اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وال محمد والعن اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين
X
-
اظن ان عليك ان تعود لقواميس اللغه لتعرف معاني الموالاه قبل ان تصل الى هذه المنزله من ادخال الناس في الجنة والنار وتتالى على الله سبحانه وتعالى وتصدر الاحكام .
ان كنت تريد حوارا فافتح موضوعا ولنبدأ بالو واهم ركن لديكم في مذهب الاماميه وهو الامامه او الولايه وبحوار هاديء بدون استفزاز او تجريح ان كنت تبحث عن الحق فعلا وان يكون الحوار ثنائيا لا يتدخل به احد من الاعضاء بل يتابع الجميع بصمت دون كتابه والاستدلال علي من كتب اهل السنة ( الاحاديث التي ثبتت صحتها فقط والضعيف يرمى به ) والاستدلال عليك بما في كتبكم . طبعا الاستدلال اولا من القران الكريم وهو الاولى بالاستدلال به .
انتظر ان كنت توافق على هذا الحوار .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
هو الفهم الاغرب لمعنى الحديث وتفصيله ثوبا كما يفعل الخياط على مقاس الزبون
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
الموالاة هنا بمعنى المحبة والنصره وليس الخلافة والولايه والا لقال صلى الله عليه عليه وسلم اللهم وال من والاه وعاد من لم يبايعه مثلا اما ان يربط بين الموالاه والمعاداه فهذا يعني انهما ضدين ومعنى كل واحد منهما عكس الاخر تماما وقد اوتي عليه الصلاة والسلام جوامع الكلم . وعكس المعاداه هو المحبة والنصره وليس المبايعه بالخلافة والولايه .
ارى ان دليلك وما كنت تعتقد انه في جابنك صار حجة عليك .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد زيوتهو الفهم الاغرب لمعنى الحديث وتفصيله ثوبا كما يفعل الخياط على مقاس الزبون
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
الموالاة هنا بمعنى المحبة والنصره وليس الخلافة والولايه والا لقال صلى الله عليه عليه وسلم اللهم وال من والاه وعاد من لم يبايعه مثلا اما ان يربط بين الموالاه والمعاداه فهذا يعني انهما ضدين ومعنى كل واحد منهما عكس الاخر تماما وقد اوتي عليه الصلاة والسلام جوامع الكلم . وعكس المعاداه هو المحبة والنصره وليس المبايعه بالخلافة والولايه .
ارى ان دليلك وما كنت تعتقد انه في جابنك صار حجة عليك .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد زيوتهو الفهم الاغرب لمعنى الحديث وتفصيله ثوبا كما يفعل الخياط على مقاس الزبون
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
الموالاة هنا بمعنى المحبة والنصره وليس الخلافة والولايه والا لقال صلى الله عليه عليه وسلم اللهم وال من والاه وعاد من لم يبايعه مثلا اما ان يربط بين الموالاه والمعاداه فهذا يعني انهما ضدين ومعنى كل واحد منهما عكس الاخر تماما وقد اوتي عليه الصلاة والسلام جوامع الكلم . وعكس المعاداه هو المحبة والنصره وليس المبايعه بالخلافة والولايه .
ارى ان دليلك وما كنت تعتقد انه في جابنك صار حجة عليك .
أقول يا وهابي إذا كانت الموالاة هنا المحبة والنصرة
هل عائشة وطلحة والزبوير حبه ونصره
نعم كما قال تعالى
فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد زيوتاظن ان عليك ان تعود لقواميس اللغه لتعرف معاني الموالاه قبل ان تصل الى هذه المنزله من ادخال الناس في الجنة والنار وتتالى على الله سبحانه وتعالى وتصدر الاحكام .
ان كنت تريد حوارا فافتح موضوعا ولنبدأ بالو واهم ركن لديكم في مذهب الاماميه وهو الامامه او الولايه وبحوار هاديء بدون استفزاز او تجريح ان كنت تبحث عن الحق فعلا وان يكون الحوار ثنائيا لا يتدخل به احد من الاعضاء بل يتابع الجميع بصمت دون كتابه والاستدلال علي من كتب اهل السنة ( الاحاديث التي ثبتت صحتها فقط والضعيف يرمى به ) والاستدلال عليك بما في كتبكم . طبعا الاستدلال اولا من القران الكريم وهو الاولى بالاستدلال به .
انتظر ان كنت توافق على هذا الحوار .
أقول يا وهابي إذا كانت الموالاة هنا المحبة والنصرة
هل عائشة وطلحة والزبوير حبه ونصره
أو قاتله
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
||
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
تعليق