اللهم صل على محمد و ال محمد

جازاك الله الجزاء الطيب الكثير على مرورك الزكي العطر

اختي العزيزة وهج الايمان .... الاهرامات بناها المصريون القدماء و اخذوا العلم من نبي الله ادريس ... للتأكد يمكنك مشاهدة ( طارق عبدالمعطي ) على اليوتيوب فهو يشرح تاريخ المصريين القدماء مع الانبياء. يشكل جميل

وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ (38)


تحياتي

السلام عليك يا شمس الشموس وأنيس النفوس أيها المدفون بأرض طوس


اتفق مع الأخوة الأفاضل المعاجز لها وقتها ومكانها وغرضها

بشكل مختصر امر لى هذا الموضوع لافادة فائدة صغيرة متعلقة بالمعاجز وفائدة اخرى عامة

فافائدة العامة اننا عندما نريد ان نخوض في مسالة ما مرتبطة بالشريعة فعلينا ان نكون ملمين بها ولا يصح الخوض فيها من دون معرفة لان الخوض فيها هكذا مما يؤدي للمؤاخذة على المعارف الحقة فاما ان يكون عندنا الجواب حاضرا او ان لا نجيب وان نترك الجواب لاهله

واما الفائدة المتعلقة بالمعاجز وقدرة اهل البيت ع وكيفية التوفيق بينها وبين عملهم ع بالتقية وبين عدم اخذهم لحقوقهم بالمعجزة وهذان امران مختلفان التفية شيء وعدم استعمال المعجزة شيء اخر فان التقية قد تفرض عليك ان تستعمل قدراتك العادية فكيف بالقدرات الالهية فبالاولوية اذا كان الله اجاز للمسلمين ان يتقوا وان لا يستعملوا القدرات العادية فبالاولوية ان لا يستعملوا القدرات الاستثنائية التي لها حالات خاصة هذا كمقدمة

والان لنرجع للبحث ان الكلام حول القدرات الخارقة يحتاج لمقاربة مع سيرة الانبياء والمرسلين جميعا
كيف تعاملوا مع اقوامهم فاولا لا ينكر احد ان الانبياء كانت عندهم قدرات هائلة امكنهم الله منها ومنهم موسى وعيسى وغيرهم عليهم الصلاة جميعا والسلام ومع هذا فاننا لا نرى الانبياء استعملوا الكرامة والمعجزة في كل وقت بغض النظر عن الاساباب فكما جاز للنبي ان يستعمل الكرامة في معركة دون اخرى فليكن كذلك بالنسبة لاهل البيت ع
ومن الامثلة الاسلامية ان الله امد المسلمين بالمعجزة في بدر ولم يفعل في احد ولا مؤتة ولا غيرها وامدهم بالمعجزة في خيبر لما قلع علي ع الباب بيد واحدة ولم يمدهم بها في موطن اخر
وبتعبير اخر
اما ان نقول ان المعجزة من الله متى يريدها يجريها على يد العبد ومتى لم يرد لم يجرها وهذا مما يلتزم به كل المسلمين واما نحن الشيعة فنقول ان الله اقدر النبي عليها واقدر الولي عليها ولكن مع هذا هناك سنة اخرى وهي ان الله يجري الامور باسبابها فلابد من التوفيق بين سنة الله باجراء المعجزات وبين سنته باجراء الامور على اسبابها ويكون التوفيق بان الله ياذن لعبد في موقف بالمعجزة ولا ياذن له بها في موطن اخر او ياتي العبد بالمعجزة لمصلحة ولا ياتي بها في موطن اخر لمصلحة اخرى
ويكفينا على هذا سير الانبياء والمرسلين جميعا
ولا فرق بين السنة الالهية بالكرامات والمعجزات بين الزمن الاول والاخر من هذه الناحية انها تجري وفق المصالح التي يعلمها الله تعالى والتي يطلع عباده الخلص عليها
والسؤال المهم الذي نساله لهذا السائل
اليس الله قادرا على كل شيء واليس الله عنده اوامر فالسؤال الحقيقي هكذا يكون
لماذا ان الله في بعض الامور يجري المعجزات وفي بعضها الاخر لا يجري المعجزات
وليس السؤال الاساسي انه لماذا النبي او الولي يجري المعجزة مرة ولا يجريها اخرى
بل السؤال الى الله فهو القادر والمقدر لعباده هو تعالى لماذا يجيز مرة ولا يجيز اخرى كما هو شانه تعالى مع الامم السابقة والحاضرة
والجواب ان الله تعالى اعلم بالمصلحة وادرى بها ولا يؤدي جهلنا بالسبب الذي لا يجري الله فيه المعاجز على يدي عباده احيانا لا يؤدي لعدم اجرائها على اياديهم احيانا اخرى
والسلام على من ابتع الهدى

اللهم العن اعداء ال البيت في كل وقت و في كل زمان و في كل مكان

أهلآ بك اخي
أنا كتبت مقصد الأخ الكويتي الذي أنكر أن المصريين بنوها ، هو يقصد قوم عاد لأنني قرأت بحث في هذا ويبدو أنه تأثر به

اللهم صل على محمد و ال محمد

عيد الغدير مبارك سعيد لكل محب لال البيت و خاصة لكل ناصر للامام علي بن ابي طالب

اللهم صل على محمد و ال محمد