تويت
بسمه تعالى
سلام عليكم....
مقدمات...
1- أنتم تعرفون ... كما ورد في الرويات عن أهل البيت _ص_ ...... أن أعظم آية في القرأن هي :
(( بسم الله الرحمن الرحيم))...
والاحاديث كثيرة ....
2- وتعرفون .... أنها قضية فقهية أختلافية.. بحيث أنها تكون هي أول أية من كل سورة في القرأن الكريم ..ماعدا سورة التوبة....صح (كما هو الاغلب--يكاد يكون الكل-- عند فقهاء الشيعة الإمامية)
3- الكثير ورغم معرفتهم..أو بالأحرى علمهم بهذا الأمر.. فإنهم لسبب أو لا أخر ترى عملهم أو فعلهم لا يندرج تحت هذه القائمة...
4- وبالاشعور...-حيث أن كل كتب القرأن-... تذكرها على أنها جزء في سورة الفاتحة - أم الكتاب -
ولا تذكرها في بقية السور..
فهذا يؤثر على الا شعور ... وبطريقة أو أخرى ..لا نذكرها..
5- كما أن بعض الفقهاء من الإمامية يشترط نية تعين السورة قبل البسملة..ويشرط أعادتها في حالة التغيير...---أرجوا الرجوع لمقلديكم---
....
...وبرأيي... أننا لو صرنا نعيش هذا الأمر واقعا..-أي نعتبرها واقعا جزءا من السورة-.. لحلت علينا الفيوضات والألطاف...
الطلب:
ما رأيكم أن نغير هذا الا شعور....كيف؟؟
أن نغير ترقيم الأيات ... ونجعلها هي هي أول أية....على الأقل في المصحف الذي نقرأ به دائما..
وبذالك نعلم أطفالنا ونركز فيهم ما لم نركزه في أنفسنا ....
.......................
مع العلم أن هذا لا يسبب الفرقة.. لأننا عند المناقشة نذكر هذا الأمر ...
.... ولكن لسبب أو لا أخر لا نكتب ذالك في القرأن...
,ايضا هذه الأمور لا يعترف بها الكثير ولا تذكر لسبب أو لا أخر ...
كما الزواج المنقطع ...
كما الابتداء والأنتها بالملح ...
كما .. وكما..وكما.............
.... أرجوا التعليق.....
.......نسألكم الدعاء
سلام عليكم....
مقدمات...
1- أنتم تعرفون ... كما ورد في الرويات عن أهل البيت _ص_ ...... أن أعظم آية في القرأن هي :
(( بسم الله الرحمن الرحيم))...
والاحاديث كثيرة ....
2- وتعرفون .... أنها قضية فقهية أختلافية.. بحيث أنها تكون هي أول أية من كل سورة في القرأن الكريم ..ماعدا سورة التوبة....صح (كما هو الاغلب--يكاد يكون الكل-- عند فقهاء الشيعة الإمامية)
3- الكثير ورغم معرفتهم..أو بالأحرى علمهم بهذا الأمر.. فإنهم لسبب أو لا أخر ترى عملهم أو فعلهم لا يندرج تحت هذه القائمة...
4- وبالاشعور...-حيث أن كل كتب القرأن-... تذكرها على أنها جزء في سورة الفاتحة - أم الكتاب -
ولا تذكرها في بقية السور..
فهذا يؤثر على الا شعور ... وبطريقة أو أخرى ..لا نذكرها..
5- كما أن بعض الفقهاء من الإمامية يشترط نية تعين السورة قبل البسملة..ويشرط أعادتها في حالة التغيير...---أرجوا الرجوع لمقلديكم---
....
...وبرأيي... أننا لو صرنا نعيش هذا الأمر واقعا..-أي نعتبرها واقعا جزءا من السورة-.. لحلت علينا الفيوضات والألطاف...
الطلب:
ما رأيكم أن نغير هذا الا شعور....كيف؟؟
أن نغير ترقيم الأيات ... ونجعلها هي هي أول أية....على الأقل في المصحف الذي نقرأ به دائما..
وبذالك نعلم أطفالنا ونركز فيهم ما لم نركزه في أنفسنا ....
.......................
مع العلم أن هذا لا يسبب الفرقة.. لأننا عند المناقشة نذكر هذا الأمر ...
.... ولكن لسبب أو لا أخر لا نكتب ذالك في القرأن...
,ايضا هذه الأمور لا يعترف بها الكثير ولا تذكر لسبب أو لا أخر ...
كما الزواج المنقطع ...
كما الابتداء والأنتها بالملح ...
كما .. وكما..وكما.............
.... أرجوا التعليق.....
.......نسألكم الدعاء
تعليق