون منهم دينكم؟ وهل كان النبي بحاجة الى اليهود أن يفقهوه في أمور الدين ليصوم عاشوراء كما كان يفعل اليهود (حسب رواياتكم)؟

شكرا لك وأتمنى أن تراجع وتصحح بعض إعتقاداتك ولا تنجر وراء فلان أو فلتان، وإن ثبت لديك كذب أي عالم مرة واحدة فقط فالأجدى لك أن تتركه وتبحث عمن يعينك على الوصول الى الحق، وما أكثر أكاذيب وإفتراءات إبن تيمية.

سؤال أخير على تعليقك (وليست تشريعا دائما)، هل لك أن تذكر لي موقف واحد خالفتم فيه الشيعة حسب تعليمات إبن تيمية رغم علمكم بصحة تعبدهم ولم يصبح ذلك الأمر تشريعا دائما؟ بل ما نراه في الواقع أنكم سنة بعد أخرى يزداد تشددكم وتطرفكم تجاه إخوانكم

لقد ضيعكم إبن تيمية كما ضيع نفسه.


يا حبيبي الله يرحم والديك عطني دليل واحد من كتب الشيخ يقول فيه إباحة دماء وأموال وأعراض الشيعه؟؟؟؟

أو كتاب أي عالم سني يقول هذا الشئ.!!!!!!!!

وأنا اليوم أصبح شيعي.... بس لاتقولي الكوراني قال والحيدري قال لأن 99.9 % من علماء الشيعه يكذبون....

ثم أنه يجب عليكم يا شيعه إحترام علمائنا ورموزنا فالملاحظ أن الكل أو الغالب هنا يدخل ويسب ويلعن ، أهذه هي أخلاق آل البيت !!!!!

ليس فقط أبن تيمية بل كلهم ...
فقد قضوا على السنة النبوية و ألغوها فقط لعناد الرافضة !!!
بالله عليكم هذا مذهب أم مرض نفسي خطير ؟

قال ابن القيم :
المختار أن يُصلَّى على الأنبياء والملائكة وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم وآله وذرّيّتهوأهل طاعته على سبيل الإجمال ، وتكره في غير الأنبياء لشخص مفرد بحيث يصير شعاراًكما يفعله الرافضة.
فتح الباري 11|142.
وقد ذكره ابن حجر بالمعنى ، وعبارة ابن القيم مذكورة في كتابه ( جلاء الإفهام على خير الأنام ) ، ص663.

وقال الزمخشري في الكشاف :
القياس جواز الصلاة على كل مؤمن لقوله تعالى ( هو الذي يصلي عليكم ) وقوله تعالى ( وصلِّ عليهم إن صلاتك سكن لهم ) وقوله صلى الله عليه وسلم : اللهم صلِّ على آل أبي أوفى. ولكن للعلماء تفصيلاً في ذلك ، وهو أنها إن كانت على سبيل التبع كقولك : ( صلى الله على النبي وآله ) فلا كلام فيها ، وأما إذا أُفردغيره من أهل البيت بالصلاة كما يُفرد هو فمكروه ، لأن ذلك صار شعاراً لذِكر رسولالله صلى الله عليه وسلم ، ولأنه يؤدّي إلى الاتهام بالرفض(أي التشيع).
الكشاف 3|246 في تفسير قوله تعالى ( إن الله وملائكته يصلون على النبي ) سورة الأحزاب ،الآية 56.

ووضعوا للبعض الفضائل المختلقة لعناد الرافضة !!!

فضائل معاوية :

أبن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي :
(صنف بن أبي عاصم جزءا في مناقبه وكذلك أبو عمر غلام ثعلب وأبو بكرالنقاش وأورد بن الجوزي في الموضوعات بعض الأحاديث التي ذكروها ثم ساق عن إسحاق بنراهويه انه قال لم يصح في فضائل معاوية شيء فهذه النكتة في عدول البخاري عن التصريح بلفظ منقبة اعتمادا على قول شيخه لكن بدقيق نظره استنبط ما يدفع به رؤوس الروافض وقصة النسائي في ذلك مشهورة وكأنه اعتمد أيضا على قول شيخه إسحاق وكذلك في قصةالحاكم واخرج بن الجوزي أيضا من طريق عبد الله بن احمد بن حنبل سألت أبي ما تقول فيعلي ومعاوية فاطرق ثم قال اعلم ان عليا كان كثير الأعداء ففتش اعداؤه له عيبا فلميجدوا فعمدوا إلى رجل قد حاربه فاطروه كيادا منهم لعلي فأشار بهذا إلى ما اختلقوه لمعاوية من الفضائل مما لا أصل له وقد ورد في فضائل معاوية أحاديث كثيرة لكن ليسفيها ما يصح من طريق الإسناد وبذلك جزم إسحاق بن راهويه والنسائي وغيرهما والله اعلم)
فتح الباري شرح صحيح البخاري (7 / 104)

http://www.islamww.com/booksww/book_search...037&id=3846


التختم باليمين :

قال مصنّف كتاب الهداية وهو من الأحناف :
المشروع التختم في اليمين، لكن لمَّا اتّخذته الرافضة عادة جعلنا التختم في اليسار.
الصراط المستقيم 2|510. ومنهاج الكرامة ، ص108.

المشكلة أنه يعترف أن المشروع شئ و ما يقومون به شئ اخر !!!

التكبير على الجنائز :

عبد الله المغربي المالكي في كتابه ( المعلم بفوائد مسلم ) :
إن زيدا كبر خمسا على جنازة ، قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها . وهذا المذهب الآن متروك ، لأنه صار علما على القول بالرفض
الصراط المستقيم 2 / 510 .

تسطيح القبور :

الغزالي في الذخيرة والماوردي وهما من الشافعية أن تسطيح القبور هو المشروع ، ولكن لما اتخذته الرافضة شعارا لهم عدلنا عنه إلى التسنيم
وقال محمد بن عبد الرحمن الدمشقي في كتابه رحمة الأمة في اختلاف الأئمة : السنة في القبر التسطيح ، وهو أولى من التسنيم على الراجح من
مذهب الشافعي ، وقال الثلاثة [ أبو حنيفة ومالك وأحمد ] : التسنيم أولى ، لأن التسطيح صار من شعائر الشيعة
رحمة الأمة في اختلاف الأئمة ، ص 155 .

حتى أسدال العمامة !!!!!!

وقال الحافظ العراقي في بيان كيفية إسدال طرف العمامة :
فهل المشروع إرخاؤه من الجانب الأيسر كما هو المعتاد ، أو الأيمن لشرفه ؟لم أرَ ما يدل على تعيين الأيمن إلا في حديث ضعيف عند الطبراني ، وبتقدير ثبوتهفلعله كان يرخيها من الجانب الأيمن ، ثم يردّها إلى الجانب الأيسر كما يفعله بعضهم، إلا أنه صار شعار الإمامية ، فينبغي تجنّبه لترك التشبّه بهم.
شرح المواهب للزرقاني 5|13.







أن تترك سنة النبي شئ و أن تتشمت بمقتل أبنه لعناد الرافضة و التشبه بأعداء أهل البيت شئ اخر
أنظروا إلى أين أوصلهم بغض الرافضة
إلى التشمت بريحانة النبي - صلى الله عليه و اله و سلم -

وقال إسماعيل البروسوي في تفسيره ( روح البيان ) :
عند ذِكر يوم عاشوراء : قال في عقد الدرر واللئالي: ولا ينبغي للمؤمن أن يتشبّه بيزيد الملعون فيبعض الأفعال ، وبالشيعة الروافض والخوارج أيضاً ، يعني لا يجعل ذلك اليوم يوم عيدأو يوم مأتم ، فمن اكتحل يوم عاشوراء فقد تشبَّه بيزيد الملعون وقومه ، وإن كانللاكتحال في ذلك اليوم أصل صحيح ، فإن ترك السُّنّة سُنّة إذا كانت شعاراً لأهلالبدعة ، كالتختم باليمين ، فإنه في الأصل سُنة، لكنه لما صار شعار أهل البدعةوالظلمة صارت السُّنة أن يُجعَل الخاتم في خنصر اليد اليسرى في زماننا ، كما في
شرح القهستاني. روح البيان 4|142.

قال ابن كثير في تاريخه البداية والنهاية 8/204 :
قال : وقد عاكس الرافضةَ والشيعةَ يوم عاشوراء النواصبُ من أهل الشام ، فكانوا إلى يوم عاشوراء يطبخون الحبوب ، ويغتسلون ، ويتطيبون ، ويلبسون أفخر ثيابهم ، ويتخذون ذلك اليوم عيدا !!، يصنعون فيه أنواع الأطعمة ، ويظهرون السرور والفرح ، يريدون بذلك عناد الروافض ومعاكستهم!!.انتهى

هل عرفتم الان من أين أتى صيام عاشوراء

يا أهل السنة يامن لا يزال له ضمير

الحذر الحذر

الله يعين
وشكرا على الموضوع عزيزي
ونتمنى الهدايه للوهابيه
وترك هذه المعتقدات الغبية

[quote=ابو احمد الشمري]
أخي الكريم،

لاحظ أنني لم أتحدث عن فتاوي القتل بل قلت أن فتاوي التكفير التي أصدرها إبن تيمية وغيره من المتطرفين الغلاة في أبوبكر وعمر ومعاوية أدت الى إباحة دماء الشيعة من قبل أتباعه لأنهم فهموا هذه الفتاوي على أنها رخصة قتل لهم، ورغم القتل الحاصل للشيعة في العراق وباكستان وأفغانستان وغيرها من دول العالم لم نجد أي عالم وهابي له صوت مسموع يستنكر هذه الجرائم البشعة، فماذا يعني سكوتهم؟ ورغم ذلك إن أردت نماذج من فتاوي القتل ضد الشيعة فهي كثيرة، فلإبن جبرين فتوى شهيرة في جواز قتل الشيعة والعلمانيين ونهب أموالهم وأعراضهم، وهناك أمثلة أخرى عديدة نكتفي بذكر بعضها. ولكن يجب أن لا تنسى وعدك بأنك تعلن تشيعك متى حصلت على أدلة بجواز قتل الشيعة عند الوهابية؟؟ ننتظر إعلان تشيعك قريبا!!

شكرا لك

بدعم من الحكومة السعودية تم طبع كتاب ونشره مجانا:

ضمن أقصى تجليات الإزدواجية في دعوى الحكومة السعودية محاربتها للإرهاب والتطرف والتكفير، تقوم جهات مدعومة من الحكومة في وضح النهار بإعادة طباعة وتوزيع الكتب التكفيرية التي تدعو لممارسة العنف والقتل للمواطنين الشيعة، كما ورد ذلك ضمن كتاب مطبوع من جهة رسمية يحمل عنوان: «حكم سب الصحابة»، ويوزع في الآونة الأخيرة في الأماكن العامة، ويستهدف على وجه الخصوص الجالية الإندونيسية ، ويعمد الى تشويه صورة الشيعة والدعوة إلى قتلهم.

الكتاب يمعن في اتهام الشيعة بالشرك وسب الصحابة، ويدعو إلى مقاطعتهم وعدم الأكل والشرب معهم وعدم الزواج والتزويج منهم وعدم الصلاة خلفهم ولا عليهم.

ويرد في الصفحة (68) منه هذا النص: «ألا أدلك على عمل إن عملته كنت من أهل الجنة وإنك من أهل الجنة إنه سيكون قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتموهم فاقتلوهم فإنهم مشركون».
الكتاب يقع في (80) صفحة من القطع الصغير، ويضم بين دفتيه أقوالاً تكفيرية لكل من ابن تيمية وابن حجر الهيثمي العسقلاني، قامت دار القاسم بجمعه وترتيبه، وترجمه زين أبو وفاء إلى اللغة الإندونيسية ليقوم بنشره وتوزيعه المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالدمام (قسم جاليات السوق)، وهذا المكتب مؤسسة تعاونية خيرية تحت إشراف وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد.

كما أن الكتاب مفهرس منذ عام 1423هـ من مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض برقم إيداع: 1420/23 وردمك:2-9-9337-9960.

أيام الخلافة العثمانية إغتنم بعض النواصب فرصة الخلافات بين الدولة العثمانية وإيران لإصدار بعض الفتاوي التي تفتح الطريق أمام الجيش العثماني لقتل الشيعة تحت راية الجهاد، ورغم ذلك عندما نشبت حروب بين الإنجليز والعثمانيين فالشيعة هم الذين وقفوا مع العثمانيين ضد الإنجليز على أساس أنهم مسلمون ويجب نصرتهم حتى لو كانوا ظالمين والوهابية هم الذين تحالفوا مع الإنجليز للإطاحة بالخلافة العثمانية، فهل تدرك حجم الخيانة والغدر في العقيدة الوهابية؟:

نص فتوى القاضي نوح الحنفي في الرافضة
من توقف في كفرهم والحادهم ووجوب قتالهم وجزواز قتلهم فهو كافر مثلهم.....فيجب قتل هؤلاء الأشرار الكفار تابوا ام لم يتوبوا?
ولا يجوز تركهم عليه باعطاء الجزية ولا بأمان موقت ولا بأمان مؤبد ويجوز استرقاق نسائهم لأن استرقاق المرتدة بعد ما لحقت بدار الحرب جائز وكل موضع خرج عن ولاية الامام الحق فهو بمنزلة دار حرب ويجوز استرقاق ذريتهم تبعا لأمهاتهم?
نقلا عن كتاب العقود الدرية في تنقيح الفتاوي الحامدية ص 102 و 103
وبعد هذه الفتوى اللتي اصًدرها هذا المنافق لعنه الله اندلعت الحرب بين العثمانيين و الصفويين في 17 رجب سنة 1048 ودامت سبعة أشهر ثم صارت معاهدة صلح بين الطرفين لكن العثمانيين اغتنموا الفرصة لابادة الشيعة المتواجدين داخل الرقعة العثمانية فقتل عشرات الألاف وخاصة في حلب فجرد في الشيعة السيف حتى لم يبقى منهم احد الا من نجى بنفسه الى القرى و الضواحي.

أخونا أبوأحمد الشمري وعدنا بأن يصبح شيعيا لو أتيناه بالدليل الذي طلبه ولكن بعد أن لبينا طلبه خرج ولم يعد.

لا حول ولا قوة إلا بالله