سبحان الله القوم مستغربين من شدة حساب وعقاب عائشة .شيء كبير دخولها النار.
لانها والله ثم والله بنت ابوبكر ثم زوجة الرسول
طيب لو مسلمه بهذا الزمان قتلت مسلم
و اثمة بالقول واللسان اكثر مايقع منه الاثم
حسب علمي عقابها على قدر السيئة ولن يضاعف عذابها
طيب عائشة الله سبحانه في كتابه المجيد توعدها بمضاعفة العذاب.
من تتعذب اكثر عائشة ام. المسلمة العادية؟
طبعا“ الأخوة السنة تم حسم الأمر لديهم بالنسبة لهذه المسئلة
اخذوا بمضاعفة الأجر وبدلوا بل تم أزالت مضاعفة العذاب وجعلوه (أجر )في حالة الخطء

من انا ومن انت حتى نتعدى على الله سبحانه وتعالى وندخل ونخرج من نشاء للنار او الجنه؟؟؟؟؟!!!

هذه امور لا يملكها الا الله سبحانه وتعالى ( اتق الله ياخى )

لا اريد ان اقول لك ان هذا الراى تعدى على الرسول صلى الله عليه وسلم وابنة الصديق رضى الله عنه وووووووووو!!

ولكن اقول اتقو الله لا نفسكم ولاعراضكم وابناؤكم ولا تتعدون على صلاحيات الله سبحانه وتعالى فتهلككم بكلمات تلفظونها او تكتبونها ولا تعونها!!

من انا ومن انت ------ حتى نحكم على اموات وامه فاقت ال 1400 سنه----- من موروثات وكتب ان كانت سنيه او شيعيه--------ولا تزالون تجترون الماسى والكره والبغض

يكفى الوقوف عند علم انها زوجة المصطفى صلى الله عليه وسلم---------!!

ومن انت وانا حتى نحاسب قوم نشرو الدين بصقاع الارض مشرقها ومغربها شمالها وجنوبها وعلت بها كلمة التوحيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خطاؤهم كوارثهم تجاوزاتهم وووووووووو
هو حق وحيد فقط لله سبحانه وتعااااااااااااااااااااالى لا تشاطر الله سبحانه بحقه يا مسلم!!

يقول ابن تيمية في الفتاوى الكبرى ، ج 1 ص 196 : (( وأما المبير فهو الحجاج بن يوسف الثقفي , وكان منحرفا عن علي وأصحابه فكان هذا من النواصب ..)) وما أكثرهم بحسب هذا التعريف بل سيدهم بن تيمية منهم !!! 2 - الناصبي هو : الذي يزعم بأن علياً لم يكن مصيباً في حروبه يقول ابن حجر في فتح الباري ج 1 ص 543 : (( وفي هذا الحديث{يقصد حديث عمار تقتله الفئة الباغية} علم من أعلام النبوة وفضيلة ظاهرة لعلي ولعمار ورد على النواصب الزاعمين أن عليا لم يكن مصيبا في حروبه )) وكذلك في فيض القدير للمناوي ج 4 ص 467. هنا رجاء تأمل!!!!!! من من الماضين ومن لحقهم الى يومنا هذا ينطبق عليه هذا التعريف ؟؟؟*** كل من خرج على الإمام أمير المؤمنين صلوات الله عليه في حرب الجملأ- طلحة ومن تتبعه.ب- عائشة بنت أبي بكر ومن تبعها.فهؤلاء إعتبروا أنفسهم بخروجهم على الإمام صلوات الله عليه مصيبين وبالتالي فهم يعتبرون الإمام صلوات الله عليه مخطئاً...***كل من تخلف عن بيعة الإمام صلوات الله عليه وجلس قعيداً في بيته ولم يشارك في الحرب

ممكن سؤال للسنة

انتم تقولوا يكفي الوقف عندها لانها زوجة النبي ص

فهل يجوز لعن وتكفير مراة لوظ ونوح وابو ابراهيم ع؟؟؟

هذا قياس دائم تستندون عليه وهو مقياس فاسد وباطل وبعطيك سبب بسيط يعلمه لمن يريد الصلاح :

هل بشرائع سيدنا لوط وسيدنا نوح وسيدنا ابراهيم تشريع ما يمنعهم من الزواج من كفارات غير مؤمنات؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل شريعة محمد صلى الله عليه وسلم حرمت ذلك ام لا؟

سورة النور : ( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين )

كفو عن عرض الرسول صلى الله عليه وسلم لتسلم اعراضهم وامهاتكم وذويكم انها زوج الرسول صلى الله عليه وسلم---

والله سبحانه تعالى وحده يعلم من اخطاء ومن اصاب وهو وحده من يحاسب ومن يغفر وهو وحده من يدخل النار ويدخل الجنه
برحمه الله فقط ندخل الجنه اما اعمالنا ماهى الا ابتغاء رحمته!!

يا مسكين عائشة صار الها 1380 عام في جهنم هل صرخك يخرجها من قعر جهنم
مثلاً كل الناس ينادون إبليس في الجنة هل يدخل الجنة طبعاً لا لأن مصيره معرف
وكذلك عائشة خرجت على الخليفة الراشد
هل تفقه تقتل أكثر من عشرة ألاف مسلم

المعذره
ههههه
وانت شنوووو




الشريف الحسني المكي

يااخي اتق الله

اين خشية الله اين توقير رسول الله

قل خيرا او اصمت

اننا سنقف بين يدي الله تعالى يوم القيامة ولن تنفعنا تعصباتنا وتحزباتنا
الايسعك ماوسع الامام علي
الشريف الحسني المكي

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم...
الله طالب عائشه وحفصه بالتوبه بالقرأن من لديه ايه تنص او تدل ضمنا على توبتها
اتحداكم ان تأتوا بها واذا لم تأتوا بها فسكتوا

مستدرك الحاكم - كتاب الحدود - رقم الحديث : ( 8039 ) 8153 - أخبرنا : أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، ثنا : سعيد بن مسعود ، ثنا : عبيد الله موسى ، أنبأ : إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن غالب قال : دخل عمار على عائشة (ر) يوم الجمل فقال : السلام عليك يا أماه قالت : لست لك بأم ، قال : بلى إنك أمي وإن كرهت قالت : من ذا الذي أسمع صوته معك ؟ ، قال : الأشتر ، قالت : يا أشتر أنت الذي أردت أن تقتل إبن أختي ؟ ، قال : لقد حرصت على قتله وحرص على قتلي فلم يقدر فقالت : أما والله لو قتلته ما أفلحت ، فأما أنت يا عمار فقد علمت أن رسول الله (ص) قال : لا يقتل إلاّ أحد ثلاثة : رجل قتل رجلاًًًً فقتل به ، ورجل زنى بعد ما أحصن ، ورجل إرتد عن الإسلام ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. الرابط:http://www.islamweb.net/ver2/archive...adithID=527525

السند صحيح رجاله ثقات رجال مسلم، وهو من مراسيل سعيد بن المسيب الذي يصحح أهل السنة مراسيله ويقبلونها وقد وردت الحادثة في تاريخ الطبري وفي تاريخ المدينةأولاً : تاريخ الطبري حدثنى يونس قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثنى سعيد بن المسيب قال لما توفى أبو بكر رحمه الله أقامت عليه عائشة النوح فأقبل عمر بن الخطاب حتى قام ببابها فنهاهن عن البكاء على أبى بكر فأبين أن ينتهين فقال عمر لهشام بن الوليد ادخل فأخرج إلى ابنة أبى قحافة أخت أبى بكر فقالت عائشة لهشام حين سمعت ذلك من عمر إنى أحرج عليك بيتى فقال عمر لهشام ادخل فقد أذنت لك فدخل هشام فأخرج أم فروة أخت أبى بكر إلى عمر فعلاها الدرة فضربها ضربات فتفرق النوح حين سمعوا ذلك)وهنا ابن الخطاب حاول ان يتهجم على بيت عائشه بدون اذنهاوفوق ذلك ضرب امرأه وهي اخت ابي بكروامام الملاءحتى لاياتي الوهابيه ويدافعون عن عمر عندما نخبرهم بتهجمه على بيت الزهراء سلام الله عليهااذا كان نبيهم عمر يفعل هذه الافعال فلا نلوم الامعه الذين يتبعونه من الوهابيه اذا تهجموا على اي بيت من بيوت العامه او ضربوا النساء في الشوارعفهذا هونبيهم و قدوتهم ومثالهم الاعلى وسندهذا الحديث صحيح ورجاله ثقات وهذه ترجمتهم- يونس بن يزيد بن أبى النجاد الأيلى أبو يزيد القرشى مولى معاوية بن أبى سفيانروى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )رتبته عند ابن حجر : ثقة إلا أن فى روايته عن الزهرى وهما قليلا و فى غير الزهرى خطأ رتبته عند الذهبي : أحد الأثبات - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهرى روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )رتبته عند ابن حجر : الفقيه الحافظ متفق على جلالته و إتقانه رتبته عند الذهبي : أحد الأعلام - سعيد بن المسيب بن حزن بن أبو محمد المدنى ( سيد التابعين )روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )رتبته عند ابن حجر : أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال ابن المدينى لا أعلم فى التابعين أوسع علما منه رتبته عند الذهبي : الإمام ، أحد الأعلام ، و سيد التابعين ، ثقة حجة فقيه ، رفيع الذكر ، رأس فى العلم و العمل - عبد الله بن وهب بن مسلم القرشى مولاهم الفهرى ، أبو محمد المصرى الفقيهروى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ عابد رتبته عند الذهبي : أحد الأعلام - يونس بن عبد الأعلى بن ميسرة بن حفص بن حيان الصدفى ، أبو موسى المصرىروى له : م س ق ( مسلم - النسائي - ابن ماجه )رتبته عند ابن حجر : ثقة رتبته عند الذهبي : أحد الأئمة ، ثقة فقيه محدث مقرىء ، من العقلاء النبلاء

ماذا سنتوقع من قوم جعلا يزيد ومعاويه ائمتهم واميرا المؤمنين !!

جعلوا ابناء البغايا ائمتهم وولاة امرهم

لاتلمونهم في حب عائشه فقلوبهم شغوفه بالعصاة والبغاة

نعم ..!

نعم الام التي تسببت في قتل ابناءها في معركة الجمل..!!!!!!!!!