تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
حديث السلسلة الذهبية
جاء في كتاب أعيان الشيعة عن كتاب الفصول المهمّة لابن الصبّاغ المالكي ، أنّه قال
حدّث السعيد إمام الدنيا وعماد الدين محمّد بن أبي سعيد
بن عبد الكريم الوزان عن كتاب تاريخ نيسابور
أنّ علي بن موسى الرضا عليهما السلام
لمّا دخل نيسابور في السفرة التي خصّ فيها بفضيلة الشهادة ، كان في قبّة مستورة على بغلة شهباء ، وقد شقّ نيسابور .
فعرض له الإمامان الحافظان للأحاديث النبوية ، والمثابران على السنّة المحمدية ، أبو زرعة الرازي ، ومحمّد بن أسلم الطوسي ومعهما خلق لا يحصون من طلبة العلم والحديث والدراية ، فقالا
أيّها السيّد الجليل ، ابن السادة الأئمّة ، بحقّ آبائك الأطهرين وأسلافك الأكرمين ، إلاّ ما أريتنا وجهك الميمون المبارك ، ورويت لنا حديثاً عن آبائك عن جدّك محمّد
( صل الله عليه وآله ) نذكرك فيه .
فاستوقف البغلة وأمر غلمانه بكشف المظلة عن القبّة
وأقرّ عيون الخلائق برؤية طلعته المباركة ،
فكان له عليه السلام ذؤابتان على عاتقه
والناس كلّهم قيام على اختلاف طبقاتهم ينظرون إليه
وهم ما بين صارخ وباك ، ومتمرّغ بالتراب
ومقبّل لحافر البغلة
فصاح العلماء والفقهاء :
معاشر الناس ، اسمعوا وعوا
وأنصتوا لسماع ما ينفعكم ، ولا تؤذونا بكثرة صراخكم وبكائكم .
فقال الإمام الرضا عليه السلام
حدّثني أبي موسى الكاظم ، عن أبيه جعفر الصادق
عن أبيه محمّد الباقر ، عن أبيه على زين العابدين
عن أبيه الحسين شهيد كربلاء ،
عن أبيه علي بن أبي طالب ،
أنّه قال :
حدّثني حبيبي وقرّة عيني رسول الله صل الله عليه وآله
عن جبرائيل أنّه قال
سمعت ربّ العزّة سبحانه يقول
كلمة لا إله إلاّ الله حصني ، ومن قالها دخل حصني ، ومن دخل حصني أمن عذابي .
ويروي الشيخ الصدوق في نهاية الحديث قال :
فلمّا مرّت الراحلة نادانا :
بشروطها وأنا من شروطها
والمقصود بأنّه إمام من قبل الله عزّ وجل على العباد
مفترض الطاعة عليهم .
ثمّ أرخى الستر على القبّة وسار
فقدّر أهل المحابر الذين يكتبون ، فزادوا على عشرين ألفاً .
والحديث من الأحاديث المتّفق عليها بين المحدّثين ،
وقد ذكره بهذا الإسناد كل من وصف رحلة الإمام الرضا عليه السلام إلى خراسان
وقال أبو نعيم الأصفهاني في حلية الأولياء
بعد أن روى الحديث المذكور
هذا حديث ثابت مشهور بهذا الإسناد ، من رواية الطاهرين عن آبائهم الطيبين .
ومضى يقول : وكان بعض سلفنا من المحدّثين
إذا روى هذا الإسناد يقول
لو قرئ هذا الإسناد على مجنون لأفاق .
ونقل صاحب كتاب كشف الغمّة في نهاية هذا الحديث كلاماً
عن أبو القاسم القشيري
أنّ هذا الحديث بهذا السند بلغ بعض أمراء السامانية
فكتبه بالذهب ، وأوصى أن يدفن معه
فلمّا مات رُئي في المنام
فقيل : ما فعل الله بك ؟
فقال : غفر الله لي بتلفّظي بـ لا إله إلاّ الله ، وتصديقي محمّداً رسول الله
مخلصاً ، وأنّي كتبت هذا الحديث بالذهب تعظيماً واحتراماً .
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
حديث السلسلة الذهبية
جاء في كتاب أعيان الشيعة عن كتاب الفصول المهمّة لابن الصبّاغ المالكي ، أنّه قال
حدّث السعيد إمام الدنيا وعماد الدين محمّد بن أبي سعيد
بن عبد الكريم الوزان عن كتاب تاريخ نيسابور
أنّ علي بن موسى الرضا عليهما السلام
لمّا دخل نيسابور في السفرة التي خصّ فيها بفضيلة الشهادة ، كان في قبّة مستورة على بغلة شهباء ، وقد شقّ نيسابور .
فعرض له الإمامان الحافظان للأحاديث النبوية ، والمثابران على السنّة المحمدية ، أبو زرعة الرازي ، ومحمّد بن أسلم الطوسي ومعهما خلق لا يحصون من طلبة العلم والحديث والدراية ، فقالا
أيّها السيّد الجليل ، ابن السادة الأئمّة ، بحقّ آبائك الأطهرين وأسلافك الأكرمين ، إلاّ ما أريتنا وجهك الميمون المبارك ، ورويت لنا حديثاً عن آبائك عن جدّك محمّد
( صل الله عليه وآله ) نذكرك فيه .
فاستوقف البغلة وأمر غلمانه بكشف المظلة عن القبّة
وأقرّ عيون الخلائق برؤية طلعته المباركة ،
فكان له عليه السلام ذؤابتان على عاتقه
والناس كلّهم قيام على اختلاف طبقاتهم ينظرون إليه
وهم ما بين صارخ وباك ، ومتمرّغ بالتراب
ومقبّل لحافر البغلة
فصاح العلماء والفقهاء :
معاشر الناس ، اسمعوا وعوا
وأنصتوا لسماع ما ينفعكم ، ولا تؤذونا بكثرة صراخكم وبكائكم .
فقال الإمام الرضا عليه السلام
حدّثني أبي موسى الكاظم ، عن أبيه جعفر الصادق
عن أبيه محمّد الباقر ، عن أبيه على زين العابدين
عن أبيه الحسين شهيد كربلاء ،
عن أبيه علي بن أبي طالب ،
أنّه قال :
حدّثني حبيبي وقرّة عيني رسول الله صل الله عليه وآله
عن جبرائيل أنّه قال
سمعت ربّ العزّة سبحانه يقول
كلمة لا إله إلاّ الله حصني ، ومن قالها دخل حصني ، ومن دخل حصني أمن عذابي .
ويروي الشيخ الصدوق في نهاية الحديث قال :
فلمّا مرّت الراحلة نادانا :
بشروطها وأنا من شروطها
والمقصود بأنّه إمام من قبل الله عزّ وجل على العباد
مفترض الطاعة عليهم .
ثمّ أرخى الستر على القبّة وسار
فقدّر أهل المحابر الذين يكتبون ، فزادوا على عشرين ألفاً .
والحديث من الأحاديث المتّفق عليها بين المحدّثين ،
وقد ذكره بهذا الإسناد كل من وصف رحلة الإمام الرضا عليه السلام إلى خراسان
وقال أبو نعيم الأصفهاني في حلية الأولياء
بعد أن روى الحديث المذكور
هذا حديث ثابت مشهور بهذا الإسناد ، من رواية الطاهرين عن آبائهم الطيبين .
ومضى يقول : وكان بعض سلفنا من المحدّثين
إذا روى هذا الإسناد يقول
لو قرئ هذا الإسناد على مجنون لأفاق .
ونقل صاحب كتاب كشف الغمّة في نهاية هذا الحديث كلاماً
عن أبو القاسم القشيري
أنّ هذا الحديث بهذا السند بلغ بعض أمراء السامانية
فكتبه بالذهب ، وأوصى أن يدفن معه
فلمّا مات رُئي في المنام
فقيل : ما فعل الله بك ؟
فقال : غفر الله لي بتلفّظي بـ لا إله إلاّ الله ، وتصديقي محمّداً رسول الله
مخلصاً ، وأنّي كتبت هذا الحديث بالذهب تعظيماً واحتراماً .
