بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و اله الطاهرين و صحبه المنتجبين و لعنة الله على اعدائهم من الاولين و الاخرين و الحمد لله رب العالمين .

اما بعد فقد قامت الاخت ست الصبايا بالامس بطرح اسئلة حول اقتحام دار الزهراء يوم السقيفة و عما اذ كان علي داخل المنزل و من اشجع الامام علي عليه السلام ام عمر و انا سابرهن لاختي الكريمة ست الصبايا الحقيقة و من كتب العوام املا من المولى عز و جل ان توفق لمعرفة الحقيقة.

روى البخاري في صحيحه 3\37 باب غزوة خيبر
مسلم في صحيحه 5\154 باب قول النبي
مسلم بن قتيبة في الامامة و السياية 14
المسعودي في مروج الذهب 1\414
ابو نصر الحميدي في الجمع بين الصحيحين
ابن ابي حديد في شرح نهج البلاغة
و غيرهم الكثير من اعلام السنة الكبار

ان علياو بني هاشم لم يبايعوا الا بعد ستة اشهر و قد هجرت فاطمة ابا بكر و عمر و لم تكلمهما حتى ماتت فدفنها علي ليلا و لم يؤذن بها ابا بكر.

هنا يتساءل القارئ لماذا لم تكلم فاطمة ابي بكر و عمر ان لم تكن غاضبة عليهم و لماذا اوصت ان تدفن سرا
لذا فان حادثة الهجوم على الدار هي السبب لغضب فاطمة .

ذكر ابن قتيبة في الامامة و السياسة 13 تحت عنوان (( كيف كانت بيعة علي )) : ان ابا بكر تفقد قوم تخلفوا عن بيعته عند علي فبعث اليهم عمر فجاء فناداهم و هم في دار فاطمة فابوا ان يخرجوا فدعا بالحطب و قال : و الذي نفس عمر بيديه لتخرجن او لاحرقنهم على من فيها.
فقيل : يا ابا حفص ان فيها فاطمة .
قال : و ان يك.
فدقوا القوم الباب فلما سمعت فاطمة اصواتهم نادت باعلى صوتها : يا ابت يا رسول الله .ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب و ابن ابي قحافة ؟
فلما سمع القوم صوت فاطمة و بكائها انصرفوا باكين فبقي عمر و قوم معه دخلوا الى الدار و اخرجوا عليا و مضوا به الى ابي بكر فقالوا له : بايع
قال علي : ان انا لم ابيع فمه ؟
قالوا : اذن و الله الذي لا اله الا هو نضرب عنقك .
قال : اذن تقتلون عبد الله و اخا رسوله .
قال عمر: اما عبد الله فنعم اما اخو رسوله فلا .
و ابو بكر ساكت لا يتكلم فقال له عمر : الا تامر فيه امرك
فقال : لا اكرهه على شيء ما كانت فاطمة الى جنبه .
فلحق علي بقبر رسول الله يبكي و ينادي : { ابن ام ان القوم استضعفوني و كادوا يقتلوني }
وقد روى هذا الخبر ايضا الى حد قول عمر و ان يك ( عندما اراد احراق المنزل و قالوا له ان فاطمة في الدار ) كل من :
اخمد بن يحيى البغدادي في كتابه انساب الاشراف 1\586
ابن حذابه في كتاب ((الغدر ))
ابن عبد ربه في العقد الفريد 2\205
محمد بن جرير الطبري في تاريخه 3\303
ابن ابي حديد في شرح نهج البلاغة 2\56
ابو الوليد محب الدين بن شحنة الحنفي من كبار علماء اهل السنة و قاضيا على حلب في كتابه (( روضة المناظر في اخبار الاوائل و الاواخر ))

و لكثرة الاخبار عن هذه الحادثة في كتب اهل السنة تغنى بما فعله عمر احد شعراء مصر و هو حافظ ابراهيم المعروف بشاعر النيل فقال :
و قوله لعلي قالها عمر اكرم بسامعها اعظم بملقيها
حرقت دارط لا ابقي عليك بها ان لم تبايع و بنت المصطفى فيها
ما كان غير ابي حفص يفوه بها امام فارس عدنان و حاميها
من قصيدته العمرية
انظروا الى الشاعر كيف يتغنى بهجوم عمر على دار الزهراء بوجود الامام علي عليه السلام .

و اذا اردنا ان نثبت قضية الهجوم ما لنا الا ان ناخذ الاحاديث المتواترة حول سقوط الجنين محسن :

قال الصفدي في الوافي بالوفيات 6\76 : ان عمر ضرب فاطمة يوم البيعة حتى القت المحسن من بطنها .
نقل ابو الفتح الشهرستاني في كتاب الملل و النحل 1\57 : ان عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى القت الجنين من بطنها و هو يصيح احرقوا دارها بمن فيها .
ذكر المسعودي في مروج الذهب و في اثبات الوصية : هجموا على علي و احرقوا بابه و استخرجوه و ضغطوا بالباب على فاطمة حتى اسقطت محسنا .

لكن اخواني الاعزاء كل ذلك لا يعطي انطباع ان علي ضعيف و خائف بل هو كان موصى من رسول الله ان لا يرد على الظلام كي لا تقع الفتنة في امة الاسلام بل ان يصبر حتى يفرج الله همه .

اما ما يظهر شجاعة علي فهي امور كثيرة منها غزوة خيبر حيث انهزمت حملة ابي بكر في البداية ثم انهزمت حملة عمر و لم تفتح خيبر الا حين حمل الامام علي عليه السلام .
و قد روى هذه الحادثة كبار اعلام اهل السنة منهم :
البخاري في صحيحه 2\110
مسلم في صحيحه 2\324
الكنجي الباب 14 من كفاية الطالب
الحافظ ابو نعيم في حلية الاولياء 1\62
محمد بن طلحة في مطالب السؤول 40
ابن هاشم في السيرة النبوية

و موقفاخر يثبت شجاعةو ثبات علي حين فر عمر و ابو بكر و عثمان و غالبية الصحابة و ما بقي الا عدد قليل في موقعة و معركة احد :

الفخر الرازي في مفاتيح الغيب 9\52 قال : و انهزم عدد كبير من المسلمين و منهم عمر و عثمان حتى هربوا الى موضعا بعيدا و عادوا بعد ثلاثة ايام .
الآلوسي في روح المعاني 4\99 : اما سائر المنهزمين فقد اجتمعوا على الجبل و منهم عمر .
النيسابوري و تفسير الطبري 4\112-113 : ........ و من المنهزمين عمر و عثمان .
السيوطي في الدرر المنثور 2\88-89 : و انهزم جمع كبير من المسلمين و منهم عمر و عثمان

كل هؤلاء و هم من كبار علماء اهل السنة ذموا في عمر عندما اظهروا جبنه و عدم شجاعته في اوقات الشدة و عدم الثبات مع رسول الله في اوقات الشدة مع الرسول حتى النصر او الشهادة اما علي فقد ثبت و قاتل في هذه المعركة مدافعا عن الدين و عن رسول الله حتى قال المؤرخون انه اثقل بالجراح اي علي.

و قد قال الحافظ النسائي في كتابه خصائص علي ص 8: جمع الحسن الناس بعد مقتل علي و قال : (( لقد قتل بالامس رجلا ما سبقه الاولون و لا يدركه الاخرون فقد قال رسول الله : لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله يقاتل جبرئيل عن يمينه و ميكائيل عن يساره ثم لا ترد له راية حتى يفتح الله عليه ....))
و نفس اللحديث رواه الكنجي في كفاية الطالب الباب 27 بسند عن عبد الله بن مسعود
و عودة لشجاعة علي يوم احد حين انهزم الخلفاء الثلاث فقد اجمع كل المؤرخون ان علي استمر في الجهاد و مقاتلة المشركين و الدفاع عن رسول الله حتى سمع جبريل ينادي بين السماء و الارض : لا سيف ذو لفقار لا فتى الا علي.

و قد ذكر كبار اهل السنة شجاعته في خيبر منهم : البخاري في صحيحه ج2 كتاب الجهاد باب دعاء النبي
البخاري في صحيحه ج3 المغازي باب غزوة خيبر
النسائي في خصائص علي
الترمذي في السنن
ابن حجر العسقلاني في الاصابة 2\508
اخمد بن حنبل في مسنده
الحافظ سليمان
سبط ابن الجوزي في التذكرة
الطبراني في الاوسط

فبعد كل هذا يتضح للاخوة و خاصة الاخت ست الصبايا ان الامام علي تفوق بشجاعته عن ابن الخطاب بعشرات المرات و لا يعاند هذه الحقيقة الا كل جاهل .

اما عمر بن الخطاب فقد كان شجاعا و شديدا على المسلمين:

ابن قتيبة في كتابه الامامة و السياسة 19: لما اراد ابو بكر استخلاف عمر اتاه المهاجرين و الانصار فقالوا نراك استخلفت علينا عمر و قد عرفتهو علمت بوائقه فينا و انت بين اظهرنا فكيف اذا وليت عنا .
بوائقه : غوائل شروره

السيوطي في تاريخ الخلفاء 82 : عن اسماء بنت عميس قالت : دخل طلحة بن عبيد الله على ابي بكر و قال : استخلفت على الناس عمر و قد رايت ما يلقى الناس منه و انت معه فكيف اذا خلا و انت لاق ربك .

الديار بكري في تاريخ الخميس 2\241 : قال طلحة لابي بكر : اتولي علينا فظا غليظا ما تقول لربك اذا لقيته .

جامع بن شداد عن ابيه : اول كلام قاله عمر حين صعد المنبر : اللهم اني شديد فليني و بخيل فشخني .

ابن الاثير في تاريخه الكامل 3\55 ,الطبري في تاريخه 5\17 : ان عمر خطب ام ابان بنت عتبة بن ربيعة فكرهته و قالت :يغلق بابه و يمنع خيره و يدخل عابسا و يخرج كذلك .

و نفس الرواية ذكرها ابن عبد ربه في العقد الفريد 2\205

هذا بعض مما لدي حول سؤال الاخت ست الصبايا منتظرا الاجابة
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و دمتم بامان الله و رعايته .