تويت
باب الزواج المنقطع
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?TzjT8odmvl1075094365&1&30&1
00000000000000000000000000000000000000000000000
152السؤال:هل يجوز زواج المتعة من ( مطلقة ) ما زالت عذراء غير مدخول عليها وعمرها فوق 30 سنة ؟ واذا يجوز .. هل من الممكن الدخول عليها ؟
الفتوى:يجوز، ولكن إذا كان لها أب أو جد لأب لابد من الاستئذان من أحدهما ، إلا إذا دخل بها الزوج
ولو دبراً .
اذا دخل بها دبرا فهي ليست عذراء ؟؟ ومن اباح له نكاح الدبر ؟ والله يقول : ( ولا تقربوهن حتى يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله )
0000000000000000000000000000000000000000000000
160السؤال:هل يجوز التمتع من حامل بحرام ؟
الفتوى:لا مانع منه في حد ذاته .
زنا وحمل من الزنا ويجوز التمتع بها ؟ اثنين في واحد
الم يقل الله ( واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن )
00000000000000000000000000000000000000000000000
164السؤال:يوجد في مناطق تكون الحالة الاقتصادية فيها سيئة ، والنساء في هذه المناطق يتمتعن من أجل كسب المال فقط لا من أجل الشهوة .. فهل يجوز التمتع بهن ؟
الفتوى:يجوز .
ماهذا ؟ نكاح ام سفاح ؟
00000000000000000000000000000000000000000000000
192السؤال:هل يجوز التمتع مع الزانية ؟
الفتوى:يجوز التمتع بها على كراهة ، وإذا كانت مشهورة بالزنا ، أو كان هو الذي زنى بها فالأحوط وجوباً ترك التمتع بها ، إلا بعد توبتها .
زانية يجوز وعلى كراهة والله يقول ( الزاني لاينكح الا زانية او مشركة والزانية لاينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك على المؤمنين )
00000000000000000000000000000000000000000000000
222السؤال:كم يجب ان تنتظر المرأة في عدة المتمتع بها ، إذا لم تأتها الدورة اي سن الياس ؟.. وكيف اذا كان لحالة مرضية ، ثم ازالة الرحم على اثرها ؟
الفتوى:إذا بلغت سن الياس ، فلا عدة عليها ، والمراد بسن اليأس أن لاترى الدم لكبرها ، ولاترجو العود ، وتتجاوز خمسين عاماً قمرياً .. وإذا لم تبلغ سن اليأس ولكنها لاتحيض ، فعدتها 45 يوماً .
لا عدة والله يقول : واللائي يئسن من المحيض من نسائكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر ) ثم من اين اتى لمن دون 50 سنة بان عدتها 45 يوما اين الدليل واين الدليل على ان من تحيض عدتها حيضتان والله يقول : ( والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء )
00000000000000000000000000000000000000000000000
242السؤال:نحن نعيش في دولة اوربية ، والنساء الاوربيات لا يتقيدن بالعدة مثلا ، فلو تمتعت ليوم واحد فقط فان هذه المرأة لاتلتزم بالعدة .. فما هو الحكم الشرعي لذلك ؟ واذا عقدت لمدة شهر فان المراة الاجنبية قد تختلط بالاخرين ، وتذهب الى البارات ، وما الى ذالك خلال فترة العقد .. فما الحكم الشرعي ؟
الفتوى:لا يؤثر عدم إعتدادها بعد الانفصال في العقد المتقدم ، كما لا يضر بالتمتع بها ذهابها الى الأماكن المذكورة .
لاتهم العدة ماشي الحال ولكن يجوز تروح للبارات طبعا ليس للعبادة فالبارات لاتخفى على احد
00000000000000000000000000000000000000000000000
289السؤال:هل يجوز زواج المتعة ببنت أخت الزوجة ؟
الفتوى:يجوز بإذن الزوجة .
افهم من هذا انه يجوز الجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها ؟
00000000000000000000000000000000000000000000000
303السؤال:هل يجوز للمرأة المطلقة من زوجها أن تتزوج من نفس الزوج بزواج وعقد منقطع ؟
الفتوى:يجوز .
لو طلق الرجل زوجته طلاقا بائنا تحرم عليه الا بعد ان تنكح غيره يستطيع ان يلتف على ذلك ويتزوجها متعة لمدة 20 سنة مثلا او ثلاثين سنة او خمسين سنة واصبحت زوجته مرة اخرىوالله يقول : ( فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره )
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?TzjT8odmvl1075094365&1&30&1
00000000000000000000000000000000000000000000000
152السؤال:هل يجوز زواج المتعة من ( مطلقة ) ما زالت عذراء غير مدخول عليها وعمرها فوق 30 سنة ؟ واذا يجوز .. هل من الممكن الدخول عليها ؟
الفتوى:يجوز، ولكن إذا كان لها أب أو جد لأب لابد من الاستئذان من أحدهما ، إلا إذا دخل بها الزوج
ولو دبراً .
اذا دخل بها دبرا فهي ليست عذراء ؟؟ ومن اباح له نكاح الدبر ؟ والله يقول : ( ولا تقربوهن حتى يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله )
0000000000000000000000000000000000000000000000
160السؤال:هل يجوز التمتع من حامل بحرام ؟
الفتوى:لا مانع منه في حد ذاته .
زنا وحمل من الزنا ويجوز التمتع بها ؟ اثنين في واحد
الم يقل الله ( واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن )00000000000000000000000000000000000000000000000
164السؤال:يوجد في مناطق تكون الحالة الاقتصادية فيها سيئة ، والنساء في هذه المناطق يتمتعن من أجل كسب المال فقط لا من أجل الشهوة .. فهل يجوز التمتع بهن ؟
الفتوى:يجوز .
ماهذا ؟ نكاح ام سفاح ؟
00000000000000000000000000000000000000000000000
192السؤال:هل يجوز التمتع مع الزانية ؟
الفتوى:يجوز التمتع بها على كراهة ، وإذا كانت مشهورة بالزنا ، أو كان هو الذي زنى بها فالأحوط وجوباً ترك التمتع بها ، إلا بعد توبتها .
زانية يجوز وعلى كراهة والله يقول ( الزاني لاينكح الا زانية او مشركة والزانية لاينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك على المؤمنين )
00000000000000000000000000000000000000000000000
222السؤال:كم يجب ان تنتظر المرأة في عدة المتمتع بها ، إذا لم تأتها الدورة اي سن الياس ؟.. وكيف اذا كان لحالة مرضية ، ثم ازالة الرحم على اثرها ؟
الفتوى:إذا بلغت سن الياس ، فلا عدة عليها ، والمراد بسن اليأس أن لاترى الدم لكبرها ، ولاترجو العود ، وتتجاوز خمسين عاماً قمرياً .. وإذا لم تبلغ سن اليأس ولكنها لاتحيض ، فعدتها 45 يوماً .
لا عدة والله يقول : واللائي يئسن من المحيض من نسائكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر ) ثم من اين اتى لمن دون 50 سنة بان عدتها 45 يوما اين الدليل واين الدليل على ان من تحيض عدتها حيضتان والله يقول : ( والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء )
00000000000000000000000000000000000000000000000
242السؤال:نحن نعيش في دولة اوربية ، والنساء الاوربيات لا يتقيدن بالعدة مثلا ، فلو تمتعت ليوم واحد فقط فان هذه المرأة لاتلتزم بالعدة .. فما هو الحكم الشرعي لذلك ؟ واذا عقدت لمدة شهر فان المراة الاجنبية قد تختلط بالاخرين ، وتذهب الى البارات ، وما الى ذالك خلال فترة العقد .. فما الحكم الشرعي ؟
الفتوى:لا يؤثر عدم إعتدادها بعد الانفصال في العقد المتقدم ، كما لا يضر بالتمتع بها ذهابها الى الأماكن المذكورة .
لاتهم العدة ماشي الحال ولكن يجوز تروح للبارات طبعا ليس للعبادة فالبارات لاتخفى على احد
00000000000000000000000000000000000000000000000
289السؤال:هل يجوز زواج المتعة ببنت أخت الزوجة ؟
الفتوى:يجوز بإذن الزوجة .
افهم من هذا انه يجوز الجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها ؟
00000000000000000000000000000000000000000000000
303السؤال:هل يجوز للمرأة المطلقة من زوجها أن تتزوج من نفس الزوج بزواج وعقد منقطع ؟
الفتوى:يجوز .
لو طلق الرجل زوجته طلاقا بائنا تحرم عليه الا بعد ان تنكح غيره يستطيع ان يلتف على ذلك ويتزوجها متعة لمدة 20 سنة مثلا او ثلاثين سنة او خمسين سنة واصبحت زوجته مرة اخرىوالله يقول : ( فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره )
تعليق