إعـــــــلان

**ابوالحسنين** · 24-10-2010, 10:49 PM

خاطب عمر ويقول : مهلا ورويدا يا عمر ، أي : ارفق واتئد ولا تعنف بنا ( وما كنت مليا ) أي : وما كنت أهلا لئن تخاطب بهذا وتستعطف ، ولا كنت قادرا على ولوج بيت فاطمة عليها السلام على ذلك الوجه الذي ولجتها عليه ، لولا أن أباها الذي كان بيتها يحترم ويصان لأجله مات ، فطمع فيها من لم يكن يطمع ، ثم قال : أتموت امنا وهي غضبى ونرضى نحن ؟ ! إذا لسنا بكرام ، فان الولد الكريم يرضى لرضى أبيه وأمه ، ويغضب لغضبهما . ثم قال ابن أبي الحديد : والصحيح عندي أنها ماتت وهي واجدة على أبي بكر وعمر ، وأنها أوصت أن لا يصليا عليها ، وذلك عند أصحابنا من الأمور المغفورة
كتاب الأربعين محمد ظاهر القمي الشيرازي ص 157

الأمر الاخر أين الإرسال ..في الرواية التي وضعتها يا معلم

**الحقائق الغائبة** · 24-10-2010, 10:52 PM

[quote=إمامي أصيل]أسلوبك يذكرني بيزيد بن معاوية لعنه الله لعلك من أحفاده فأسلوبك أسلوب العواهر و اللوطيين[/quote

قصدك أسلوب أمك عائشة وأبوك الشرعي عمر ؟

ما في حفيد ليزيد غيرك يا قليل الأدب

جاي تنهى عن لعن رؤوس النصب والنواصب

وتشتم في الشيعة

طلعت نواياك وأخلاقك

أتمنى من الإدارة تشوف حل وياه أو نأدبه بطريقتنا

**إمامي أصيل** · 24-10-2010, 11:11 PM

[QUOTE=الحقائق الغائبة]

المشاركة الأصلية بواسطة إمامي أصيل

أسلوبك يذكرني بيزيد بن معاوية لعنه الله لعلك من أحفاده فأسلوبك أسلوب العواهر و اللوطيين[/quote

قصدك أسلوب أمك عائشة وأبوك الشرعي عمر ؟

ما في حفيد ليزيد غيرك يا قليل الأدب

جاي تنهى عن لعن رؤوس النصب والنواصب

وتشتم في الشيعة

طلعت نواياك وأخلاقك

أتمنى من الإدارة تشوف حل وياه أو نأدبه بطريقتنا

أنت أتفه من أن يرد عليك!

**احمد55** · 24-10-2010, 11:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة إمامي أصيل

أخي العزيز أنا لا أتهم الشيخين و بنتيهما و عثمان بالكفر و الإرتداد كمايفعل الجهلة و المخنثين فكريا ولا أرمي زوجات النبي بالفحش و العياذ بالله وأعتقد أنهم كانو مسلمين و لم يرتدو. ولكن ظلمهم لأهل البيت ثابت عندنا و حتى فيي رواياتكم و إليك رواية صحيحة تدل على غصب حق أمير المؤمنين بسند صحيح من كتاب السنة لعبد الله بن أحمد بن حنبل:
حدثني أبي وعبيد الله بن عمر القواريري ، وهذا لفظ حديث أبي قالا : حدثنا يحيى بن حماد أبو بكر ، نا أبو عوانة ، عن خالد الحذاء ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، أن عليا رضي الله عنه أتاهم عائدا ومعه عمار فذكر شيئا فقال عمار يا أمير المؤمنين . فقال : « اسكت فوالله لأكونن مع الله على من كان ، ثم قال : » ما لقي أحد من هذه الأمة ما لقيت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي فذكر شيئا فبايع الناس أبا بكر رضي الله عنه فبايعت وسلمت ورضيت ثم توفي أبو بكر وذكر كلمة فاستخلف عمر رضي الله عنه فذكر ذلك فبايعت وسلمت ورضيت ، ثم توفي عمر فجعل الأمر إلى هؤلاء الرهط الستة فبايع الناس عثمان رضي الله عنه فبايعت وسلمت ورضيت ، ثم هم اليوم يميلون بيني وبين معاوية .

وكلمة "فذكر شيئا" التي عتمت هنا مبينة في حديث تقريبا بنفس المتن رواه البلاذري(وهو عدم وجود توثيق له فهو ممدوح و لم يطعن فيه أحد) وإليك الحديث:

حدثني روح بن عبد المؤمن، عن أبي عوانة، عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة: أن علياً أتاهم عائداً فقال: ما لقي أحد من هذه الأمة ما لقيت، توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأنا أحق الناس بهذا الأمر
فبايع الناس أبا بكر، فاستخلف عمر،
فبايعت ورضيت وسلمت،
ثم بايع الناس عثمان
فبايعت وسلمت ورضيت، وهم الآن يميلون بيني وبين معاوية.

و حتى إن رفضت رواية البلاذري فرواية عبد الله بن أحمد بن حنبل كافية حتى مع تعتيم تلك العبارة.
للعلم أنا كنت سنيا و درست في الأزهر ثم تشيعت و درست بالحوزة لسنوات.

أقول : ما الذي قاله أمير المؤمنين عليه السلام و أخفاه محدثي القوم ؟؟

تجدون الإجابة في الوثيقة التالية

http://www.alhak.org/vb/showthread.php?t=15928

**إمامي أصيل** · 24-10-2010, 11:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوالحسنين

خاطب عمر ويقول : مهلا ورويدا يا عمر ، أي : ارفق واتئد ولا تعنف بنا ( وما كنت مليا ) أي : وما كنت أهلا لئن تخاطب بهذا وتستعطف ، ولا كنت قادرا على ولوج بيت فاطمة عليها السلام على ذلك الوجه الذي ولجتها عليه ، لولا أن أباها الذي كان بيتها يحترم ويصان لأجله مات ، فطمع فيها من لم يكن يطمع ، ثم قال : أتموت امنا وهي غضبى ونرضى نحن ؟ ! إذا لسنا بكرام ، فان الولد الكريم يرضى لرضى أبيه وأمه ، ويغضب لغضبهما . ثم قال ابن أبي الحديد : والصحيح عندي أنها ماتت وهي واجدة على أبي بكر وعمر ، وأنها أوصت أن لا يصليا عليها ، وذلك عند أصحابنا من الأمور المغفورة
كتاب الأربعين محمد ظاهر القمي الشيرازي ص 157
الأمر الاخر أين الإرسال ..في الرواية التي وضعتها يا معلم

تتكلم معي و كأني لا أدرك ظلم هؤلاء لأهل البيت عليهم السلام.غريب أمركم! أنا ضد الشيخين و من نحا نحوهما ولكن مادخل هذا بالموضوع?
الموضوع هو اللعن فإن كان عندك رواية صحيحة فأرنا إياها بسندها أو فاصمت فالصمت خير أحيانا

**احمد البرقاوي** · 24-10-2010, 11:20 PM

يا شيعة ال محمد صلوا على محمد وال محمد
اخواني هناك اموار لا يجب فيها الاختلاف والنقاش فيها واهمها البراءة من ابوبكر وعمر لعنهم الله
نعم النقاش هل من الفائدة العن امام اتباعهم
هنا الخلاف

انا راي الشخصي القاصر
انا هناك فئة من الناس من اهل السنة يجدي معهم اسلوب السيد كمال الحيدري وهناك فئة يجدي معهم اسلوب الشيخ علي الكوراني وهناك فئة يجدي معها اسلوب الشيخ حسن شحاته فرج الله عنه وعنا

القضية في تشخيص المبلغ سواء عالم او غيره
والحمد الله

وارجوكم صلوا على محمد وال محمد

24-10-2010, 11:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حمزة2010

أخي الكريم(إمامي أصيل)

أوافقك وأعارض بعض النقاط في موضوعك يا طيب

أما إيقاف اللعن عن الشيخين أبي بكر وعمر وعثمان وابنتيهما:

فهذا اوافقك عليه بل يحرم اللعن عليهم

((( قال عليه الصلاة والسلام:من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ))) رواه الترمذي وصححة العلامة الألباني

وأما قولك(لا ريب في انحراف هؤلاء): فأقول لك أخطأت ورب علي.....ولقد قلت منكرا من القول وزورا

أخي الكريم بقولك مقولتك السابقة فإنك لا تضر الصحابة او زوجات النبي(عليه السلام) فحسب
بل والله انك تضرب دين محمد عليه السلام في الساس

تعرف ما معنى قولك بفساد أم المؤمنين عائشة وأم المؤمنين حفصة(رضي الله عنهن) ؟؟؟

معناة قولك أن الرسول تزوج خائنات والعياذ بالله

ومعناه أن الله خذل نبيه ولم يختر له الصالحات

ومعناه أنك تكذب القرآن وتكذب لآيات الإفك التي برأت السيدة عائشة(رضي الله عنها)

وأما قولك(أن هذا اللعن ينفر طلبة الحق)

فأسأل الله لي ولك الحق وأن يجمعنا الله على سرر متقاابلين في مقعد صدق عند مليك مقتدر

راجع نفسك أخي الكريم ولا تشتري سخط الله بإعتقادك بفساد الشيخين ابوبكر وعمر وعثمان وأمهات المؤمنين(رضي الله عنهم جميعا)

ما المانع من زواج الرسول لخائنات؟

فقد تزوج نوح و لوط خائنات و بنص القران الكريم

نحن لا نعتقد بفسادهم
نحن واثقين من فسادهم
و امهات كتبكم هي التي تخبر كل الناس انهم فاسدين

فأين الاشكال؟
كل هذه الحجج و البراهين في منتدى النقاش العقائدي كاذبة؟

**ابوالحسنين** · 24-10-2010, 11:22 PM

امامي كن اصيلا ..

قال المجلسي « الأخبار الدالة على كفر أبي بكر وعمر وأضرابهما وثواب لعنهم والبراءة منهم أكثر من أن يذكر في هذا المجلد أو في مجلدات شتى وفيما أوردناه كفاية لمن أراد الله هدايته إلى الصراط المستقيم» (بحار الأنوار30/399).

فإذا كنت اعلم من العلامة المجلسي اخبرنا يا شيخ

**حمزة2010** · 24-10-2010, 11:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة إمامي أصيل

تتكلم معي و كأني لا أدرك ظلم هؤلاء لأهل البيت عليهم السلام.غريب أمركم! أنا ضد الشيخين و من نحا نحوهما

هداك الله وانار بصيرتك

أبعد أن كنت من أهل السنة والجماعة صرت شيعيا

**احمد البرقاوي** · 24-10-2010, 11:29 PM

وقلت ما قلت عن تجربة شخصية

اعلم ان كثير من اهل السنة لا يعلمون من الدين الا اسمه ولا يعرفون من هو عمر ومن هو ابوبكر

اخواني الشيعة لابد لكم من التركيز على محطات المستبصرين خلال كتبهم وتجاربهم في بلدانهم السنية لتكونوا فكرة عن الحاله النفسية لهؤلاء
نحن هدفنا هو الهداية لمن يتقبل سيرة وفكر واحاديث اهل البيت عليهم السلام
اما النواصب المعاندين فلهم ذو الفقار
اخواني ارجوا عدم تجريح الشيعي لاخيه الشيعي فهذا والله يحزنني

اللهم صل على فاطمة الزهراء صلوات الله عليها

**إمامي أصيل** · 24-10-2010, 11:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوالحسنين

امامي كن اصيلا ..
قال المجلسي « الأخبار الدالة على كفر أبي بكر وعمر وأضرابهما وثواب لعنهم والبراءة منهم أكثر من أن يذكر في هذا المجلد أو في مجلدات شتى وفيما أوردناه كفاية لمن أراد الله هدايته إلى الصراط المستقيم» (بحار الأنوار30/399).
فإذا كنت اعلم من العلامة المجلسي اخبرنا يا شيخ

أرنا حديثا واحدا صحيحا.
نعم الروايات كثيرة لكن روايات اللعن و التكفير كلها ضعيفة و أقواها رواية سدير بن حكيم و هي أيضا ضعيفة.
أما ضلالهما فثابت وإليك حديثا صحيحا يبين فساد خلافتهما و فساد رأي من قال بها , من الكافي الشريف:

محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن هشام بن سالم، عن زرارة قال: قلت لابي جعفر (عليه السلام): أخبرني عن معرفة الامام منكم واجبة على
جميع الخلق؟ فقال: إن الله عزوجل بعث محمدا (صلى الله عليه وآله) إلى الناس أجمعين رسولا و حجة لله على جميع خلقه في أرضه، فمن آمن بالله وبمحمد رسول الله واتبعه وصدقه فإن معرفة الامام منا واجبة عليه، ومن لم يؤمن بالله وبرسوله ولم يتبعه ولم يصدقه ويعرف حقهما فكيف يجب عليه معرفة الامام وهو لا يؤمن بالله ورسوله ويعرف حقهما ؟! قال: قلت: فما تقول فيمن يؤمن بالله ورسوله ويصدق رسوله في جميع ما أنزل الله، يجب على اولئك حق معرفتكم؟ قال: نعم أليس هؤلاء يعرفون فلانا وفلانا قلت: بلى، قال: أترى أن الله هو الذي أوقع في قلوبهم معرفة هؤلاء؟ والله ما أوقع ذلك في قلوبهم إلا الشيطان، لا والله ما ألهم المؤمنين حقنا إلا اله عزوجل.

**ابوالحسنين** · 24-10-2010, 11:31 PM

لاحظوا اخواني حال هذا الإمامي الذي يعتقد انه اصيل يتكلم عن حاله ..العلامة المجلسي رحمه الله و انا اقرأ هذا أحببت ان اضعه لكم :

\

173 - المصباحين ( 1 ) : بإسناده عن عقبة بن خالد ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السلام في زيارة عاشوراء : اللهم خص أنت أول ظالم باللعن مني وابدأ به أولا ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع ، اللهم العن يزيد بن معاوية خامسا . . إلى آخر الزيارة . والزيارات مشحونة بأمثال ذلك كما سيأتي في المجلد الثاني والعشرين ( 2 ) . أقول : الأخبار الدالة على كفر أبي بكر وعمر وأضرابهما وثواب لعنهم والبراءة منهم ، وما يتضمن بدعهم أكثر من أن يذكر في هذا المجلد أو في مجلدات شتى ، وفيما أوردنا كفاية لمن أراد الله هدايته إلى الصراط المستقيم . تذنيب وتتميم :
علم ، أن طائفة من أهل الخلاف لما رأوا أن إنكار أهل البيت عليهم السلام على أئمتهم ومشايخهم حجة قاطعة على بطلانهم ، ولم يقدروا على القدح في أهل البيت صلوات الله عليهم ورد أخبارهم - لما تواتر بينهم من فضائلهم وما نزل في الكتاب الكريم من تفضيلهم ومدحهم ، حتى صار وجوب مودتهم وفرض ولايتهم من الضروريات في دين الاسلام - اضطروا إلى القول بأنهم عليهم السلام لم يقدحوا في الخلفاء ولم يذكروهم إلا بحسن الثناء - كما ذكر ه التفتازاني في شرح المقاصد ( 3 ) - . وربما تمسكوا بأخبار شاذة موضوعة رووها عن النواصب ، ولا يخفى - على من له أدنى مسكة من العقل - أنه لا يصلح أمثال تلك الروايات المعدودة الشاذة - مع ظهور التقية فيها - لمعارضة ما تواتر عنهم عليهم السلام وروتها خواص أصحابهم وبطانتهم ،

المجلسي جـ30 ص 399

**ابوالحسنين** · 24-10-2010, 11:34 PM

استحسن المجلسي قول أبي الصلاح الحلبي بأن الروايات المروية عن الأئمة عليهم السلام وعن أبنائهم تفيد « أنهم يرون في المتقدمين على أمير المؤمنين عليه السلام ومن دان بدينهم أنهم كفار» (بحار الأنوار31/63).

{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران

والقران يشهد بنقلاب الصنمين

**حمزة2010** · 24-10-2010, 11:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop

ما المانع من زواج الرسول لخائنات؟

فقد تزوج نوح و لوط خائنات و بنص القران الكريم

نحن لا نعتقد بفسادهم
نحن واثقين من فسادهم
و امهات كتبكم هي التي تخبر كل الناس انهم فاسدين

فأين الاشكال؟
كل هذه الحجج و البراهين في منتدى النقاش العقائدي كاذبة؟

المانع يا حبيب ان الله سبحانة وتعالى برأها من فوق سبع سماوات من حادثة الإفك
أما قولك بأن سيدنا نوح وسيدنا لوط عليهما السلام تزوجا خائنتين
فأقول لك/

اذن ما دام الله ذكر خيانة زوجتي سيدانا نوح ولوط في القرآن

لماذا لم يذكر الله سبحانة وتعالى في القرآن ان عائشة(رضي الله عنها) خائنة والعياذ بالله

وهل الانبياء السابقين قبل محمد عليه الصلاة والسلام اعز على الله من رسولنا الأكرم ؟؟؟؟

**ابوالحسنين** · 24-10-2010, 11:45 PM

منها ما روى أنه سأل رجل من المخالفين

عن الإمام الصادق عليه السلام وقال: يا ابن رسول الله ما تقول في أبي بكر وعمر: فقال عليه السلام: هما إمامان عادلان قاسطان كانا على الحق، وماتا عليه، فعليهما رحمة الله يوم القيامة،

فلما انصرف الناس قال له، رجل من خاصته: يا ابن رسول الله لقد تعجبت مما قلت في حق أبي بكر وعمر! فقال: نعم، هما إماما أهل النار كما قال الله سبحانه: وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار وأما القاسطان فقد قال الله تعالى: وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وأما العادلان فلعدولهم عن الحق كقوله تعالى ثم الذين كفروا بربهم يعدلون والمراد من الحق الذي كانا مستوليين عليه هو أمير المؤمنين عليه السلام حيث أذياه وغصبا حقه عنه، والمراد من موتهما على الحق أنهما ماتا على عداوته من غير ندامة عن ذلك، والمراد من رحمة الله، رسول الله صلى الله عليه وآله، فإنه كان رحمة للعالمين وسيكون خصما لهما ساخطا عليهما منتقما منهما يوم الدين. [إحقاق الحق وإزهاق الباطل ج1 ص69-70]

وكذلك الصراط المستقيم للبياضي ج 3 ص 73 :

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اللعن لا بد أن يتوقف

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين