إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

علي وارث علم رسول الله صلى الله عليه وآله .. بسند صحيح..

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • علي وارث علم رسول الله صلى الله عليه وآله .. بسند صحيح..

    <b>علي وارث علم رسول الله صلى الله عليه وآله .. بسند صحيح
    المستدرك :
    4633 -
    أخبرنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق قال عثمان : و حدثنا علي بن حكيم الأودي و عمرو بن عون الواسطي قالا ثنا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق قال : سألت قثم بن العباس كيف ورث علي رسول الله صلى الله عليه و سلم دونكم قال : لأنه كان أولنا به لحوقا و أشدنا به لزوقا
    هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
    تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح


    4634 -
    سمعت قاضي القضاة أبا الحسن محمد بن صالح الهاشمي يقول : سمعت أبا عمر القاضي يقول : سمعت إسماعيل بن إسحاق القاضي يقول : و ذكر له قول قثم هذا فقال : إنما يرث الوارث بالنسب أو بالولاء و لا خلاف بين أهل العلم إن ابن العم لا يرث مع العم فقد ظهر بهذا الإجماع أن عليا ورث العلم من النبي صلى الله عليه و سلم دونهم و بصحة ما ذكره القاضي
    تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص




    الكلام في هذه الرواية عن شقين : معنى الوراثة وأنها وراثة العلم دون غيرها ، والشق الثاني الإسناد

    فأما عن معنى الوراثة هنا فهي وراثة العلم دون غيره ، لأنها لو كانت وراثة المال لكان العم وهو العباس أولى من وراثة ابن وهو علي، فتيقنا أن المقصود هو وراثة العلم


    فإما الكلام في الإساند فهو صحيح لا مطعن فيه
    وهو قد رواه الدارمي بطريقين كلاهما عن أبي إسحاق :
    الأول : أخبرنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق
    الثاني : قال عثمان : و حدثنا علي بن حكيم الأودي و عمرو بن عون الواسطي قالا ثنا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق
    ويكفي أن نتحدث عن الإسناد الأول فهو صحيح : أبو النضر - الدارمي - النفيلي - زهير - أبو إسحاق


    فأما أبو النظر الفقيه فقد أورد الذهبي ترجمته في طبقات الحفاظ فقال عنه الإمام الحافظ شيخ الإسلام أحد الإعلام وترجمه في سير أعلام النبلاء وترجمه السيوطي في طبقات الحفاظ

    أما الدارمي فهو علم معروف وهو أحد أئمتهم

    أما النفيلي فهو عبد الله بن محمد بن علي من رجال البخاري ثقة حافظ

    أما زهير بن معاوية فهو ثقة ثبت من رجال الصحيحين

    وأبو إسحاق السبيعي أحد الأعلام

    يبقى أمر أنهم ذكروا أن أبا إسحاق اختط بآخره وسماع زهير منه بآخره ويدفع هذا أن البخاري ارتضى رواية زهير عن أبي إسحاق وفي الصحيح ، وقد توبع كما في الطريق الثاني فالرواية صحيحة
    وقد أنكر صاحب الميزان اختلاط أبي إسحاق وقال شاخ ونسي ولم يختلط قال وقد سمع منه سفيان بن عيينة وقد تغير قليلا
    </b>

  • #2
    الموضوع منقول يا اخوان للأهميه ..

    تعليق


    • #3
      بناءا لما تقدم إن حديث "أنا مدينة العلم و علي بابها "
      صحيييييييييييييييييييييييييييييييح

      تعليق


      • #4
        انا مدينة العلم وعلي بابها

        تعليق


        • #5
          اللهم صل على محمد وال محمد وعجل الله فرجهم الشريف
          السلام على امير المؤمنين واول المظلومين
          شكرا لك وجزاك الله خيرا

          تعليق


          • #6
            يرفع الموضوع بالصلاة على محمد واله الاطهار

            تعليق


            • #7
              أشكر و احيي الأخوه الموالين على مرورهم و تعليقاتهم القيمه جزاهم الله خيرا

              تعليق


              • #8
                اللهم صل على محمد وال محمد

                تعليق


                • #9
                  كتبت في هذا بالتفصيل منذ أشهر و إليكم تحليلي:

                  salam

                  the hadith from khasais nasai you gave is mudhtarib al-sanad (there's confusion about sanad ) from sunan nasai and khasais also :

                  the hadiths sometimes says: abu abdurrahman ibn khaid ibn qatham ibn abbas and this is error because the word asked would stay without precision on who was asked !

                  this hadith sanad must be like this : abdurrahman ibn khalid asked qatham ibn abbas and this was clarified by abu naeem:

                  حدثنا : سليمان بن أحمد ، ثنا : سليمان بن المعافى بن سليمان ، أخبرني : أبي ، ثنا : زهير ، عن أبي إسحاق ، قال : قيل لقثم بن العباس : كيف ورث علي رسول الله (ص) دونكم ؟ ، قال : إنه كان أولنا به لحوقاً وأشدنا به لزوقاً ، رواه حميد الرواسي ، عن أبي إسحاق مثله وقيل : إن عبد الرحمن بن خالد هو الذي سأل قثماً هذا السؤال ، ورواه عمرو بن ثابت ، عن أبي إسحاق ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، قال : قلت لقثم : ما شأن علي كان له من رسول الله (ص) منزلة لم تكن للعباس ؟ ، فذكر مثله أخبرناه : خيثمة ، في كتابه ، ثنا : الفضل بن يوسف القصباني ، ثنا : إبراهيم بن الحكم عن عمرو بن ثابت ، عن أبي إسحاق ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، وهو وهم ، وصوابه أن عبد الرحمن بن خالد سأل قثماًً

                  the part in red says : the correct form is that abdurraahman ibn khalid asked qatham

                  -now some people say that zuhair heard this hadith from abu ishaq(subai'i) after he became confused( abu ishaq) as abu zar3a said but this is not proven and also this didn't stop al-hakim and dhahabi from authenticating the same hadith with different chaim that goes through zuhair and abu ishaq :

                  أخبرنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق قال عثمان : و حدثنا علي بن حكيم الأودي و عمرو بن عون الواسطي قالا ثنا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق قال : سألت قثم بن العباس كيف ورث علي رسول الله صلى الله عليه و سلم دونكم قال : لأنه كان أولنا به لحوقا و أشدنا به لزوقا
                  هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
                  تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

                  al-dhahabi said sahih agreeing with al-hakim

                  and also zuhair was mutaba3 by someone else like zaid ibn abi anissa from sunan nasai but it goes till khalid ibn qatham and he's majhool so maybe this is not hujja..

                  but here's a good hadith with good sanad also:

                  حدثنا : أحمد بن عبد الملك بن واقد ، حدثنا : زهير ، حدثنا : أبو إسحاق ، قال : قيل لقثم : كيف ورث علي النبي (ص) دونكم ؟ ، قال : إنه والله كان أولنا به لحوقاً وأشدنا به لزوقاً.

                  this is from musannaf ibn abi shaibah and here's the link :

                  http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=119241

                  if people doubt that abu ishaq narrated this directly from qatham ibn abbas then here's proof that he did from ibn abi asim in ahaad walmathani :

                  http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=238063

                  and here's the hadith:

                  حدثنا : يونس بن حبيب ، ثنا : أبو داود ، نا : قيس ، عن أبي إسحاق ، قال : دخلنا على قثم بن العباس ، فسألناه ، عن علي ، فقال : كان أشدنا برسول الله (ص) لزوقاً ، وأولنا به لحوقاً.

                  so the hadith with it's shawahid is at least hasan inshallah and proven and you can use both hadiths from nasai and ibn abi shaibah instead from the ones from nasai even though that one is also hasan inshallah.

                  what happened here is that abu ishaq and abdurrahman ibn khalid both of them were present with qatham and abdurrahman was the one who asked the question

                  http://shiachat.forumotion.com/quran...sanad-t737.htm

                  تعليق


                  • #10
                    باسمه تعالى ،،

                    أحسنتم جميعاً ،

                    http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=138593

                    تعليق


                    • #11
                      هلا ب الأخ المجاهد :محمد علي حسن "محطم جماجم المعاندين "
                      موواضيعك رووووعه ..ما شاء الله ..

                      تعليق


                      • #12
                        انا مدينة العلم وعلي بابها

                        تعليق


                        • #13
                          شكرا أخي بارك الله بك

                          تعليق


                          • #14
                            هلا بيك أخي علي

                            تعليق


                            • #15
                              اللهم صلى على محمد وعلى اخيه الامام الاول وحامل رايه الرسول وقائد الغر المحجلين وامير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السلام

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,094 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              72 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X