صحيح ومشكور ونلاحظ من تفوق ايران علميا على اتباع السلف الطالح

الفتني - تذكرة الموضوعات - رقم الصفحة : ( 95 )

(‏أنا مدينة العلم وعلي بابها‏)‏ أورده من حديث علي وابن عباس وجابر قلت قد تعقب العلائي على ابن الجوزي في حكمه بوضعه فإنه ينتهي بطرقه إلى درجة الحسن فلا يكون ضعيفا فضلا عن أن يكون موضوعا وقال ابن حجر صححه الحاكم وخالفه ابن الجوزي فكذبه والصواب خلاف قولهما والحديث حسن لا صحيح ولا كذب‏.‏

http://www.al-eman.com/Islamlib/vie...C7%C8%E5%C7#SR1




إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 285 )
-
-عنه وقال القاسم بن عبد الرحمن الأنباري سألت يحيى إبن معين ، عن حديث حدثنا به أبو الصلت ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن إبن عباس مرفوعاًً : أنا مدينة العلم ، الحديث فقال : هو صحيح ، وقال الخطيب أراد إنه صحيح ، عن أبي معاوية إذ قد رواه غير واحد عنه




الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 49 ، 50 ، 51 )

- أخبرنا : محمد بن عمر بن القاسم النرسي ، أخبرنا : محمد بن عبد الله الشافعي ، حدثنا : إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي ، حدثنا : عبد السلام بن صالح يعني الهروي ، حدثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن بن عباس قال : قال رسول الله (ص) : أنا مدينة العلم وعلي بابها.


- فأخبرنا : محمد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا : أبوبكر مكرم بن أحمد بن مكرم القاضي ، حدثنا : القاسم بن عبد الرحمن الأنباري ، حدثنا : أبو الصلت الهروي ، حدثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن بن عباس قال : قال رسول الله (ص) : أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت بابه ، قال القاسم سألت يحيى بن معين ، عن هذا الحديث فقال : هو صحيح قلت : أراد أنه صحيح من حديث أبي معاوية وليس بباطل إذ قد رواه غير واحد عنه.

- أخبرنا : محمد بن علي المقرئ ، أخبرنا : محمد بن عبد الله النيسابوري قال : سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين يوثق أبا الصلت عبد السلام بن صالح فقلت أو قيل له : إنه حدث ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش : أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فقال : ما تريدون من هذا المسكين اليس قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي ، عن أبي معاوية هذا أو نحوه.

- قرأت على البرقاني ، عن محمد بن العباس قال : ، حدثنا : أحمد بن محمد بن مسعدة ، حدثنا : جعفر بن درستويه ، حدثنا : أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز قال : سألت يحيى بن معين ، عن أبي الصلت عبد السلام بن صالح الهروي فقال : ليس ممن يكذب فقيل له في حديث أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن بن عباس : أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فقال : هو من حديث أبي معاوية.



إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 380 ، 381 ، 387 )


- أخبرناه : أبو الحسن علي بن أحمد بن قبيس ، نا : وأبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن زريق ، أنا : أبوبكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب ، أنا : محمد بن عمر بن القاسم النرسي ، أنا : الحسن بن ميمون الحربي عبد السلام بن صالح محمد بن عبد الله الشافعي ، نا : إسحاق بن يعني الهروي ، نا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) : أنا مدينة العلم وعلي بابها.

- وأخبرنا : أبو الحسن ، نا : وأبو منصور ، أنا : أبوبكر الخطيب ، نا : محمد بن أحمد بن رزق ، أنا : أبوبكر مكرم بن أحمد بن مكرم القاضي ، نا : القاسم بن عبد الرحمن الأنباري ، نا : أبو الصلت الهروي ، نا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) : أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت بابه ، قال القاسم : سألت يحيى بن معين ، عن هذا الحديث فقال : هو صحيح قال الخطيب : أراد أنه صحيح من حديث أبي معاوية وليس بباطل إذ قد رواه غير واحد عنه




القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 219 ، 220 ، 221 )


- [ 36 ] - إبن المغازلى : بسنده ، عن مجاهد ، عن إبن عباس ، وأيضا ، عن جابر بن عبد الله (ر) قالا : أخذ النبي (ص) بعضد علي ، وقال : هذا أمير البررة ، وقاتل الكفرة ، منصور من نصره ، مخذول من خذله فمدبها صوته ثم قال : أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب ، أيضاًً : أخرج هذا الحديث موفق بن أحمد والحموينى والديلمي في الفردوس وصاحب كتاب المناقب عن مجاهد ، عن إبن عباس.




القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ، 2 ) - رقم الصفحة : ( 86 ، 218 ، 393 )


- [ 18 ] - وفي أخرى ، عن إبن عدي : علي باب علمي ، وقد إضطرب الناس في هذا الحديث ، فجماعة قالت : إنه موضوع ؟ منهم إبن الجوزي والنووي .... وبالغ الحاكم على عادته وقال : إن الحديث صحيح ، وصوب بعض محققي المتأخرين المطلعين على الحديث أنه قال : إنه حديث حسن.






القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 238 إلى 393 )


- [ 16 ] - أخرج البزار والطبراني في الأوسط : عن جابر بن عبد الله ، وأيضا الطبراني والحاكم والعقيلي وإبن عدي ، عن إبن عمر ، والترمذي ، وأيضا : الحاكم ، عن علي قال : قال رسول الله (ص) : أنا مدينة العلم وعلي بابها ، وفي رواية : فمن أراد العلم فليأت الباب.




عبدالله بن صديق المغربي - رد إعتبار الجامع الصغير - رقم الصفحة : ( 15 )


1416 - أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت بابه ، الحديث ، قال الألباني : موضوع ، وقال الشيخ بل صحيح ، قلت : ليراجع ذلك في كتاب البرهان الجلى لسيدي أحمد بن الصديق الغماري.



مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ع) - حديث رقم : ( 4638 )

4613 - حدثنا : بصحة ما ذكرناه الإمام أبو زكريا ، ثنا : يحيى بن معين ، ثنا : أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ، ثنا : الحسين بن فهم ، ثنا : محمد بن يحيى بن الضريس ، ثنا : محمد بن جعفر الفيدي ، ثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن : قال رسول الله (ص) : أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب ، قال الحسين بن فهم : حدثناه : أبو الصلت الهروي عن أبي معاوية قال الحاكم : ليعلم المستفيد لهذا العلم أن الحسين بن فهم بن عبد الرحمن ثقة مأمون حافظ ، ولهذا الحديث شاهد من حديث سفيان الثوري بإسناد صحيح.

الرابط :
http://www.islamweb.net/ver2/archiv...o=33&startno=75

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523556





مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ع) - حديث رقم : ( 4637 )

4612 - حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : محمد بن عبد الرحيم الهروي ، بالرملة ، ثنا : أبو الصلت عبد السلام بن صالح ، ثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن إبن عباس (ر) قال : قال رسول الله (ص) : أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أراد المدينة فليأت الباب ، هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ، وأبو الصلت ثقة مأمون ، فإني سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب في التاريخ يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سألت يحيى بن معين ، عن أبي الصلت الهروي ، فقال : ثقة ، فقلت : اليس قد حدث ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش أنا مدينة العلم ؟ ، فقال : قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي وهو ثقة مأمون ، سمعت أبا نصر أحمد بن سهل الفقيه القباني إمام عصره ببخارى ، يقول : سمعت صالح بن محمد بن حبيب الحافظ يقول : وسئل عن أبي الصلت الهروي ، فقال : دخل يحيى بن معين ونحن معه على أبي الصلت فسلم عليه ، فلما خرج تبعته فقلت له : ما تقول رحمك الله في أبي الصلت ؟ ، فقال : هو صدوق ، فقلت له : إنه يروي حديث الأعمش ، عن مجاهد ، عن إبن عباس ، عن النبي (ص) : أنا مدينة العلم ، وعلي بابها ، فمن أراد العلم فليأتها من بابها ، فقال : قد روى هذا ذاك الفيدي ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش كما رواه أبو الصلت.

الرابط :
http://www.islamweb.net/ver2/archiv...o=33&startno=65

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523555



أحمد بن الصديق المغربي - فتح الملك العلي - رقم الصفحة : ( 22 ، 23 ، 24 )

- أنا : أبو طالب حمزة بن محمد الحافظ ، أنا : محمد بن أحمد الحافظ ، أنا : أبو صالح الكرابيسي ، أنا : صالح بن محمد ، أنا : أبو الصلت الهروي ، أنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن إبن عباس ، عن رسول الله (ص) قال : أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد بابها فليأت عليها ، أخرجه الحافظ أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي في كتابه بحر الأسانيد في صحاح المسانيد الذي جمع فيه مائة الف حديث بالأسانيد الصحيحة.



- قال : حدثنا : محمد بن إسماعيل الضراري ، ثنا : عبد السلام إبن صالح الهروي ، ثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) : أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأتها من بابها.



- قال : حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : محمد بن عبد الرحيم الهروي ، ثنا : أبو الصلت عبد السلام بن صالح ، ثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن إبن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) : أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب ، قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.


- وأما رواية الحسن بن علي ومحمد بن الصايغ : فأخرجها الطبراني في المعجم الكبير قال : ، حدثنا : الحسن بن علي المعمرى ومحمد بن الصايغ المكي ، قالا : ، حدثنا : أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي ، ثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن إبن عباس : قال : قال رسول الله (ص) : أنا مدينة العلم وعلي با بها فمن أراد العلم فليأته من بابه.


- وأما رواية إسحاق بن الحسن الحربي : فأخرجها الخطيب في ترجمة عبد السلام بن صالح من تاريخ بغداد قال : ، أخبرنا : محمد بن عمر بن القاسم النرسي ، أخبرنا : محمد بن عبد الله الشافعي ، ثنا : إسحاق إبن الحسن بن ميمون الحربى ، ثنا : عبد السلام بن صالح - يعني الهروي أبيه : أن : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) : أنا مدينة العلم وعلي بابها.


- وأما رواية القاسم بن عبد الرحمن الأنباري : فأخرجها الخطيب أيضاًً قال : ، أخبرنا : محمد بن أحمد بن رزق : ، أخبرنا : أبوبكر مكرم بن أحمد إبن مكرم القاضي ، ثنا : القاسم بن عبد الرحمن الأنباري ، ثنا : أبو الصلت الهروي ، ثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) : أنا مدينة العلم وعلي بابها ، قال القاسم : سألت يحيى بن معين ، عن هذا الحديث فقال : هو صحيح.


- وأما رواية الحسين بن فهم : فأخرجها الحاكم في المستدرك قال : ، حدثنا : أبو الحسن محمد بن أحمد بن تميم ، ثنا : الحسين بن فهم ، قال : ، حدثنا : ه أبو الصلت الهروي عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) : أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب ، قال الحاكم : الحسين إبن فهم بن عبد الرحمن ثقة مأمون حافظ ، فهذا الحديث بمفرده على شرط الصحيح.





أحمد بن الصديق المغربي - فتح الملك العلي - رقم الصفحة : ( 29 ، 41 ، 43 ، 47 ، 59 )

- أخبرنا : أبو مسلم بن مهران ، أخبرنا : عبد المؤمن بن خلف النسفي قال : سألت أبا علي صالح بن محمد ، عن أبي الصلت الهروي ، فقال : رأيت يحيى إبن معين يحسن القول فيه ، ورأيت يحيى بن معين عنده ، وسئل عن هذا الحديث الذي رواه ، عن أبي معاوية حديث علي : أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فقال : رواه أيضاًً الفيدي ، قلت : ما إسمه ؟ ، قال : محمد بن جعفر اه‍.


- وقال الحاكم في المستدرك عقب تخريج الحديث : هذا حديث صحيح الإسناد وأبو الصلت ثقة مأمون ، فإني أسمعت أبا العباس محمد بن يعقوب في التاريخ يقول : أسمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سألت يحيى إبن معين ، عن أبي الصلت الهروي فقال : ثقة ، قلت : اليس قد حدث ، عن أبي معاوية بحديث : أنا مدينة العلم ؟ ، فقال : قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي ، وهو ثقة مأمون.


- وأما متابعة جعفر بن محمد الفقيه : فأخرجها الخطيب في ترجمته من التاريخ فقال : ، أخبرنا : الحسين بن علي الصيمري ، ثنا : أحمد بن محمد إبن علي الصيرفي ، ثنا : إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين ، ثنا : محمد بن عبد الله أبو جعفر الحضرمي ، ثنا : جعفر بن محمد البغدادي أبو محمد الفقيه ، ثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن إبن عباس قال : أسمعت رسول الله (ص) : يقول : أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب.


- وأما متابعة عمر بن إسماعيل : فأخرجها الخطيب في ترجمته من التاريخ فقال : ، أخبرنا : علي بن أبي علي المعدل ، وعبيد الله بن محمد بن عبيد الله النجار قالا : ، حدثنا : محمد المظفر ، ثنا : أحمد بن عبيد الله بن سابور ، ثنا : عمر بن إسماعيل بن مجالد ، ثنا : أبو معاوية الضرير ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) : أنا مدينة الحكمة وعلي بابها فمن أراد الحكمة فليأت الباب.


- حدثنا : إبن عوف ، ثنا : محفوظ بن بحر ، ثنا : موسى إبن محمد الأنصاري الكوفي ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) : أنا مدينة الحكمة وعلي بابها.


- حدثنا : أبوبكر محمد بن إبراهيم بن فيروز الأنماطي ، حدثنا : الحسين بن عبد الله التميمي ، حدثنا : حبيب بن النعمان ، حدثني : جعفر بن محمد ، حدثني : أبي ، عن جدي ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله (ص) : أنا مدينة الحكمة وعلي بابها ، فمن أراد المدينة فليأت إلى بابها ، وأخرجه الخطيب في تلخيص المتشابه من طريق الدار قطني.

http://www.islamweb.net/hadith/displ...549&pid=609430


رقم الحديث: 17549
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا أَبُو الْفَرَجِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ ، أنا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ ، وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ النَّسِيبُ ، وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ قُبَيْسٍ ، قَالا : نا وَأَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونٍ ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ الْحَافِظُ ، نا أَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ الدَّسْكَرِيُّ ، بِحُلْوَانَ ، قَالا : أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ ، نا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الدَّقَّاقُ الْبَغْدَادِيُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو جَعْفَرٍ الْمُكَتَّبُ ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَعِيدٌ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَهْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ عَلَيٍّ يَقُولُ : وَقَالَ سَعِيدٌ : وَهُوَ يَقُولُ : " هَذَا أَمِيرُ الْبَرَرَةِ ، وَقَاتِلُ الْفَجَرَةِ ، مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُ ، مَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُ " يَمِدُّ بِهَا صَوْتَهُ " أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا ، فَمَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيَأْتِ الْبَابَ " .

اللفظ منكر لا يصح , وقد نسبهُ كذباً أبو الصلت الهروي وهو منكرُ الحديث إلي أبو معاوية فلم يحدث بهِ ابو معاوية والاعمش رحمهُ الله لا يصح نسبة الحديث إليه فاللفظ لا يصلح ولا أدري لما تدلسون فتنقلون ما تريدون وتتركوا بقية الكلام في الحديث . والله المستعان

احببت ان اعمل بحث او أجمع عن هذا الحديث واجمع اكثر عدد ممكن من تصرحات علماء السنة الذين منهم من صحح الحديث وحسنة

ونبدء:

1) أنا مدينة العلم وعلي بابها
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: لسان الميزان - الصفحة أو الرقم: 2/365
خلاصة الدرجة: له طرق كثيرة أقل أحوالها أن يكون له أصلا فلا ينبغي أن يطلق عليه بالوضع


2) أنا مدينة العلم وعلي بابها
الراوي: - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: اللآلئ المصنوعة - الصفحة أو الرقم: 1/334
خلاصة الدرجة: الحديث من قسم الحسن لا يرتقي إلى الصحة ولا ينحط إلى الكذب


3) أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أتى العلم فليأت الباب
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: السخاوي - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 123
خلاصة الدرجة: حسن


4) أنا مدينة العلم وعلي بابها
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: محمد بن طولون الصالحي - المصدر: الشذرة - الصفحة أو الرقم: 130
خلاصة الدرجة: حسن باعتبار طرقه


5) أنا مدينة العلم وعلي بابها
الراوي: - المحدث: الشوكاني - المصدر: الفوائد المجموعة - الصفحة أو الرقم: 349
خلاصة الدرجة: حسن لغيره


6) أنا مدينة العلم وعلي بابها
الراوي: - المحدث: الزركشي (البدر) - المصدر: اللآلئ المنثورة - الصفحة أو الرقم: 163
خلاصة الدرجة: حسن


7) أنا مدينة العلم وعلي بابها , فمن أتى العلم فليأت الباب
الراوي: - المحدث: الزرقاني - المصدر: مختصر المقاصد - الصفحة أو الرقم: 170
خلاصة الدرجة: حسن من حديث ابن عباس لنفسه , ومن حديث علي حسن لغيره


8) المقاصد المحسنة - السخاوي - ج1-ص54
وأحسنها حديث ابن عباس، بل هو حسن


9) سبل الهدى والرشاد - الصالحي الشامي - ج 1 - ص 509
روى الترمذي وغيره مرفوعا : " أنا مدينة العلم وعلي بابها " والصواب الحديث حسن


10) الفوائد المجموعة - الشوكاني - ص308
قال ابن حجر : ... أن الحديث من قسم الحسن لا يرتقي إلى الصحة ولا ينحط إلى الكذب . انتهى . وهذا هو الصواب


11) تذكرة الموضوعات - الفتني - ص 95
فإنه ينتهي بطرقه إلى درجة الحسن فلا يكون ضعيفا فضلا عن أن يكون موضوعا


12) تطهير الجنان - ابن حجر المكي - ص73
بنص الحديث الحسن لكثرة طرقه خلافا لمن زعم وضعه ولمن زعم حسنه ولمن أطلق حسنه -أنا مدينة العلم وعلي بابها

) الجزري الشافعي في كتابه أسنى المطالب ص 70 و 71 وقد قال في مقدمة كتابه انه لا يذكر الا الحديث المتواتر أو الصحيح أو الحسن


14) الگنجى الشافعي المتوفى 658 ه‍ . أخرجه في كفاية الطالب ص 98 - 102 ط الغرى وقال بعد إخراجه بعدة طرق قلت : هذا حديث حسن عال


15) جلال الدين السيوطي المتوفى 911 ه‍ ، حسنه في الجامع الصغير ج 1 / 474 ثم صححه في جمع الجوامع كما في كنز العمال ج 6 / 401


16) الحاكم النيسابوري في المستدرك ج3 ص126-127


17) يحيى بن معين
قال القاسم : سالت يحيى بن معين عن هذا الحديث فقال هو صحيح . " تهذيب الكمال ج18 ص77 ترجمة ابو الصلت


18) الحاكم السمر قندي في كتابه بحر الاسانيد في صحاح المسانيد
الذي جمع في هذا الكتاب مئة الف حديث صحيح
نقل الحديث من كتابه الذهبي في تذكرة الحفاظ ج4 ص1221 بترجمته رقم1047


19) ابن جرير الطبري في تهذيب الاثار ص104 رقم8 من مسند علي (ع)
فانه اختار اتحاده مع حديث انا دار الحكمة وعلي بابها


20) الحافظ احمد بن الصديق الغماري
فانه افرد خاصا لاثبات صحة هذا الحديث وقد ابدع واجاد وافاد
اسمها فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي


21) المحدث محمد بن علي بن يحيى العلوي :
حيث افرد رسالة لاثبات صحة الحديث واسماها دفع الارتياب عن حديث الباب
قال في المقدمة ص10
" هذه نبذة في تصحيح حديث النبي (ص) انا دار الحكمة وعلي بابها والرواية الثانية أنا مدينة العلم وعلي بابها .... "


22) الحافط حسن السقاف :
قال في هامش كتابه تناقضات الالباني ج3 ص82 هامش51
" صح عنه (ص) انه قال : انا مدينة العلم وعلي بابها " صححه الحافظ
ابن معين كما في تاريخ بغداد والامام الحافظ ابن جرير الطبري في تهذيب الاثار مسند سيدنا علي ...... "



23) الحافظ محمد بن المعتمد البدخشاني الحارثي في نزل الابرار بما صحَّ من مناقب اهل البيت الاطهار ص73
والحديث صحيح لانه اشترط الصحة في كتابه

يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد

لما لا تحاورني في الحديث بدلاً من النسخ واللصق .. ؟؟

علي يتبع الاسلام وقليل من الشيعه يتبع علي
جعلتم من الامام فرقه الامه والتبرأ من الشق
الثاني من الامه وعلي يتبرأمن المكفرين وبريء من اللعن
للشيخين والمظلوميه ومن الذين جعلو شيوخ القول
بالتحريف آيات لله ودام ظلهم ويتبعهم دون علي وال البيت .

أرفعهُ وأدعوا من وضعهُ للمناظرة في الحديث .
قلتُ الحديث منكر متناً لمخالفة ما جاء في الصحيح وهو في أبي بكر .
ومنكر من ناحية السند إذ أنهُ لا يصحُ سندهُ إلي النبي صلى الله عليه وسلم .

وأنا أقول كما قال النبي أولاد الزنا لا يتحملو سماع فضائل علي عليه السلام

ولا كيف يكون الحديث صحيح السند ومنكر المتن
نعم عند من أنعقدت نطفته من الحرام