تويت
جاوبوا سؤال الأخ عبدللزهراء ولا تهربوا لموضوع إبن سبأ
إذا لم تجاوبوا فانتم تهربون
إذا لم تجاوبوا فانتم تهربون
-
-
الشيخ محمد عبدالوهاب رحمه الله كان ضد الشركيات والتوسل بالعباد فكيف يكون هو من أسس مذهب اِبن سبأ الذى يدعوا للامور التى فيها شركيات وتوسل بالعباد ؟؟؟تعليق
-
بريق سيف]جاوبوا سؤال الأخ عبدللزهراء ولا تهربوا لموضوع إبن سبأ
إذا لم تجاوبوا فانتم تهربون
أىّ هروب الذى تحكى عليه فالأخ القعقاع أهطل عليكم وابلآ من البراهين والاِدلة ولكن أنتم لاحياة لمن تنادى العناد ثم العناد ثم العناد .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
محمد بن عبدالوهاب رسخ فكرة السبئية التي تحاول تجريد الإسلام من أصوله وجعله دينا قشريا والدليل أنك هاجمت التوسل وهذه السبئية بعينها لان التوسل مذكور في القرآن والمسلمون قاطبة يتوسلون فأنت تكفر الشيعة والسنة
إذا أنت سبئيتعليق
-
أىّ توسل الذى مذكور بالقرآءن ماهذا ياقوم ألا تقرأؤن فى القرآءن ، القرآءن يدعونا لعبادة الله الأحد الفرد ولانشرك به شيئآ وأنت تقول لى القرآءن يدعوا للتوسل .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
آها أنت كاسيدك محمد بن عبدالوهاب تنكر التوسل لدى المسلمين وعلى ذلك فإن المسلمين كلهم كفار في نظرك وفي نظرك سيد مرسخ الحركة السبئية كفار ولا تقرون بآيات القرآن
إشهدوا عليه يا أهل السنة يا أصحاب المذاهب الأربعة
هذا الوهابي يكفركم ويهزئ بالتوسل الذي هو موجود لديكمتعليق
-
=بريق سيف]آها أنت كاسيدك محمد بن عبدالوهاب تنكر التوسل لدى المسلمين وعلى ذلك فإن المسلمين كلهم كفار في نظرك وفي نظرك سيد مرسخ الحركة السبئية كفار ولا تقرون بآيات القرآن
إشهدوا عليه يا أهل السنة يا أصحاب المذاهب الأربعة
هذا الوهابي يكفركم ويهزئ بالتوسل الذي هو موجود لديكم
ماذا أصابك وأصبحت تتأهأه وأصابك الأستغراب وتستشهد عليّا بالمسلمين فأقول لك أنا لاوهابى ولا أى شىء يشغل بالك وأنتم دآئمآ الذى يحاججكم بالأدلة والبراهين تتهموه بهذه النغمة وهابى وهابى وهابى فأترك الوهابية الآن وخليك معى انا أتكلم معك بالقرآءن وماجآء به المصطفى صلى الله عليه وسلم أىّ توسل الذى تقول عنه لدى المسلمين أى مسلمين الذين تتحدث عنهم نحن أهل السنة نتبرأ من التوسل وخاصة التوسل بالأموات أماالتوسل بالاحياء فله شروط وهذا الحرص خوفآ من المسلمين أن ينجرو ورآء الشرك الخفىّ الذى نبهنا عنه الرسول الهادى صلى الله عليه وسلم ما غيره التوسل بالاموات ويا فلان وياعلان أغثنا وأسقنا وأشفنا وياثاراث فهذه قد تدخل المسلم فى الشرك والاعياذ بالله
واِذا أردت آيات قرآءنية تنهى عن ذلك وأحاديث نبوية فسوف احضرها لك .تعليق
-
المدعو عبد سيدا شباب أهل الجنة
ليش ما ترد عن السؤال طالما قويقع انطرد يمكن عندك جواب.تعليق
-
يضحكني اهل السنة عندما يقولون خرجت عائشة للاصلاح ؟؟
سؤال : خرجت للاصلاح بين من ومن ؟؟ وكيف ؟؟
وهل أعطت اعتباراً ووزناً للخليفة وأمير المؤمنين فاستشارته بهذا الاصلاح ؟؟
أم انها نصبت نفسها أميرة للمؤمنين ربما ؟؟ وخليفة ثانية لهم فأخذت تسيد وتميد وتحل وتربط وتقرر وتحكم دون الرجوع والعودة الى الخليفة الشرعي ؟ ودون اي اعتبار لوجوده أو لرأيه ؟؟
ولحد الان لم اعرف ؟. ماهو الاصلاح الذي ارادته عائشة ؟
ومع من ؟ وبين من ؟؟
وان كان كما يزعم البعض اصلاح بين علي صلوات الله عليه ومعاوية ؟ كيف يكون الاصلاح بين طرفين غائبين ؟
ان كان علي عليه السلام في المدينة ؟ ومعاوية في الشام ؟
وأساساً لم يكن الخلاف بينهم قد بدر بعد ؟
الاصح أن تقولوا خرجت دون اذن الخليفة مستبدة لتقوم بعادة جاهلية بحته وهي طلب الثأر ؟ والثأرعادة معروفة في الجاهلية نهى عنها الاسلام وأحل مكانها العقاب من قبل ولي الامر والحاكم حسب النص الشريعي في كتاب الله وسنة نبيه ؟ وولي الامر هذا لم يقيموا له اعتباراً بل خرجوا ليطلبوا الثأر الجاهلي ؟ والثأر لمن ؟
لرجل كانت أول من حضت على قتله ؟؟
وكل ذلك لتخريب الامر على الخليفة الجديد واخلال الامن ومنعه من استقرار الوضع واستتبابه له ؟ وراحت للبصرة تحرض الناس على النهوض والقتال واختلاط دماء المسلمين دون اذن الخليفة !!التعديل الأخير تم بواسطة جنان أمير النحل; الساعة 22-10-2010, 04:07 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة جنان أمير النحلمولاتنا جنان
خروجها للأصلاح ضحك على الذقون
كما فعلت مجرمة الحرب نفسها حين
أرادت الضحك على الذقون وقالت أن
ما حصل بينها وبين الإمام علي عليه
السلام هو ما يحصل بين المرأة واحمائها!!!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراءاللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
سمعت أن عائشة بررت ما بدر بينها وبين
أمير المؤمنين علي عليه السلام أنه:
( ما كان بيني وبين علي في القدم إلا ما يكون بين المرأة وأحمائها )
فهل صحيح هذا الكلام؟؟
وأيضاً سمعت
أن الإمام علي عليه السلام أقر ذلك!!!
السؤال:
إن كان هذا صحيح من عائشة فهل تقبل
عقولكم هذا التبرير منها؟؟؟
ننتظر الإجابة
يرفع رفع الله قدر شيعة الإمام علي عليه السلام!!!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراءاللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
سمعت أن عائشة بررت ما بدر بينها وبين
أمير المؤمنين علي عليه السلام أنه:
( ما كان بيني وبين علي في القدم إلا ما يكون بين المرأة وأحمائها )
فهل صحيح هذا الكلام؟؟
وأيضاً سمعت
أن الإمام علي عليه السلام أقر ذلك!!!
السؤال:
إن كان هذا صحيح من عائشة فهل تقبل
عقولكم هذا التبرير منها؟؟؟
ننتظر الإجابة
يرفع رفع الله قدر شيعة أهل البيت
صلوات الله عليهم وسلامه!!!تعليق
-
بعلمي ان احب النساء الى النبي هي خديجه عليها السلام ولدى لم يتزوج عليها طالما هي حيه
اما عائشه فقد تزوج عليها ثمان فكيف تكون احب نسائه اليهالتعديل الأخير تم بواسطة لزوم مالايلزم; الساعة 22-06-2011, 03:23 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة لزوم مالايلزم
مولانا عائشة أتت بدعوى ان ما تم بينها
وبين أمير المؤمنين علي عليه السلام يتم
بين المرأة واحمائها .
فهل تتوقع ان ما تم بين عائشة وبين الإمام
عليه السلام يتم بين المرأة واحمائها مثله؟؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراءاللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
سمعت أن عائشة بررت ما بدر بينها وبين
أمير المؤمنين علي عليه السلام أنه:
( ما كان بيني وبين علي في القدم إلا ما يكون بين المرأة وأحمائها )
فهل صحيح هذا الكلام؟؟
وأيضاً سمعت
أن الإمام علي عليه السلام أقر ذلك!!!
السؤال:
إن كان هذا صحيح من عائشة فهل تقبل
عقولكم هذا التبرير منها؟؟؟
ننتظر الإجابة
اللهم إني أتقرب إليك بالبراءة ممن
قاتل وأبغض وخرج على نفس رسول
الله صلى الله عليه وآله الإمام علي
عليه السلام!!!تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
5 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
يوم أمس, 06:43 PM
|
|||
|
ردود 0
19 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
31-07-2025, 10:09 PM
|
|||
|
ردود 0
5 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
31-07-2025, 10:03 PM
|
|||
|
ردود 2
101 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-08-2025, 02:08 PM
|
|||
|
ردود 5
243 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-08-2025, 11:52 PM
|
تعليق