إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مراحل خلق النبي (ص) في عالم الذر

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مراحل خلق النبي (ص) في عالم الذر

    اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف






    مراحل خلق النبي (ص ) في عالم الذر



    في رواية تبين عظمة رسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم )



    ومراحل خلقه في عالم الامر الى ان جاء الى عالم الخلق فبدأ ينتقل من الاصلاب الطاهرة الى الارحام المطهرة حتى وصل الى عبدالله .




    ونص الرواية على ما جاءت بالبحار:



    سفيان الثوري، عن جعفر بن محمد الصادق،



    عن أبيه، عن جده،عن أبيه،عن علي بن أبي طالب عليهم السلام أنه قال:

    إن الله تبارك وتعالى خلق نور محمد صلى الله عليه وآله قبل أن خلق السماوات والارض والعرش والكرسي واللوح والقلم والجنة والنار وقبل أن خلق آدم ونوحا "
    وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب وموسى وعيسى وداود وسليمان عليهم السلام

    وكل من قال الله عزوجل في قوله:

    (ووهبنا له إسحاق ويعقوب)

    إلى قولهوهديناهم إلى صراط مستقيم)


    وقبل أن خلق الانبياء كلهم بأربع مائة ألف سنة وأربع وعشرين ألف سنة،

    وخلق عزوجل معه اثني عشر حجابا ":

    حجاب القدرة،وحجاب العظمة، وحجاب المنة، وحجاب الرحمة،

    وحجاب السعادة، وحجاب الكرامة، وحجاب المنزلة، و حجاب الهداية،

    وحجاب النبوة،وحجاب الرفعة،وحجاب الهيبة، وحجاب الشفاعة.

    ثم حبس نور محمد صلى الله عليه وآله في حجاب القدرة اثني عشر ألف سنة،

    وهو يقول: (سبحان ربي الاعلى)

    وفي حجاب العظمة إحدى عشر ألف سنة،

    وهو يقولسبحان عالم السر)

    وفي حجاب المنة عشرة آلاف سنة،

    وهو يقولسبحان من هو قائم لا يلهو)

    وفي حجاب الرحمة تسعة آلاف سنة،

    وهو يقول: (سبحان الرفيع الاعلى)

    وفي حجاب السعادة ثمانية آلاف سنة

    وهو يقول: (سبحان من هو دائم لا يسهو)

    وفي حجاب الكرامة سبعة آلاف سنة،

    وهو يقولسبحان من هو غني لا يفتقر)

    وفي حجاب المنزله ستة آلاف سنة،

    وهو يقولسبحان العليم الكريم)

    وفي حجاب الهداية خمسة آلاف سنة،

    وهو يقولسبحان ذي العرش العظيم )

    وفي حجاب النبوة أربعة آلاف سنة

    وهو يقول: (سبحان ربالعزة عما يصفون)

    وفي حجاب الرفعة ثلاثة آلاف سنة،

    وهو يقولسبحان ذي الملك والملكوت)

    وفي حجاب الهيبة ألفي سنة،

    وهو يقولسبحان الله وبحمده)

    وفي حجاب الشفاعة ألف سنة،

    وهو يقولسبحان ربي العظيم وبحمده)

    ثم أظهر اسمه على اللوح فكان على اللوح منورا


    " أربعة آلاف سنة،


    ثم أظهره على العرش فكان على ساق العرش مثبتا "

    سبعة آلاف سنة،

    إلى أن وضعه الله عزوجل في صلب آدم ، ثم نقله من صلب آدم إلى

    صلب نوح ، ثم من صلب إلى صلب حتى أخرجه الله عز وجل من

    صلب عبد الله بن عبد المطلب،

    فأكرمه بست كرامات:


    ألبسه قميص الرضا



    ورداه برداء الهيبة،



    وتوجه بتاج الهداية



    وألبسه سراويل المعرفة،


    وجعل تكته تكة المحبة، يشد بها سراويله،


    وجعل نعله نعل الخوف، وناوله عصا المنزلة.


    ثم قال: يا محمد اذهب إلى الناس فقل لهم:


    قولوا: لا إله إلا الله، محمد رسول الله.



    وكان أصل ذلك القميص من ستة أشياء:



    قامته من الياقوت،



    وكماه من اللؤلؤ،



    ودخريصه من البلور



    الاصفر،



    وإبطاه من الزبرجد،



    وجربانه من المرجان الاحمر،



    وجيبه من نور الرب جل جلاله،




    فقبل الله عزوجل توبة آدم بذلك القميص،



    ورد خاتم سليمان به ورد يوسف



    إلى يعقوب به، ونجى يونس من بطن الحوت به،



    وكذلك سائر الانبياء عليهم السلام



    أنجاهم من المحن به،



    ولم يكن ذلك القميص إلا



    قميص محمد صلى الله عليه وآله.



    ( بحار الانوار ج15 ص 5 )

  • #2


    الانسان خلق من تراب وليس من نور
    هذا قول الله في القران

    واما عالم الذر وعالم الالماس وعالم الفحم والمجرة والفوانيس لاتقوم امام صريح القران
    لان الناس كلهم من ادم وادم انما خلق من تراب

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني



      الانسان خلق من تراب وليس من نور
      هذا قول الله في القران

      واما عالم الذر وعالم الالماس وعالم الفحم والمجرة والفوانيس لاتقوم امام صريح القران
      لان الناس كلهم من ادم وادم انما خلق من تراب

      كلام علمي جميل نعترف بان ابن باز اثمرت جهوده العلمية وخاصتا انه صاحب نظرية سكون الارض وعدم دورانها والذي بنى العلم الحديث بحوثة العلمية الفلكية على هذه النظرية الثاقبة الحديثة

      مصيبة الروافض عندكم انهم لايقيسون رسول الله بباقي البشر من ناحية خلقه وتكوينه وكونه معجزة بكل شيء اذا قيس بالنسبة للبشر
      لذا نقول لايوجد شيعي اعطي من العلم مثل ما اعطي لابن باز فلا تقيس الناس مثل ابن باز

      تعليق


      • #4
        أترك هذه الأحاديث لأهلها
        فأنتم عقولكم تقف عند الماديات و لا تتعداها
        معنى أنه خلق من نور يعنى خلق الله قلبه و روحه من نور

        وعلى حسب فهمك السقيم -أشعر كأني أحاور طفل بالسابعة-

        إذاً فالله خلق القمر من نور
        ولم يخلقه من حجارة تيبست و تماسكت بسبب الغازات و الوقت
        لأنه يقول في كتابه :
        وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا
        نوح : 17

        فعندهم هذه الأية لا تصح لأن القمر مخلوق من صخور و معادن ...

        إنا لله و إنا إليه راجعون

        من جهل الله فسيجهل رسول -صلى الله عليه و اله وسلم- و سيجهل أمام زمانه

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة الحاجة ليلى
          اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف






          مراحل خلق النبي (ص ) في عالم الذر




          يقول جلاجلاله
          هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى مِن قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُّسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
          سوال
          هل الأية تشمل جميع الإنس أو هناك أحد مستثنى

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
            مصيبة الروافض عندكم انهم لايقيسون رسول الله بباقي البشر من ناحية خلقه وتكوينه وكونه معجزة بكل شيء اذا قيس بالنسبة للبشر

            ومصيبة الرافضة ايضا انهم لايتدبرون القران امام الخزعبلات
            فالقران يقول ان الانسان خلق من تراب والشيعة يقولون انهم خلقوا من نور
            والمصيبة انهم يعارضون صريح القران
            قال تعالى (قل إنما أنا بشر مثلكم)
            وقال عز وجل (قالت لهم رسلهم إن نحن إلا بشر مثلكم)

            فالله اكبر عليكم, فلا قران تلتزمون به ولاشيء...

            معنى أنه خلق من نور يعنى خلق الله قلبه و روحه من نور

            اذا خلق الله قلبه وما الى ذلك, فقد خلقه قبل ادم
            وخلقه قبل ادم يناقض الاية (هو الذي خلقكم من نفس واحدة)
            فلا يوجد مخلوق من البشر قبل ادم
            ومن يدعي غير ذلك نضرب بقوله عرض الحائط.


            التعديل الأخير تم بواسطة ناصر الحقاني; الساعة 21-10-2010, 07:19 PM.

            تعليق


            • #7
              هل القمر مخلوق من تراب و حجارة أم مخلوق من نور ؟

              وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا
              نوح : 17

              تعليق


              • #8
                النبي مثلنا وملثلكم ؟
                حاشاك سيدي يا رسول الله صلى الله عليه وآله
                ليست عائشة ولا بو بكر ولا عمر ولا غيره لشجبتم لهم واستنكرتم .
                يا أُمّة السوء.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
                  هل القمر مخلوق من تراب و حجارة أم مخلوق من نور ؟

                  وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا
                  نوح : 17

                  جعل فيه نور ولم يقل خلقه من نور

                  قال تعالى ( الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ )
                  وقال تعالى (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ)
                  وقال تعالى ( إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن طِينٍ)


                  وقال تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ )



                  فلا ندري هل القران حجة عليكم؟؟؟

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-
                    النبي مثلنا وملثلكم ؟
                    حاشاك سيدي يا رسول الله صلى الله عليه وآله
                    ليست عائشة ولا بو بكر ولا عمر ولا غيره لشجبتم لهم واستنكرتم .
                    يا أُمّة السوء.
                    قال تعالى تعالى (قل إنما أنا بشر مثلكم)
                    قال المخالف : ليس بشر مثلنا



                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة الحاجة ليلى
                      ثم أظهره على العرش فكان على ساق العرش مثبتا "

                      سبعة آلاف سنة،
                      ما معنى هذه الجملة من روايتكم الجميلة ..؟؟!!

                      ما معنى أن الله أظهر الرسول على العرش فكان على ساق العرش مثبتا سبعة آلاف سنة ..؟؟؟!!!!

                      التعديل الأخير تم بواسطة النفيس; الساعة 21-10-2010, 08:36 PM.

                      تعليق


                      • #12
                        ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                        تعليق


                        • #13
                          يرفع في انتظار الإجابة على السؤال ...!!!!

                          تعليق


                          • #14
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            اللهم صل على سيدنا محمد وىله الطيبين الطآهرين
                            رب اشرح لي صدري و يسر لي أمري و احلل عقدة من لساني يفقه قولي
                            :
                            وأما ما ورد في الرواية :
                            [ثم أظهره على العرش فكان على ساق العرش مثبتا سبعة آلاف سنة ، إلى أن وضعه الله عزوجل في صلب آدم عليه السلام ،]


                            ورد في هامش كتاب بحارالأنوار 15
                            في هامس المخطوطة: لما كانوا عليهم السلام هم المقصودون من خلق آدم عليه السلام وسائر ذريته فكان خلق آدم عليه السلام من الطينة الطيبة ليكون قلابلا لخروج تلك الاشخاص المقدسه منه ، وربى تلك الطينة في الاباء والامهات حتى كملت قابليتها في عبدالله وأبى طالب ، فخلق المقدسين منهما ، فيحتمل أن يكون حفظ النور والنتقاله من الاصلاب كناية عن انتقال تلك القابلية ، واستكمال هذا الاستعداد ، وما ورد أن كالهم وفضلهم كان سبب الاشتمال على أنوارهم يستقيم على هذا ، وكذا ما ضارعها من الاخبار والله يعلم تلك الاسترار ، وحججه الاخيار عليهم السلام .
                            منه عفى عنه .

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
                              قال تعالى تعالى (قل إنما أنا بشر مثلكم)
                              قال المخالف : ليس بشر مثلنا




                              الحمد لله الذي فضلنا كثيرٍ من عباده

                              البشرية في الأنبياء وخصوصاً بالقدّيس محمد هي لتناسب الحجية الله على الناس فطالما أنهم بشر
                              فلن تكون الرسالة واسعة النفوذ إلا بإرسال نبي بشريّ ..أما لو كان مَلَكاً لكان الإيمان جبرياً
                              يقول الله تقدست ذاته [ قُلْ لَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولًا (95)]
                              ونحن نقول أن النبي نوراً وأهل بيته نوراً لا نقدح بحق الأنبياء الباقين بل لأنهم يستضيئون هم ايضاً بنوره المقدس
                              شيء آخر :.
                              [اللهُ نُورُ السَمَوَاتِ والْأرْض ....الآية] إن كُنت ترى نور الله في السماء فأرنيه وإن كُنت تراه في الأرض فدلني عليه !
                              ما معنى هذه الآية على كُل حال ؟
                              ليُجيب أحد إخوتك هنا ناقلاً عنك طالما أنك بالفريزر أو يأخذ مكانك.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X