هذه الروايه من كتب السنه من كتاب احمد بن حنبل ( مسند الشامييين ) ((حدثنا عبدالله , حدثني ابي , ثنا محمد بن جعقر , ثنا شعبه عن سلمه بن كهيل قال : سمعت محمد بن عبدالرحمن يحدث عن عبدالرحمن بن زيد عن الاشتر, قال : كان بين عمار بن ياسر وخالد بن الوليد كلام , فشكاه عمار الى رسول الله ص واله فقال الرسول : ( انه من يعاد عمارا يعاده الله _ عزوجل _ ومن يبغضه يبغضه الله _ عزوجل _ومن يسبه يسبه الله _ عزوجل_ فقال سلمه : هذا او نحوه ))وانتوا يا اخواني الشيعه تفهمون شاقصد في خالد بن الوليد( سيف ابليس المشلول ) بهذه الروايه
X
-
وهذه روايه اخرى ايضا من نفس الكتاب
(( حدثنا عبدالله , حدثني ابي , ثنا عتاب , ثنا عبدالله , ثنا يونس عن الزهري , اخبرني ابو امامه بن سهل بن حنيف الانصاري ان ابن عباس اخبره ان خالد بن الوليد الذي ييقال له( سيف الله)اخبره انه دخل مع الرسول ص واله على ميمونه زوج النبي وهي خالته , وخاله ابن عباس , فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيده بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله , وكان قلما يقدم يده الطعام حتى يحدث به , ويسمى له , فأهوى الرسول الله يده الى الضب , فقالت امرأة من النسوة الحضور : اخبرن رسول الله ما قدمتن اليه , قلت : هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله يده عن الضب , فقال خالد بن الوليد : احرام الضب يا رسول الله ؟ قال : لا ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه , قال خالد : فأجتررته فأكلته , ورسول الله ينظر الي فلم ينهني )) عاد صج شي يلوع الجبد واخواني الشيعه يعرفون التفسير وارجو الرد والله يجزيكم كل خيرالتعديل الأخير تم بواسطة نور وجه فاطمه; الساعة 20-10-2010, 02:58 AM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
وهل خالد بن الوليد له هذه المكانة عند الله عز وجل بحيث ينقلب الخمر خلا بدعائه ويشرب السم بعد ذكر الله فلا يمت وعلى اى حال الله عز وجل امرنا فى كتابه الا نلقى بانفسنا فى التهلكة"ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة" فكيف نشرب سما ولكن نذكر اسم الله عليه اولا فلا نمت ولا يصيبنا اذى اى منطق هذا ؟ قديننا دين لا ينافى العقل ابدا وماحدث مع خالد منافى للعقل والمنطق تماما هذا ان كان حدث فعلا.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فاطمية555وهل خالد بن الوليد له هذه المكانة عند الله عز وجل بحيث ينقلب الخمر خلا بدعائه ويشرب السم بعد ذكر الله فلا يمت وعلى اى حال الله عز وجل امرنا فى كتابه الا نلقى بانفسنا فى التهلكة"ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة" فكيف نشرب سما ولكن نذكر اسم الله عليه اولا فلا نمت ولا يصيبنا اذى اى منطق هذا ؟ قديننا دين لا ينافى العقل ابدا وماحدث مع خالد منافى للعقل والمنطق تماما هذا ان كان حدث فعلا.
كوني على يقين ان مع اسم الله لا يضر شيئ
فلا ينقلب الخمر خلاً ولكن السم لا يؤثر فيك باذن الله
قال ربنا
{وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ} (102) سورة البقرة
وانا لماراجع الروايه ولكن قولي على العموم ان مع ذكر اسم ربنا لا يضر شيئ
وهذا حديث رسول الله صل الله عليه وسلم بين ايدينا
إلا ان تكونون لبا تؤمنون بقول رسول الله
وهذا ما اضنه فيكم
وليس لانه خالد ادافع عنه خالد ابن الوليد صحابي جليل رضي الله عنه فتح المشرق والمغرب على يديه رضي الله عنه واما ما تقولونه انه قتل ابن نويره وتزوج امراته فهذا من اكاذيب المجوس لسنا مجبرين ان ناخذ بها
ولياخذ بها المجوس
وحاشا خالد ابن الوليد من هذا البهتان العظيم
ولكن هذا حال الدنيا خالد ابن الوليد له اناس ينقمون عليه لانه هدم صوامعهم فلذلك يحقدون عليه ويرموه بالكفر والضلال وحاشاه من هذا فهو رمز من رموز المسلمين فتح اغلب البلاد العربيه باذن الله تعالى
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة القاعقاعكوني على يقين ان مع اسم الله لا يضر شيئ
فلا ينقلب الخمر خلاً ولكن السم لا يؤثر فيك باذن الله
قال ربنا
{وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ} (102) سورة البقرة
وانا لماراجع الروايه ولكن قولي على العموم ان مع ذكر اسم ربنا لا يضر شيئ
وهذا حديث رسول الله صل الله عليه وسلم بين ايدينا
إلا ان تكونون لبا تؤمنون بقول رسول الله
وهذا ما اضنه فيكم
وليس لانه خالد ادافع عنه خالد ابن الوليد صحابي جليل رضي الله عنه فتح المشرق والمغرب على يديه رضي الله عنه واما ما تقولونه انه قتل ابن نويره وتزوج امراته فهذا من اكاذيب المجوس لسنا مجبرين ان ناخذ بها
ولياخذ بها المجوس
وحاشا خالد ابن الوليد من هذا البهتان العظيم
ولكن هذا حال الدنيا خالد ابن الوليد له اناس ينقمون عليه لانه هدم صوامعهم فلذلك يحقدون عليه ويرموه بالكفر والضلال وحاشاه من هذا فهو رمز من رموز المسلمين فتح اغلب البلاد العربيه باذن الله تعالى
الرسول الكريم شرب السم من اليهوديه وتأثر به وخالد لم يتأثر!!!!!!
هل هناك كذب اكبر من هذا
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمدلأنه خالد لم ينفوا الدجل في الروايه
الرسول الكريم شرب السم من اليهوديه وتأثر به وخالد لم يتأثر!!!!!!
هل هناك كذب اكبر من هذايبدو لي انك لا تفهم
انا لم اثبت الروايه ولم انفيها فلم اراجع سندها
ولكني قلت ان ذكر اسم الله على شيئ ما ضر الذاكر شيئ باذن الله تعالى
ولكن لو تمعنت في الروايه لرايت ان خالد كان يحاصر حصن فهو في جهاد في سبيل الله وإرادة ربنا ارادت ان لا يضره السم فكم من البشر الان نراهم يضربون رؤوسهم بالسيوف وياكلون المعادن والزجاج وما ضرهم شيئ ومنهم من يرمي نفسه بالطلق النار وما ضره شيئ وهذا من عند الله ولا يعني انه عمل صحيح فمنهم من السحر ومنهم من عمل الجن ومنهم من عند الله تعالى
ويبقى الامر لله تعاالى
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة القاعقاعيبدو لي انك لا تفهم
انا لم اثبت الروايه ولم انفيها فلم اراجع سندها
ولكني قلت ان ذكر اسم الله على شيئ ما ضر الذاكر شيئ باذن الله تعالى
ولكن لو تمعنت في الروايه لرايت ان خالد كان يحاصر حصن فهو في جهاد في سبيل الله وإرادة ربنا ارادت ان لا يضره السم فكم من البشر الان نراهم يضربون رؤوسهم بالسيوف وياكلون المعادن والزجاج وما ضرهم شيئ ومنهم من يرمي نفسه بالطلق النار وما ضره شيئ وهذا من عند الله ولا يعني انه عمل صحيح فمنهم من السحر ومنهم من عمل الجن ومنهم من عند الله تعالى
ويبقى الامر لله تعاالى
انت بكلامك هذا تثبت الروايه!!!
لماذا يلف وتدور حول الموضوع
كان في جهاد ولم يضره الله!!!!!وهل في الجهاد لايستشهد احد في سبيل الله؟؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمدماهو الشيئ الذي يخيفك من اثبات الروايه؟؟؟
انت بكلامك هذا تثبت الروايه!!!
لماذا يلف وتدور حول الموضوع
كان في جهاد ولم يضره الله!!!!!وهل في الجهاد لايستشهد احد في سبيل الله؟؟
وانا لا اخاف ان اثبت الروايه او انفيها ولكن ليس لي مزاج ان ابحث عن سندها ومن قال بصحتها او من انكرها ولكني اناقش فقط ان مع ذكر اسم الله ما ضر شيئ باذن الله واوكد باذن الله وليس من عند البشر
بالتاكيد يستشهد من كتب الله له ان يستشهد ولا يستشهد من لم يكتب الله له الشهادة
والله والله لو لم يكتب لاحد ما الحياة لمات وهو نائم ووالله لم كتب لاحد ما الحياة ما ضره لو قفز من عشرون طابق
ولكن اليس الشيعه يمشون على الجمر وما ضرهم شيئ باذن الله تعالى
لماذا لا يحترقون يا ترى؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة القاعقاعوانا لا اخاف ان اثبت الروايه او انفيها ولكن ليس لي مزاج ان ابحث عن سندها ومن قال بصحتها او من انكرها ولكني اناقش فقط ان مع ذكر اسم الله ما ضر شيئ باذن الله واوكد باذن الله وليس من عند البشر
بالتاكيد يستشهد من كتب الله له ان يستشهد ولا يستشهد من لم يكتب الله له الشهادة
والله والله لو لم يكتب لاحد ما الحياة لمات وهو نائم ووالله لم كتب لاحد ما الحياة ما ضره لو قفز من عشرون طابق
ولكن اليس الشيعه يمشون على الجمر وما ضرهم شيئ باذن الله تعالى
لماذا لا يحترقون يا ترى؟
ومادخل قدرة رب العالمين بما هو في صلب الموضوع؟
هل قال لك أحد ان الله ليس بيده الموت والحياة؟؟
نتكلم عن حادثه لخالد بن الوليد انت لاتريد\ ان تبحث بها وعنها!!!وتحول الموضوع لشيئ آخر لا علاقه له با
بالموضوع!!!!!
نحن نتكلم عن شرب السم وكيف خالد شرب السم ولم يمت؟؟وكيف حول الخمر الى خل!!!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
ان الله قادر على كل شيئ
الم يقدر الله على ان يخفي رجل منذ 1200 عام مع العلم ان لهذا الرجل ولاية تكوينيه وهو مهديكم امامكم الثاني عشر
الم تتحفون وتمشون على الجمر وما اصابكم شيئ
هل تنكر قدرة الله على ان يقول للشيئ كن فيكون
احترق موضوعك من اساسه وبدون ان انضر الى سند الروايه او اقول انها منكره ولست اعني خالد ابن الوليد رضي الله عنه وارضاه وحشره ربنا مع علي والحسن والحسين في علليين
كل ما عنيته ان الله قادر على كل شيئ وما ضر الانسان شيئ مع ذكر الله لذلك علمنا اهالينا ان نذكر الله ونقول بسم الله قبل الطعام او في اوسطه او اذا نسينا ان نقول بسم الله اوله واخره وهذا مصداقاً لحديث رسول الله صل الله عليه واله وسلم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة القاعقاعكوني على يقين ان مع اسم الله لا يضر شيئ
فلا ينقلب الخمر خلاً ولكن السم لا يؤثر فيك باذن الله
قال ربنا
{وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ} (102) سورة البقرة
وانا لماراجع الروايه ولكن قولي على العموم ان مع ذكر اسم ربنا لا يضر شيئ
وهذا حديث رسول الله صل الله عليه وسلم بين ايدينا
إلا ان تكونون لبا تؤمنون بقول رسول الله
وهذا ما اضنه فيكم
وليس لانه خالد ادافع عنه خالد ابن الوليد صحابي جليل رضي الله عنه فتح المشرق والمغرب على يديه رضي الله عنه واما ما تقولونه انه قتل ابن نويره وتزوج امراته فهذا من اكاذيب المجوس لسنا مجبرين ان ناخذ بها
ولياخذ بها المجوس
وحاشا خالد ابن الوليد من هذا البهتان العظيم
ولكن هذا حال الدنيا خالد ابن الوليد له اناس ينقمون عليه لانه هدم صوامعهم فلذلك يحقدون عليه ويرموه بالكفر والضلال وحاشاه من هذا فهو رمز من رموز المسلمين فتح اغلب البلاد العربيه باذن الله تعالى
اهله ألولو
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة القاعقاعوانا لا اخاف ان اثبت الروايه او انفيها ولكن ليس لي مزاج ان ابحث عن سندها ومن قال بصحتها او من انكرها ولكني اناقش فقط ان مع ذكر اسم الله ما ضر شيئ باذن الله واوكد باذن الله وليس من عند البشر
بالتاكيد يستشهد من كتب الله له ان يستشهد ولا يستشهد من لم يكتب الله له الشهادة
والله والله لو لم يكتب لاحد ما الحياة لمات وهو نائم ووالله لم كتب لاحد ما الحياة ما ضره لو قفز من عشرون طابق
ولكن اليس الشيعه يمشون على الجمر وما ضرهم شيئ باذن الله تعالى
لماذا لا يحترقون يا ترى؟
واكتفى بالدليل الذي لابعده دليل
أهله ألولو
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانيالزميل ليس له مزاج
واكتفى بالدليل الذي لابعده دليل
أهله ألولو:d :d :dاهلي قالو لي ان رسول الله صل الله عليه واله قال
كان إذا وضع يده في الطعام قال بسم الله ويأمر الآكل بالتسمية ويقول إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى فإن نسي أن يذكر اسم الله في أوله فليقل بسم الله في أوله وآخره
الراوي: - المحدث: ابن القيم - المصدر: زاد المعاد - الصفحة أو الرقم: 2/362
خلاصة حكم المحدث: صحيح
فما كذبو اهلي ما علموه لي
والحمد لله اني سني
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة القاعقاعاهلي قالو لي ان رسول الله صل الله عليه واله قال
كان إذا وضع يده في الطعام قال بسم الله ويأمر الآكل بالتسمية ويقول إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى فإن نسي أن يذكر اسم الله في أوله فليقل بسم الله في أوله وآخره
الراوي: - المحدث: ابن القيم - المصدر: زاد المعاد - الصفحة أو الرقم: 2/362
خلاصة حكم المحدث: صحيح
فما كذبو اهلي ما علموه لي
والحمد لله اني سني
وانت تجعل من الموضوع دليل على ان الله قادر!!!!
هل تجادلنا على ان الله قادر؟من يجادلك بأن الله له الملك وهو يميت ويحيي!!!
تهرب من الموضوع وتجادل بالبديهيات!!!
هل شرب سيدك خالد السم ونجا من الموت؟
هل تحول الخمر بفضل دعواه الى خل؟
جاوب او قل لا اعرف علما انك قلتها وتجادل
وتفتخر بانك سني ؟ليكن لاتضر ولاتنفع
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
||
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق