إعـــــــلان

**وميض78** · 19-10-2010, 12:35 PM

اين السنة ؟

يرفع بالصلاة على محمد وال محمد

**كرار أحمد** · 19-10-2010, 12:44 PM

ما المشكلة في الرواية؟

**وميض78** · 19-10-2010, 12:46 PM

المشكلة ياكرار هل يعقل ان النبي يبول وهو واقف حاشاه الله؟؟

**كرار أحمد** · 19-10-2010, 12:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وميض78

المشكلة ياكرار هل يعقل ان النبي يبول وهو واقف حاشاه الله؟؟

وماذا في أن يبول واقفا؟

**وميض78** · 19-10-2010, 01:01 PM

عجيب ؟وهل تفعلها انت؟

والنجاسة ؟والاصلاة كيف تصح مع النجاسة؟

**كرار أحمد** · 19-10-2010, 01:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وميض78

عجيب ؟وهل تفعلها انت؟

والنجاسة ؟والاصلاة كيف تصح مع النجاسة؟

هناك تطهر ووضوء .. وما كان هذا ليفوت النبي

**وميض78** · 19-10-2010, 01:07 PM

لا كرار سؤالي هل تفعلها انت؟؟

كيف يجوز للنبي ان يفعل ذلك وهو قمة النظافة حاشاه الله وهو قدوة للمسلمين؟

**كرار أحمد** · 19-10-2010, 01:12 PM

يا حبيبي الافضل من جلوس وهذا ما عليه الجميع لكن .. هذا لا يعني حرمة الوقوف في ظروف معينة ... خاصة إذا قام الانسان بتوخي الحذر حتى لا تصيبه النجاسة ويؤكد على ذلك بالتطهر .

**وميض78** · 19-10-2010, 01:50 PM

وكيف ذلك ياكرار
وفي زمان النبي لاتوجد تواليتات للبول من وقوف كما هي الان مع نجاستها لكن للافتراض فقط

طيب ليش ما يجلس النبي وخلاص؟

**... شباب ...** · 19-10-2010, 01:55 PM

بسم اللّه الرحمن الرحيم وبه نستعين وبعد :-

عزيزى أهل السنة كل الاحاديث النبوية يتم شرحها شرحآ مفصلآ فأنت لماذا لا تأتى بالشرح المفصل أو كأنك تصطاد فى المآء العكر أنظر للشرح جيدآ وتمعن فيه جيدآ وأنظر معنى الحديث ثم ضع موضوعك .

باب البول قائما وقاعدا
222 حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال </IMG>http:// ...وضأ </IMG>
الشروح function ***************1(ID) { var xmlhttp = new ActiveXObject("Msxml2.XMLHTTP"); var strurl= "/MarginTip.aspx?ID="+ID; xmlhttp.Open("Get",strurl, false); xmlhttp.Send(); var sbody=xmlhttp.responseText; //window.open("/MarginTip.aspx?ID="+ID, "nn",'toolbar=0,scrollbars=1,********************* ***=0,statusbar=0,menubar=0,resizable=0,width=600, height=200,left = 362,top = 234,titlebar=no'); myWin=window.open("","DisplayWin","scrollbars,heig ht=120,width=220"); myWin.document.write("عرض الحواشي"); myWin.document.write(sbody); //myWin.document.write("
خروج"); myWin.document.close(); } function GotoPage(GUID) { PartID=GUID.split(" ")[0]; PageID=GUID.split(" ")[1]; obj=document.************************.href; x = obj.split("BookID"); if(x.length==1) { x = obj.split("SectionID"); } y = x[1].split("&"); BookID = y[0].split("=")[1]; document.************************.href="ShowByPage .aspx?BookID="+BookID+"&Part="+PartID+"&PageID="+P ageID; } - ص 392 - قوله : ( باب البول قائما وقاعدا ) قال ابن بطال : دلالة الحديث على القعود بطريق الأولى ; لأنه إذا جاز قائما فقاعدا أجوز . قلت : ويحتمل أن يكون أشار بذلك إلى حديث عبد الرحمن بن حسنة الذي أخرجه النسائي وابن ماجه وغيرهما فإن فيه : " </IMG>http:// ...رأة </IMG> " وحكى ابن ماجه عن بعض مشايخه أنه قال : كان من شأن العرب البول قائما ألا تراه يقول في حديث عبد الرحمن بن حسنة " قعد يبول كما تبول المرأة " وقال في حديث حذيفة " فقام كما يقوم أحدكم " ودل حديث عبد الرحمن المذكور على أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يخالفهم في ذلك فيقعد لكونه أستر وأبعد من مماسة البول وهو حديث صحيح صححه الدارقطني وغيره ويدل عليه حديث عائشة قالت " </IMG>http:// ...رآن </IMG> " رواه أبو عوانة في صحيحه والحاكم .
قوله : ( عن أبي وائل ) ولأبي داود الطيالسي في مسنده عن شعبة عن الأعمش أنه سمع أبا وائل ولأحمد عن يحيى القطان عن الأعمش حدثني أبو وائل .
قوله : ( سباطة قوم ) بضم المهملة بعدها موحدة هي المزبلة والكناسة تكون بفناء الدور مرفقا لأهلها وتكون في الغالب سهلة لا يرتد فيها البول على البائل وإضافتها إلى القوم إضافة اختصاص لا ملك ; لأنها لا تخلو عن النجاسة وبهذا يندفع إيراد من استشكله لكون البول يوهي الجدار ففيه إضرار أو نقول : إنما بال فوق السباطة لا في أصل الجدار وهو صريح رواية أبي عوانة في صحيحه وقيل : يحتمل أن يكون علم إذنهم في ذلك بالتصريح أو غيره ، أو لكونه مما يتسامح الناس به ، أو لعلمه بإيثارهم إياه بذلك ، أو لكونه يجوز له التصرف في مال أمته دون غيره ; لأنه أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأموالهم وهذا وإن كان صحيح المعنى لكن لم يعهد ذلك من سيرته ومكارم أخلاقه - صلى الله عليه وسلم - .
قوله : ( ثم دعا بماء ) زاد مسلم وغيره من طرق عن الأعمش " </IMG>http:// ...بيه </IMG> " وفي رواية أحمد عن يحيى القطان " </IMG>http:// ...فيه </IMG> " وكذا زاد مسلم وغيره فيه ذكر المسح على الخفين وهو ثابت أيضا عند الإسماعيلي وغيره من طرق عن شعبة عن الأعمش ، وزاد عيسى بن يونس فيه عن الأعمش أن ذلك كان بالمدينة أخرجه ابن عبد البر في التمهيد بإسناد صحيح وزعم في الاستذكار أن عيسى تفرد به وليس كذلك ، فقد رواه البيهقي من طريق محمد بن طلحة بن مصرف عن الأعمش كذلك وله شاهد من حديث عصمة بن مالك سنذكره بعد .
واستدل به على جواز المسح في الحضر وهو ظاهر ولعل البخاري اختصره لتفرد الأعمش به فقد روى ابن ماجه من طريق شعبة أن عاصما رواه له عن أبي وائل عن المغيرة " </IMG>http:// ...ئما </IMG> " قال عاصم : وهذا الأعمش يرويه عن أبي وائل عن حذيفة وما حفظه يعني أن روايته هي الصواب . قال شعبة : فسألت عنه منصورا فحدثنيه عن أبي وائل عن حذيفة يعني كما قال الأعمش لكن لم يذكر فيه المسح ، فقد وافق منصور الأعمش على قوله عن حذيفة دون الزيادة ولم يلتفت مسلم إلى هذه العلة بل ذكرها في حديث الأعمش ; لأنها زيادة من حافظ وقال الترمذي : حديث أبي وائل عن حذيفة أصح ، يعني حديثه عن المغيرة وهو كما قال وإن جنح - ص 393 - ابن خزيمة إلى تصحيح الروايتين لكون حماد بن أبي سليمان وافق عاصما على قوله عن المغيرة ، فجاز أن يكون أبو وائل سمعه منهما فيصح القولان معا ، لكن من حيث الترجيح رواية الأعمش ومنصور لاتفاقهما أصح من رواية عاصم وحماد لكونهما في حفظهما مقال .

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لاهل السنة هل هذا ضنكم بنبيكم؟؟؟

لاهل السنة هل هذا ضنكم بنبيكم؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين