إعـــــــلان

**عاشق الصبر** · 19-10-2010, 01:06 AM

لكننا يا اخي تقربنا نحنوا الشيعة من الله بيعفور ( حمار الرسول)
وهذا الحديث موجود بالكافي
فهل هذا يدل على اننا اخذنا ديننا من حماااااار !!!!!!!!!!!!!11

**وهج الإيمان** · 19-10-2010, 01:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق الصبر

لكننا يا اخي تقربنا نحنوا الشيعة من الله بيعفور ( حمار الرسول)
وهذا الحديث موجود بالكافي
فهل هذا يدل على اننا اخذنا ديننا من حماااااار !!!!!!!!!!!!!11

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هل أنت شيعي حديث الحمار لديكم ايضآ

**القاعقاع** · 19-10-2010, 01:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

اخبرنا القزاز قال‏:‏ اخبرنا احمد بن علي الحافظ قال‏:‏ اخبرنا محمد بنالحسين بن الفضل قال‏:‏ اخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال‏:‏ حدثنا يعقوب بن سفيان قال‏:‏ حدثني علي بن عثمان بن نفيل قال‏:‏ حدثنا ابو مسهر قال‏:‏ حدثنا يحيى بن حمزة‏:‏ ان ابا حنيفة قال‏:‏ لو ان رجلًا عبد هذا البغل يتقرب به الى الله لم ار بذلك باسًا‏
المنتظم . بن الجوزي ج8 ص133

ههههه اكثروا من تقربكم للحمير فهو يقربكم الى ربكم الشاب الامرد:

اخي كيف تستدل على اهل السنه بما لم يصح عندهم اساساً

تنقل من كتاب المجروحين يا اخي؟

.ابن حبان في كتاب المجروحين( ج3/ص73) : أخبرنا الثقفي قال : حدثنا أحمد بن الوليد الكرخي قال : حدثنا الحسن بن الصباح قال : حدثنا محفوظ بن أبي ثوبة قال : حدثني ابن أبي مسهر قال : حدثنا يحيى ابن حمزة وسعيد بن عبد العزيز قالا : سمعنا أبا حنيفة يقول : لو أن رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلك إلى الله جل وعلا لم أر بذلك بأسا.

- احمد بن الوليد الكرخي..لم اجده..
- الحسن بن الصباح...صدوق يهم..
محفوظ بن أبى ثوبة: ضعف أحمدأحاديثه
- ابن ابي مسهر..لم اجده..
محفوظ بن أبى ثوبة: ضعف أحمد أحاديثه

**عبد العباس الجياشي** · 19-10-2010, 01:19 AM

ههههههههههههههههههههههه

يا ليت ضل على النعل بل بالبغل

**القاعقاع** · 19-10-2010, 01:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

ههههههههههههههههههههههه

يا ليت ضل على النعل بل بالبغل

ما هذا؟!!!!!!!!!!!!!!!!

بدل من ان تخجل من ما نقلت فاذا بك تهرج وتهرب من نقلك الغير موفق

**وهج الإيمان** · 19-10-2010, 01:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القاعقاع

اخي كيف تستدل على اهل السنه بما لم يصح عندهم اساساً

تنقل من كتاب المجروحين يا اخي؟

.ابن حبان في كتاب المجروحين( ج3/ص73) : أخبرنا الثقفي قال : حدثنا أحمد بن الوليد الكرخي قال : حدثنا الحسن بن الصباح قال : حدثنا محفوظ بن أبي ثوبة قال : حدثني ابن أبي مسهر قال : حدثنا يحيى ابن حمزة وسعيد بن عبد العزيز قالا : سمعنا أبا حنيفة يقول : لو أن رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلك إلى الله جل وعلا لم أر بذلك بأسا.

- احمد بن الوليد الكرخي..لم اجده..
- الحسن بن الصباح...صدوق يهم..
محفوظ بن أبى ثوبة: ضعف أحمدأحاديثه
- ابن ابي مسهر..لم اجده..
محفوظ بن أبى ثوبة: ضعف أحمد أحاديثه

الأخ القاعقاع أنت علقت على طريق غير طريق أخينا عبد العباس

**عبد العباس الجياشي** · 19-10-2010, 01:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القاعقاع

ما هذا؟!!!!!!!!!!!!!!!!

بدل من ان تخجل من ما نقلت فاذا بك تهرج وتهرب من نقلك الغير موفق

يا قاع قاع تأدب ولا ترغي قلت لكم ابو حنيفة يتعبد بنعال وبغل السند صحيح يا ولد
هذه رواياتكم بدل ما تفند ما ذكرنا لكم ترغي وتقلل أدب

**القاعقاع** · 19-10-2010, 01:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

الأخ القاعقاع أنت علقت على طريق غير طريق أخينا عبد العباس

لا يا اختي نفس الطريق ولكن

هنا ازداد عن رجل نقل عنه

عبد الله بن جعفر بن درستويه
قال الذهبي في ترجمته : قال الخطيب : سمعت اللالكائي ذَكَره وضَعّفه ، وسألت البرقاني عنه فقال : ضَعَّفوه ؛ لأنه لَمَّا رَوى التاريخ عن يعقوب أنكروا ذلك ، وقالوا : إنما حَدَّث يعقوب بالكتاب قديما ، فَمَتى سَمِعْتَه مِنه ؟

**القاعقاع** · 19-10-2010, 01:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

يا قاع قاع تأدب ولا ترغي قلت لكم ابو حنيفة يتعبد بنعال وبغل السند صحيح يا ولد
هذه رواياتكم بدل ما تفند ما ذكرنا لكم ترغي وتقلل أدب

لا يا اخي السند ليس صحيحاً

فلست انت اعلم بكتبنا وما عندنا واهل مكة ادرى بشعابها

واعتذر منك اخي الغالي

19-10-2010, 01:49 AM

حبيبي
السند صحيح او غير صحيح

هذا الدستور الذي اسميه دستور السند انتم وضعتوه و لسنا نحن

فلا تاتي و تفرض علينا قوانينكم

**Ababeel** · 19-10-2010, 01:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق الصبر

لكننا يا اخي تقربنا نحنوا الشيعة من الله بيعفور ( حمار الرسول)
وهذا الحديث موجود بالكافي
فهل هذا يدل على اننا اخذنا ديننا من حماااااار !!!!!!!!!!!!!11

إن كنت صادقا أعطنا رقم الجزء والصفحة من الكافي!

أنت كذاب ومنافق

يعفور هذا من الأولياء الصالحين عند المخالفين للشيعة ويعتبرونه من السلف الصالح ومبلغا وسفيرا!

تفضل تعرف على سيدك يعفور من القناة التلفزيونية التونسية

----------------------------------------------------------------

الحمار يعفور "سفيرا ومبلّغا"

" بيان حقيقة القصة التي ذكرت ضمن برنامج تلفزي قدمه محمد مشفر"
د. هشام قريسة (جامعة الزيتونة بتونس)

أيُصدّق هذا، أن يكون حمار على ملك رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثه النبيّ في مهامّ السفارة والدعوة ويستأذن أصحابه ويكلمهم بما كلّفه النبي صلى الله عليه سلم تبليغه لهم.
هذا ملخص ما جاء من كلام "مشفر" في التلفزة التونسية، ولكنه هذه المرة أحال على المصدر الذي أخذ منه، وهو كتاب "الشفاء" للقاضي عياض السبتي المغربي (تـ544 هـ) ولذلك سأخصص هذا المقال لمناقشة القاضي، وأترك "الشيخ مشفر" قرير العين فلعلّي قد أكثرت عليه باللوم والتقريع، ولعله قد وجد في نفسه حنقا عليّ لكثرة مراجعتي له.
فما هي هذه القصة العجيبة ؟
روى القاضي عياض في "الشفاء" بصيغة فيها تضعيف عن إبراهيم بن حماد بسنده من كلام الحمار الذي أصابه النبي صلى الله عليه وسلم بخير وقال له : اسمي يزيد بن شهاب، فسمّاه النبي صلى الله عليه وسلم "يعفور" وأنّه كان يوجهه إلى دور أصحابه فيضرب عليهم الباب برأسه ويستدعيهم، وأنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم لما مات تردّى في بئر جزعا وحزنا فمات (الشفاء بتعريف حقوق المصطفى 194).
وإبراهيم بن حماد الذي أسند هذه القصة توفي سنة 323 هـ، وقد جاءت ترجمته في كتاب "سير أعلام النبلاء" للإمام الذهبي وملخصها أنّه كان رجلا عابدا، قارئا لكتاب الله، ولكنّه غير معدود في أهل العلم والاتقان، وكان على القاضي عياض وهو مالكي المذهب، أن يقتدي بالإمام مالك في نقد الروايات والأخبار وتمحيصها والتثبت منها، وتمييز الرجال بالرواية عن المتقنين منهم، وكثير من أهل العلم رغم جلالتهم وفضلهم وقع في مروياتهم المناكيرُ والأوهامُ وقليل منهم محققون.
فكيف كان خبر هذا الحمار في كتب السير والطبقات، روى ابن سعد (تـ230 هـ) قال: أخبرنا محمد بن عمر الأسلمي (الواقدي) أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن زامل بن عمرو، قال: "أهدى فروة بن عمر الجذامي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بغلة يقال لها "فضة" فوهبها لأبي بكر، وحماره "يعفور" فنفق (مات) منصرفه من حجة الوداع" (الطبقات الكبرى ج 1 ص 491).
وروى أيضا عن الواقدي من طريق موسى بن إبراهيم المخزومي عن أبيه قال: كانت "دلدل" بغلة النبي صلى الله عليه وسلم أول بغلة رئيت في الإسلام أهداها له المقوقس (ملك مصر) وأهدى معها حمارا يقال له "عفير" فكانت البغلة قد بقيت حتى زمن معاوية (الطبقات الكبرى ج 1 ص 491).
وملخّص الروايات التي ذكرها ابن سعد في كتابه "الطبقات الكبرى" وبأسانيد مختلفة أنّ الحمار "يعفور" هلك في زمن النبيّ صلى الله عليه وسلم حين عودته من حجة الوداع، وليس كما ادعى القاضي أو اختاره من أنّ الحمار "تردّى" في بئر حزنا على رسول الله أو كما ادّعى خطيبنا في التلفزة أنّه "انتحر" وأمّا البغلة "دلدل" فقد كان حظها أحسن بكثير من حظ الحمار "يعفور" إذ بقيت حتى زمن معاوية، ولعلّ البغال ليس لها من الإخلاص والتضحية ما للحمير

**حيدرألغرابي** · 19-10-2010, 01:54 AM

حبيبي قال هذه ألبغل وهذا يعني تخصيص ببغل مدري منين؟؟؟؟؟؟؟؟هههههه

**القاعقاع** · 19-10-2010, 01:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop

حبيبي
السند صحيح او غير صحيح

هذا الدستور الذي اسميه دستور السند انتم وضعتوه و لسنا نحن

فلا تاتي و تفرض علينا قوانينكم

هل يعني ان كل ما في كتبكم صحيح وبدون مراجعة السند؟

يعني لو اضع لك روايه انا الان تقول ان علي خطب وهو على منبر الكوفه وقال من فضلني على ابو بكر وعمر جلدته حد المفتري

هل ستقبله بدون مراجعة السند؟

وانا لم اقل شيئاً يا اخي انا قلت ان على الاخ عباس الجياش ان لا يحتج بما لا يصح عندما ويفرح به وكاانه اصداد صيد ثمين

وان كنت انت معجب بالرواية فخذها لك وتعبد بها انت اما نحن فلا نعترف بها لانها مكذوبه ولا نتعبد نحن بالمكذوب

**عبد العباس الجياشي** · 19-10-2010, 02:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القاعقاع

لا يا اخي السند ليس صحيحاً

فلست انت اعلم بكتبنا وما عندنا واهل مكة ادرى بشعابها

واعتذر منك اخي الغالي

مو بس عبادة الحمير بل عبادة النعل أيضا

__________________

نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة

ويأتون يتهمون غيرهم بالشرك

وإمامهم يجيز عبادة النعل

هنيئا لكم

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اضحك الله سنكم ياوهابيه..تعبدون البغل خخخخ

اضحك الله سنكم ياوهابيه..تعبدون البغل خخخخ

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين