بارك الله فيكم يا شيخ ناصر ..

ما هذا ألسؤال ألساذج فلم لم يفعلها جده من قبل على رؤوس ألكفار ولو شاء ألله لجعلكم أمه واحده ففهم

أحسنت أخي أميري حسين في الرواية أن عمار شرب اللبن وقال اليوم ألقى الأحبه الرواية واضحه جدآ

ولكن الحقاني البريكي شرغ وغرب والغريب أن الأخ كرار يصفق له ويقول أحسنت ياشيخ ناصر !!!

شيخ !!!!!!!!!!

غاليتي أمة الزهراء بارك الله فيك ِ

أخي شيعي توب كما تفضلت ياإبن الزهراء لله ولاية تكوينيه لماذا لم يهلك إبليس !!!

بارك الله في إخوتي المشاركين جميعآ أفحمتموهم

جواب السؤال ابسط مماتتصوره العقول الوهابية الضيقة..
هل الولاية التكوينية تكون بمعارضة قضاء الله وقدره ومشيئته ..أم بإمضاء امر الله وقدره والرضا به !!
وهل الولاية التكوينية الغاية منها أن يحموا الائمة انفسهم من الموت والهلاك ومن ايادي الشر التي تحاول أن تطالهم
وكأن الامر عصا سحرية يلعبون بها معاذ الله !!
هل الولاية التكوينية تعني أن يمنعوا تكريم الله سبحانه لهم بالشهادة !!
مشكلة ان كنتم تظنون أن الغاية من الولاية التكوينية هي المرح والتحكم بالكون واللعب به على هوى الامام وهو يسيد ويميد حاشالله وحاشاهم..ألايسمو تفكيركم قليلاً !!
بل الولاية هي لاقامة الحجة على الخلق بأن هذا الامام لديه قدرات لايمتلكها باقي البشر للدلالة على تنصيبه من الله عز وجل وذلك مع امضاء مشيئة الله وقضائه وقدره في مصير كل منهم ..لان امر العقاب والثواب قائم ..وكيفية استجابة الخلق لهذا الامام المكلف من الله تدخل ضمن العقاب والثواب ..فمن يسعى لقتل الامام ويقتله رغم ماثبت لديه من الحجة بأنه من اولياء الله فلابد أن يبقي الله الانسان مخيراً ويتركه في ضلاله لينال عقاب هذا الضلال الذي ساقه لقتل ولي الله ..فعندما يحمي الامام نفسه من القتل فهو بنفس الوقت يخالف مشيئة الله اولاً ويحمي القاتل الكافر من ارتكاب هذا الاثم الذي ينوي عليه باصرار ثانياً !!وهذا لايجوز .
و بالمقابل انسان آخر اختار ان يوالي ولي الله ويحميه ويدافع عنه حتى آخر رمق ..وهنا تميز المؤمن من الكافر ..فيمن يقتل الامام ومن يقتل في سبيل الدفاع عن الامام
معظم الانبياء قتلوا !! رغم انه لديهم معجزات وولاية تكوينية فمنهم من أحيا الموتى ومنهم من قلب العصا ثعباناً ..الخ فلماذا لم يستخدموا ولايتهم التكوينية ليردعوا قضاء الله ويحموا أنفسهم من القتل !
عزرائيل لديه ولاية من الله بقبض الارواح .. ولكن هل عزرائيل يقبض الارواح على مزاجه وكما يحلو له أم وفق الاوامر والنواهي الالهية وقضاء الله وقدره !!
يعني لايوجد قدرة الا وهي مقيدة بأمر الله ومشيئته ووفق أحكامه وارادته لا مشيئة صاحب الولاية ..
فعلاً العقل الوهابي صدئ ..

نتمنى منهم الإنصاف بدون تشريق ولاتغريب

وتوجد مشاركة لهلوهابي المدعي متشيع قديمة يدعي شيعي وتسنن ثبت على مذهب العرعور كما قال
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صدقوني العرعور فادني وثبت عقيدتي وجعلنا اكثر ثباتنا على مركب النجاه وهو مركب اهل البيت
حيث كنت اسجل جميع الاسئله التي يطرحها علينا
واذهب بها للفقهاء ليجوبونتني عنها بدقة وتفصيل

http://yahosein.cjb.com/vb/showthrea...15#post1586815


الان هذا على اي مذهب متشيع حديث التشيع كما قال ؟؟؟؟؟؟؟

وهنا متسنن سننه العرعور ؟؟؟؟؟؟

وهلمشاركة في هلموضوع شيعي يريد اجابات ليرد عليهم كما قال يرد على الوهابية بالمعنى؟؟؟؟؟؟

اقول فانت ليس فقط تفضح نفسك تفضح حتى مذهبكم

اقول انا ادرجة مشاركة واردت اضيف لتعدليل وانحذفة المشاركة بسبب خلل المنتدى لاكن ساعيدها لفضح هلوهابي

اقول اولى عن الولاية التكوينية ليست من ضروريات المذهب وليست حتى من العقائد لاكن يصح الاحتجاج بها ان ثبت ادلة منها ان ثبت لها ادلة منقول الجواب من احد علمانا




الولاية التكوينية ليست من ضروريات المذهب

--------------------------------------------------------------------------------

سلام من الله تعالى عليكم ورحمة منه وبركات..
السؤال: ما هي الولاية التكوينية ؟
وهل هي من عقائد المذهب ؟

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد..
قد ذكرنا لكم فيما سبق: أم المراد بالولاية التكوينية هو أن يعطي الله وليه القدرة على التصرف في الكائنات ـ ولو بصورة محدودة ـ ، حتى لو كانت هذه القدرة ناشئة عن العلم على حد ما جرى لآصف بن برخيا : {قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ} الآية 40 من سورة النمل.
وحتى لو كانت هذه القدرة العلمية عبارة عن كشف اسرار بعض السنن الحاكمة على غيرها مما هو ضعف منها..
ومن جهة أخرى، فإن الولاية التكوينية، ليست من العقائد التي تطلب على كل حال.. لكن لا مانع من أن يعتقد الإنسان بها استناداً إلى أدلة ثبوتها، المستقاة من القرآن الكريم، ومما ثبت عن أهل البين عليهم السلام.. ونحن نحيل السائل الكريم، ليطلع على تصورنا لبعض آفاقها، إلى إجابة سابقة لنا على سؤال مشابه موجودة في هذا اللقاء..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

جعفر مرتضى العاملي

http://alfajer.org/vb/showthread.php?t=19970


اذا تعيبون الحسين بالقول انتحر كما تقول الوهابية
فعليكم تعيبون الرسول في مذهبكم لانا هلامر بامر الله من لرسول الى الحسين

فهل سيعيبون الرسول ؟؟؟ تقول احاديثهم
من كتبهم

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 4818 )



4805 - أخبرنا : أبو عبد الله محمد بن علي الجوهري ببغداد ، ثنا : أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ، ثنا : محمد بن مصعب ، ثنا : الأوزاعي ، عن أبي عمار شداد بن عبد الله عن أم الفضل بنت الحارث أنها دخلت على رسول الله (ص) ، فقالت : يا رسول الله إني رأيت حلماً منكراً الليلة ! قال : وما هو ؟ ، قالت : إنه شديداًًً قال : وما هو ؟ ، قالت : رأيت كان قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري فقال رسول الله (ص) رأيت خيراًًًً تلد فاطمة إن شاء الله غلاماًًً فيكون في حجرك ، فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله (ص) ، فدخلت يوماًً إلى رسول الله (ص) فوضعته في حجره ثم حانت مني التفاتة فإذا عيناً رسول الله (ص) تهريقإن من الدموع ، قالت : فقلت : يا نبي الله بأبي أنت وأمي مالك ؟! قال : آتاني جبريل عليه الصلاة والسلام ، فأخبرني إن أمتي ستقتل إبني هذا ، فقلت : هذا !! فقال : نعم وأتاني بتربة من تربته حمراء ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
الرابط:

http://www.estabsarna.com/ImamHussai...hhadoh/2TH.htm



فاستشهاد الحسين اتا من امر الرسول ومن امر الله لا انتحر كما يريدون يطعنون



لرد على شيخهم فهم ليس الا يروجون شبهات شيوخهم المتهالكة



فلو كان خروج الحسين عليه السلام بأمر من الله تعالى وبتقدير منه سبحانه، فإن الحال لا يَخلو من أحد أمرين لا ثالث لَهما:
إما أن يكون الحسين عليه السلام مَجبورًا على الخروج، أي أن الله تعالى أجبَره على ذلك، فلا يصح أن يقول الشيخ عثمان الخميس: (وكان في خروجه وقتله من الفساد ما لَم يكن يحصل لو قعد في بلده)، لأن الحسين عليه السلام كان مجبورًا على الخروج من بلده وعدم القعود في بيته، لأنه أمر الله وقدره الذي لا يستطيع أحد مخالفته.
وإما أن يكون عليه السلام مُخيَّرًا في خروجه ـ وهو الصحيح ـ، وبِهذا يكون عليه السلام قد أطاع أمر الله ونفَّذه، ولا شك أن أوامر الله كلها لا فساد فيها، بل لا يوجد أمر من أوامره سبحانه إلا وبه مصلحة، ولِهذا يكون خروج الحسين عليه السلام منَزَّهًا عن القبح والمفسدة ومشتملاً على الحُسن والمصلحة



وهذا وهابي بدليل اذا يذكر علي بذكر اهل السنة رضي الله عنه الشيعة لاتذكر باسم علي الا عليه اسلام ورضي الله عنه مصطلح سني معروف وهلوهابي تلبس باسم شيعي لاكن ماستطاع يتخلى عن عاداتهم رضي الله عنه كما قال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ


اخي اجبني ارجوك اذا لماذا لم يستغلها علي رضي الله عنه
http://yahosein.cjb.com/vb/showthrea...72#post1588372



والسوال الذي ساله مرات كثيرة نجيبه فهو واضح من سواله على الطريقة السنية


وللمعرفة انهو سني توجد له مشاركة قديمة يقول العرعور سننه العرعور اثبته على التسنن عرف الحق جعله ثابت بتسنن شيعي وتسنن حيث قال في احد مشاركاته؟؟؟؟؟؟؟


صدقوني العرعور فادني وثبت عقيدتي وجعلنا اكثر ثباتنا على مركب النجاه وهو مركب اهل البيت
حيث كنت اسجل جميع الاسئله التي يطرحها علينا
واذهب بها للفقهاء ليجوبونتني عنها بدقة وتفصيل
http://yahosein.cjb.com/vb/showthrea...15#post1586815


ولكشفه بشكل اوضح يقول حديث التشيع في احد مشاركاته الاخرى بالمعنى سني متشيع حديث التشيع
ولا يعرف حتى يكذب حديث التشيع وفي نفس الوقت متشيع من خمسة اعوام فهل يصح القول هديث التشيع بعد هلمدة
قال؟؟؟؟؟؟


لكن يا اخي السماهيجي
فقهائنا من ائمة اهل البيت في سوريا
قالوا لي هذا القول فكيف تنكر هذا جزاك الله الف خير
بالمناسبة انا حديث التشيع والحمد لله رب العالمين لي خمسة اعوام وخلال هذة المدة
لم اسمع اجدا من الائمة يقول بما تقول اخي الفاضل ؟؟؟؟
http://yahosein.cjb.com/vb/showthrea...40#post1586840



الان هذا على اي مذهب متشيع حديث التشيع كما قال ؟؟؟؟؟؟؟

او متسنن كما قال سننه العرعور ثبته العرعور ؟؟؟؟؟؟

وهلمشاركة في هلموضوع شيعي يريد اجابات ليرد عليهم كما قال يرد على الوهابية بالمعنى؟؟؟؟؟؟

اقول فانت ليس فقط تفضح نفسك تفضح حتى مذهبكم






ولمعرفته اكثر يدرج رواية مرسلة مقصد من مشاركته التهزا على المذهب الشيعي بمشاركة جديدة


من اخر مشاركاته قال؟؟؟؟؟؟


لكننا يا اخي تقربنا نحنوا الشيعة من الله بيعفور ( حمار الرسول)
وهذا الحديث موجود بالكافي
فهل هذا يدل على اننا اخذنا ديننا من حماااااار !!!!!!!!!!!!!11
http://yahosein.cjb.com/vb/showthrea...95#post1588395
قبل التعليق على هلرواية نقول لهلوهابي كيف تقول من فترة اهتدى بسبب العرعور ثبته على التسنن تسنن
والان في هلمشاركة الجديدة شيعي بقوله نحنوا الشيعة؟؟؟؟؟؟؟

واما عن رواية يعفور ليست الا مرسلة ومعروفة هلرواية عند الشيعة مرسلة وهذا قاصد من ادراج ذكر هلرواية لتهزا كما واضح من كلامه عندما تهزا فان دل على انهو وهابي لايختلف عليه اثنان
ونقول لرد نسى هذا الحمار اين يوجد

الذي ياخد دينهم من الحمير ليس الا انتم فخد دينكم من الحمير والقردة

( روايات الحمار عند السنة )

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 160 )

- روى البيهقي ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، سمعت الحسين بن أحمد الرازي ، سمعت أبا سليمان المقري يقول : خرجت في بعض البلدان على حمار فجعل الحمار يحيد بي ، عن الطريق فضربت رأسه ضربات ، فرفع رأسه إلي وقال لي : إضرب يا أبا سليمان فإنما على دماغك هو ذا يضرب ، قال : قلت له : كلمك كلاماً يفهم ! قال : كما تكلمني وأكلمك.
http://www.estabsarna.com/Hywan/5Hmar.htm


او خد دينكم من القردة

القردة التي زنت فرجمتها القردة )

عدد الروايات : (

http://www.estabsarna.com/Hywan/7Qerd.htm


فهذا واضح وهابي من مشاركاته تكشفه الوهابية كم وكم استوقفنا منهم يشاركون باسما شيعية اعداد كثيرة ومازال بعضهم يمثل يعتقدون هلاسلوب سيفيدهم في الحوارات وهلاسلوب ليس الا ان دل على ضعفهم وجبنهم
لايستخدم هلاسلوب الا الجبان الضعيف بالحجة وهلاسلوب لتمثيل قصص تريدون تتوهبون تتسننون ليس الا يكون فضيحة لمذهبكم
فنحن لن يض1رنا اي شي ان كتبتم قصص توهبكم في منتديات شيعية او منتدياتكم مجرد تكون قصة لاتقدم ولاتاخر
قصة معروفة من ابطالها وهابيون