تويت
يا لغباء هذا الوهابي
شكراً على حسن أخلاقك ،، وثق تماماً أني لن أجاريك
-
شكراً على حسن أخلاقك ،، وثق تماماً أني لن أجاريك
-
متابعتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيفعزيزي لا تأول المسألة
الكلام واضح فيه أن يونس إبن متى أفضل من الرسول الأعظم
حاشا طبعا رسولنا محمد سيد البشر وخاتم الأنبياء والمرسلين
هل تؤمن أن النبي محمد خير البشر وأن البخاري كذاب ام لا اين قال البخاري : يونس بن متى عليه السلام خير من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ من الذي يأوّل الحديث ؟المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيفعزيزي لا تأول المسألة
الكلام واضح فيه أن يونس إبن متى أفضل من الرسول الأعظم
حاشا طبعا رسولنا محمد سيد البشر وخاتم الأنبياء والمرسلين
هل تؤمن أن النبي محمد خير البشر وأن البخاري كذاب ام لا
ونحن نعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد ولد آدم كما جاء في صحيح مسلم :من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (أنا سيد ولد آدم يوم القيامة . وأول من ينشق عنه القبر . وأول شافع وأول مشفع )
ومع ذلك لم يقل صلوات الله وسلامه عليه : انا خير من نبي الله موسى او عيسى او ابراهيم 000000
و لم يرد عنه ولا عن اي نبي آخر صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين انه ادعى انه خير من نبي آخر ابدا تواضعا وطاعة وتجنبا لانتقاص اي نبي
واول من من قال انا خير منه هو ابليس لعنه الله حيث قال : (انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين )
فهنا قوله انا خير منه على سبيل التنقص من آدم عليه السلام
والانبياء لاينتقص احد منهم مكانة اي نبي آخر فهم جميعا سادة البشر فلا ننتقص قدر احد منهم ولا مكانته بل نمتثل امر ربنا سبحانه رغم الافضلية لمحمد صلى الله عليه وسلم وكلهم فضلاء والسيادة له وكلهم سادة فهو سيد السادة
وقد قال ربنا سبحانه :( قولوا منا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون )
وقال سبحانه : ( امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير )
وقال عز وجل :
( قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل على ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون )وما قاله اخي ابو علي وفقه الله فيه الكفاية عن تواضعه صلى الله عليه وسلم ونهيه عن التفاخر
ولنعلم بأن علينا التأدب مع أنبياء والله رسله صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
وهنا نقول لمن يدعون دفاعهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
هات الاحاديث من مصادركم تبين ان الرسول صلى الله عليه وسلم سيد البشر
تعليق
-
السلام عليكم موالين :
مالكم حملتم على نبي القوم البخاري لمجرد انه روى هذا الفريه. لقد روى من الطعونات في النبي ص ما يندي الجبين عرقا لذكره وهذه اقل الطعونات.
الم يرو ان الرسول و العياذ بالله ينظر الى النساء فتثور شهوته
الم يرو ان الرسول و العياذ بالله ابن مشركه و ابو مشرك
الم يرو ان الرسول و العياذ بالله لا يستتر عند قضاء حاجته
الم يرو ان الرسول و العياذ بالله كان يغمز عائشه وهو يصلي
الم يرو ان الرسول والعياذ بالله يخلو بنساء الانصار
الم يرو ان الرسول والعياذ بالله كان يبول واقفا
الم يرو ان الرسول والعياذ بالله كان يشرب عرق عائشه
الن يرو ان الرسول و العياذ بالله اصر على مجامعة صفيه و هي حائض
و المسلسل يطول و يطول فهذه الفريه اهون الاضرار
و العجب من هؤلاء القوم نقول لهم البخاري فيقولون الخميني رحتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة دغيثر
لا تخلط بين الامور
1- النبي تحدث وقال انه سيد ولد ادم وهذا كلام في التفضيل المطلق على كل البشر بما فيهم الانبياء عليهم السلام
2- ان يتواضع الانسان فلا يتحدث انه افضل من شخص على وجه التحديد شيء وان يكذب من يفضله على ذلك الشخص شيء اخر
فأبو بكر مثلا لم يقول انه افضل من كل الصحابة لكنه لم يكذب من قال بتفضيله عليهم
والان اجب عن السؤال الوحيد الذي هرب منه اخوك ابو علي
هل ان من يقول ان النبي محمد افضل من يونس هو كذاب ؟؟؟
-- نعم
-- لاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
يا اخي النبي بشر يمكن يخطأ يمكن يلعن ويسب ويشتم ويفعل الافاعيل
لكن البخاري لايمكن ان يخطأ ويروي حديث ضعيفتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبُوعليكان بالأمكان أن ترد بأسلوب أفضل يا أستاذ ،، لا داعي لـ أستخدام ألفاظ مثل " الثلاثي المرح ، عنز ، الخ الخ "
أقرأ مشاركتي السابقه ولاحظ أني لم أتهجم على أي رمز ولم أتفوه بألفاظ مثل ألفاظك ،،
المهم نعود إلى الموضوع ،،
الخميني يقول بأن الرسول لم يوفق في نشر العداله وبأن المهدي هو من سيكمل وينشر العداله .
انا لا ارى اي اتهام او اي شيء ضد النبي عليه السلام وقول الخميني حق , اي ان الانبياء جاءوا لتطبيق العدل وجميع الانبياء فشلوا فبعض من الناس اهتدو والاخر كفر , وايضا اعظم الانبياء محمد عليه السلام ايضا اقام العدل ولكن خرجوا من هم مشركين ومنهم منافقين ومنهم مسلمين , اذا رب العالمين أراد الحكمته في امره بان يكون من علامات الاخره يخرج نبي الله عيسى عليه السلام وخضر عليه السلام والامام المهدي عليه السلام ليهدوا العالم بأسره الى هدايه وعباده رب العالمين فلن يكون لمشرك واحد او منافق واحد على الارض بفضل هؤلاء الثلاث العظماء لنشر دين الحق الذي تعذب منه المرسلين عليهم السلام لنشره .........تعليق
-
صدقت اخي صوت الهدايه فالبخاري نبي القوم صاحب اصح كتاب بعد كتاب الله حتى كأن صحيح البخاري منزل من الله و كل ما يروي البخاري صحيح.
و لقد قرأت فيما قرأت ان البخاري عليه السلام لا يكتب حديثا في صحيحه حتى يغتسل (مدري اي غسل) و الرسول والعياذ بالله يمر على جميع نسائه بغسل و احد.
شفت كيف ان البخاري اطهر من الرسول .تعليق
-
احسنت يا بوعلىالمشاركة الأصلية بواسطة أبُوعليالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنت أتيت بروايه من كتب أهل السنه والجماعه تقول فيها بأن الرسول ينتقص من نفسه
فكان يجب علي أن آتي بروايه أو أدله تشير إلى أن كتب الإماميه الإثنى عشريه تقول
بأن الرسول لم يوفق والمهدي سيوفق
يعني واحده بـ واحده ،، هذا كل ما في الأمر ،، يجب أن تكون عادل وتجعل الكفّه عاديه
الآن نذهب إلى شرح الحديث :
أما ما يروى أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: {لا تفضلوني عَلَى يونس} وإنما اللفظ الذي في الصحيح {لا ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى} وفي رواية {من قَالَ: إني خير من يونس بن متى فقد كذب}وهذا اللفظ يدل عَلَى العموم أي: لا ينبغي لأحد أن يفضل نفسه عَلَى يونس بن متى، ليس فيه نهي الْمُسْلِمِينَ أن يفضلوا محمداً عَلَى يونس، وذلك لأن الله تَعَالَى قد أخبر عنه أنه التقمه الحوت وهو مليم، أي فاعل ما يلام عليه، وقال تعالى:
وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
[الأنبياء:87].
فقد يقع في نفس بعض النَّاس أنه أكمل من يونس، فلا يحتاج إِلَى هذا المقام، إذ لا يفعل ما يلام عليه، ومن ظن هذا فقد كذب، بل كل عبد من عباد الله يقول ما قال يونس:أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ [الأنبياء:87] كما قال أول الأَنْبِيَاء وآخرهم، فأولهم آدم قد قَالَ: رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ [الأعراف:23].
وآخرهم وأفضلهم وسيدهم مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال في الحديث الصحيح حديث الاستفتاح من رواية على بن أبي طالب وغيره بعد قوله: {وجهت وجهي} إِلَى آخره، {اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعاً، لا يغفر الذنوب إلا أنت} إِلَى آخر الحديث، وكذا قال موسى عَلَيْهِ السَّلام:رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [القصص:16] وأيضاً فيونس صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما قيل فيه فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ [القلم:48] فنُهي نبينا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن التشبه به، وأمره بالتشبه بأولي العزم، حيث قيل له: فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ [الأحقاف:35] فقد يقول من يقول: (أنا خير منه) وليس للأفضل أن يفخر عَلَى من دونه، فكيف إذا لم يكن أفضل فإن الله لا يحب كل مختال فخور.
وفي صحيح مسلم عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قَالَ: {إن الله أوحي إليَّ أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد عَلَى أحد، ولا يبغي أحد عَلَى أحد} ، فالله تَعَالَى نهى أن يفخر عَلَى عموم المؤمنين، فكيف عَلَى نبي كريم، فلهذا قَالَ: {لا ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى} ، فهذا نهي عام لكل أحد أن يتفضل ويفتخر عَلَى يونس.
وقوله: {من قال: إني خير من يونس بن متى فقد كذب} ، فإنه لو قدر أنه كَانَ أفضل، فهذا الكلام يصير أنقص، فيكون كاذباً، وهذا لا يقوله نبي كريم بل هو تقدير مطلق، أي من قال هذا فهو كاذب وإن كَانَ لا يقوله نبي كما قال تعالى:لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ [الزمر:65] وإن كَانَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ معصوماً من الشرك، لكن الوعد والوعيد لبيان مقادير الأعمال] اهـ.
هذا لا يقوله نبي كريم، بل هو تقدير مطلق، وكما مر بنا أنا نفضل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جميع الأَنْبِيَاء كما ثبت ذلك، لكنه هو صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يقل أو غيره من الأنبياء: إني أفضل من فلان من الأنبياء، لأنهم متأدبون صلوات الله وسلامه عليهم، ومثلما نهانا النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن لا يفخر بعضنا عَلَى بعض، فإن الأَنْبِيَاء صلوات الله وسلامه عليهم لا يفخر بعضهم عَلَى بعض، مع أن التفضيل بين المؤمنين حاصل، والتفضيل بين الأَنْبِيَاء حاصل، وهذا هو المراد بهذه العبارة، والله أعلم.
أسأل الله أن الشبهة زالت ،، شكراً على حسن حواركتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نور وجه فاطمه
كأني ارى في كلامك انك تقول ان النبي محمد عليه الصلاة والسلام فشل !!!!!!!
اللهم اني ابرء اليك من هذا القول اللهم ان نبيك محمد ادى الامانة ونصح الامة وبلغ الرسالة ولم يفشل ......
سؤال اخير اسئلك اياه من هم النواصب نحن ام انتم؟تعليق
-
جزاك الله خير اخ ابو علي رد موفق وبارك الله فيكتعليق
-
أحسنتم أبوعلى ودغيثر أجابات بالأدلة والبراهين .
وللأخوان الشيعة قبل ماتطرحوا أسئلة مثل هذه تعلموا جيدآ اللغة العربية وأقرأو جيدآ سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ومن ثم تعالوا أطرحوا أسئلتكم .
ويقول المصطفى صلى اله عليه وسلم ( لاتطرونى كما اطرت النصارى عيسى )
ويقول ( كدّوا على مداحيكم التراب )
فهو يعلّم فى أمته التواضع .تعليق
-
عجيب والله غباء مطبق
يا اخي الخميني خطا ومخطا
طيب والبخاري هل هو معصوم
ام انكم فقط يحركم الحقد الاموي وخلص عجيب امركم والله
انتفظوا لنبيكم كما انفظتم لامكم عائشة واميركم عمر وابو بكر
نواص العصر وخوارجهتعليق
-
طيب بما انك صفقت لابو علي ودغيثرالمشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
المفروض ان تجيب عن السؤال الذي لم يجيبا عليه
من يقول ان النبي محمد افضل من يونس
هل هو كاذب ام صادق ؟؟تعليق
-
بما انك تكتفي بالتصفيق والتطبيل لاخوك ابو عليالمشاركة الأصلية بواسطة الاسلام حق
اقول ::
رددنا على كلام ابو علي بشكل مفصل فراجع ردنا عليهتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 26
7,665 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
04-11-2025, 05:46 AM
|
تعليق