إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم -حديث باطل

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم -حديث باطل

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    لدينا اليوم حديث جديد

    و موجود في كتب الحديث التابعة لاهل السنة

    أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديت


    و ناتي اليووم الى تخريج الحديث


    180220 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
    الراوي: - - خلاصة الدرجة: باطل مكذوب - المحدث: ابن حزم - المصدر: أصول الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/61

    15 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
    الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: موضوع - المحدث: ابن حزم - المصدر: أصول الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/251

    243199 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
    الراوي: جابر - خلاصة الدرجة: إسناده لا تقوم به حجة - المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: جامع بيان العلم وفضله - الصفحة أو الرقم: 2/925

    166070 - أصحابي كالنجوم من اقتدى بشيء منها اهتدى
    الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [هذا] من بلايا جعفر الهاشمي - المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 1/413


    179112 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
    الراوي: - - خلاصة الدرجة: غريب لم يروه أحد من أصحاب الكتب المعتمدة وله طرق - المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 9/584

    147930 - أصحابي كالنجوم من اقتدى بشيء منها اهتدى
    الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [فيه] جعفر بن عبد الواحد الهاشمي : واه - المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 9/585

    147929 - ما لم تؤتوا به من كتاب الله ولم يكن مني سنة فإلى أصحابي فإنهم كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
    الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: [فيه] جميل بن يزيد لا أعرفه - المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 9/585

    173719 - أصحابي كالنجوم بأيهم أخذتم بقوله اهتديتم
    الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [فيه] حمزة بن أبي حمزة : واه - المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 9/585

    241661 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
    الراوي: عبدالله بن عمر و عمر بن الخطاب و أبو هريرة - خلاصة الدرجة: أسانيدها كلها ضعيفة - المحدث: ابن الملقن - المصدر: خلاصة البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 2/431

    179287 - أصحابي كالنجوم فبأيهم اقتديتم اهتديتم
    الراوي: - - خلاصة الدرجة: مشهور روي من طرق ولا يثبت منها شيء - المحدث: ابن القيم - المصدر: أعلام الموقعين - الصفحة أو الرقم: 2/133

    164535 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
    الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: [فيه] سلام المدائني قال ابن طاهر ضعيف - المحدث: الزيلعي - المصدر: تخريج الكشاف - الصفحة أو الرقم: 2/230

    57028 - أصحابي كالنجوم بأيهم أخذتم اهتديتم
    الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف من أجل حمزة فقد اتهم بالكذب - المحدث: العراقي - المصدر: مختصر المنهاج - الصفحة أو الرقم: 55



    115724 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
    الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: مرفوع [وفيه] سلام بن سليم ضعيف - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الكافي الشاف - الصفحة أو الرقم: 161

    134451 - أصحابي كالنجوم ، بأيهم اقتديتم اهتديتم
    الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [فيه] حمزة ضعيف جدا [وروي من طريقين الأولى فيها من لا يعرف والأخرى فيها كذاب وبإسناد آخر عواه عن أنس] - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تلخيص الحبير - الصفحة أو الرقم: 4/1567

    181444 - حديث أصحابي كالنجوم
    الراوي: - - خلاصة الدرجة: روي من طرق غير طريقه، فإنه بإسناده مختلق - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: لسان الميزان - الصفحة أو الرقم: 3/208

    204025 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
    الراوي: - - خلاصة الدرجة: تكلم فيه العلماء فإنه من رواية ابن عبد الواحد الهاشمي وكلامهم في تضعيفه واسع - المحدث: الصنعاني - المصدر: العدة على الإحكام - الصفحة أو الرقم: 3/380

    191427 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
    الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: فيه حمزة النصيبني ضعفوه وغيره من الضعفاء - المحدث: الصنعاني - المصدر: العدة على الإحكام - الصفحة أو الرقم: 1/20

    115919 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
    الراوي: - - خلاصة الدرجة: فيه مقال معروف - المحدث: الشوكاني - المصدر: إرشاد الفحول - الصفحة أو الرقم: 1/284

    121560 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
    الراوي: جابر بن عبدالله و ابن عباس - خلاصة الدرجة: صرح أئمة الجرح والتعديل بأنه لا يصح منها شيء، وأن هذا الحديث لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - المحدث: الشوكاني - المصدر: الفتح الرباني - الصفحة أو الرقم: 5/2179

    181763 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
    الراوي: - - خلاصة الدرجة: فيه مقال - المحدث: الشوكاني - المصدر: الفتح الرباني - الصفحة أو الرقم: 4/1702

    174105 - أصحابي كالنجوم
    الراوي: - - خلاصة الدرجة: فيه مقال - المحدث: الشوكاني - المصدر: الفتح الرباني - الصفحة أو الرقم: 1/214

    195001 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
    الراوي: - - خلاصة الدرجة: في إسناده جعفر بن عبد الواحد الهاشمي قال فيه الدارقطني يضع الحديث - المحدث: الشوكاني - المصدر: عقود الزبرجد - الصفحة أو الرقم: 124



    84096 - أصحابي كالنجوم ، بأيهم اقتديتم اهتديتم
    الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: موضوع - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 58

    188707 - أصحابي كالنجوم ، بأيهم اقتديتم اهتديتم
    الراوي: - - خلاصة الدرجة: باطل - المحدث: الألباني - المصدر: شرح الطحاوية - الصفحة أو الرقم: 468

    179804 - أصحابي كالنجوم ؛ فبأيهم اقتديتم اهتديتم
    الراوي: - - خلاصة الدرجة: موضوع - المحدث: الألباني - المصدر: صفة الصلاة - الصفحة أو الرقم: 59

    181736 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
    الراوي: - - خلاصة الدرجة: باطل - المحدث: الألباني - المصدر: صفة الفتوى - الصفحة أو الرقم: 55

    104419 - سألت ربي عن اختلاف أصحابي من بعدي ؟ فأوحى إلي : يا محمد ! إن أصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء ، بعضها أقوى من بعض ، ولكل نور ، فمن أخذ بشيء مما هم عليه من اختلافهم ؛ فهو عندي على هدى ، قال : وأصحابي كالنجوم ؛ فبأيهم اقتديتم اهتديتم .
    الراوي: عمر بن الخطاب - خلاصة الدرجة: باطل و إسناده واهٍ جدا - المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5964



    مع التحية

  • #2
    1 - لا تسبوا أصحابي ، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه


    الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3673
    خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


    2 - لا تسبوا أصحابي . لا تسبوا أصحابي . فوالذي نفسي بيده ! لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، ما أدرك مد أحدهم ، ولا نصيفه


    الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2540
    خلاصة حكم المحدث: صحيح


    3 - ذكر مالك بن الدخشن عند النبي صلى الله عليه وسلم فوقعوا فيه يقال له رأس المنافقين فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوا أصحابي لا تسبوا أصحابي


    الراوي: أنس بن مالك المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/24
    خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح‏‏


    السؤال الآن : هل بأمكانك أن تقتدي بأمر الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا تسب أحد من أصحابه !

    على فكره أنا معك بأن الحديث الذي ذكرته ضعيف ولا يصح عندنا ،، ونحن ولله الحمد نقر بالصحيح وننكر الغير صحيح

    وإذا كان الأمر هكذا وتستدل بـ فضل الصحابه من كتب أهل السنه والجماعه فـ هذا أمر رائع ، لأنك تثق في هذه الكتب والرواه وتحتج بها وتفتح مواضيع خاصه لذلك!

    ------

    أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر فقال : ( إن عبدا خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء ، وبين ما عنده ، فاختار ما عنده ) . فبكى أبو بكر وقال : فديناك بآبائنا وأمهاتنا . فعجبنا له ، وقال الناس : انظروا إلى هذا الشيخ ، يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده ، وهو يقول : فديناك بآبائنا وأمهاتنا ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير ، وكان أبو بكر هو أعلمنا به ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر ، ولو كنت متخذا خليلا من أمتي لتخذت أبا بكر ، إلا خلة الإسلام ، لا يبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر ) . الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3904
    خلاصة حكم المحدث:
    [صحيح]

    الرسول يقول أن آمن الناس عليه هو أبابكر ،، ويأمر بأن كل الأبواب تغلق إلا باب أبابكر
    وهذا فضل عظيم لـ سيدنا أبابكر .
    وبأمكاننا أن نؤول الحديث ونقول أن الرسول أراد بهذا الأمر خلافة أبابكر
    كما تؤولون حديث رزية الخميس والقرطاس




    التعديل الأخير تم بواسطة أبُوعلي; الساعة 25-10-2010, 01:50 PM.

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة أبُوعلي
      1 - لا تسبوا أصحابي ، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه


      الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3673
      خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


      2 - لا تسبوا أصحابي . لا تسبوا أصحابي . فوالذي نفسي بيده ! لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، ما أدرك مد أحدهم ، ولا نصيفه


      الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2540
      خلاصة حكم المحدث: صحيح


      3 - ذكر مالك بن الدخشن عند النبي صلى الله عليه وسلم فوقعوا فيه يقال له رأس المنافقين فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوا أصحابي لا تسبوا أصحابي


      الراوي: أنس بن مالك المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/24
      خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح‏‏


      السؤال الآن : هل بأمكانك أن تقتدي بأمر الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا تسب أحد من أصحابه !

      على فكره أنا معك بأن الحديث الذي ذكرته ضعيف ولا يصح عندنا ،، ونحن ولله الحمد نقر بالصحيح وننكر الغير صحيح

      وإذا كان الأمر هكذا وتستدل بـ فضل الصحابه من كتب أهل السنه والجماعه فـ هذا أمر رائع ، لأنك تثق في هذه الكتب والرواه وتحتج بها وتفتح مواضيع خاصه لذلك!

      ------

      أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر فقال : ( إن عبدا خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء ، وبين ما عنده ، فاختار ما عنده ) . فبكى أبو بكر وقال : فديناك بآبائنا وأمهاتنا . فعجبنا له ، وقال الناس : انظروا إلى هذا الشيخ ، يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده ، وهو يقول : فديناك بآبائنا وأمهاتنا ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير ، وكان أبو بكر هو أعلمنا به ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر ، ولو كنت متخذا خليلا من أمتي لتخذت أبا بكر ، إلا خلة الإسلام ، لا يبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر ) . الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3904
      خلاصة حكم المحدث:
      [صحيح]

      الرسول يقول أن آمن الناس عليه هو أبابكر ،، ويأمر بأن كل الأبواب تغلق إلا باب أبابكر
      وهذا فضل عظيم لـ سيدنا أبابكر .
      وبأمكاننا أن نؤول الحديث ونقول أن الرسول أراد بهذا الأمر خلافة أبابكر
      كما تؤولون حديث رزية الخميس والقرطاس




      جميل انك فتحت هذا الموضوع
      فانا كنت اريد ان افتحه
      و ان شاء الله بعد ما اكمل اعمالي ارجع و اناقشك

      مع التحية

      تعليق


      • #4
        اعتذر عن التاخير
        و الان اجيبك

        الرسول يقول أن آمن الناس عليه هو أبابكر ،، ويأمر بأن كل الأبواب تغلق إلا باب أبابكر
        وهذا فضل عظيم لـ سيدنا أبابكر .
        وبأمكاننا أن نؤول الحديث ونقول أن الرسول أراد بهذا الأمر خلافة أبابكر
        كما تؤولون حديث رزية الخميس والقرطاس
        تؤولون؟

        تفضل اذا

        فلنؤول معكم

        عن سعد بن أبي وقاص قال : " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسد الأبواب الشارعة في المسجد وترك باب علي " أخرجه أحمد والنسائي وإسناده قوي

        وإذا كان الأمر هكذا وتستدل بـ فضل الصحابه من كتب أهل السنه والجماعه فـ هذا أمر رائع ، لأنك تثق في هذه الكتب والرواه وتحتج بها وتفتح مواضيع خاصه لذلك
        انا لا اثق برواة من امثال عائشة صاحبة رضاع الكبير
        و ابو هريرة الذي من ضمن اصحاب الرسول و امكم عائشة تنعته بالكذاب

        لكن كتبكم للاحتجاج لا غير

        بالاضافة الى بعض الحقائق الموجودة في كتبكم و التي لا نستدل بها عن طريق السند و نكون عباد اسانيد و انما احاديث بها ما توافق في كتبنا








        تعليق


        • #5
          سبحان الله وبحمده أستغفرك ربى وأتوب اليك
          الحديث مكذوب مثل حديث السحر الذى روته عائشة
          وهل هذا معقول !!! بأن نقتدى مثلا بالصحابة المنافقين وقد نزلت فيهم سورة
          وهل أحد عاقل يصدق بأن الذى نزل عليه الوحى صل الله عليه وعلى آله قد سحر !!!
          يا جماعة اتقوا الله ,,,, النبى صل الله عليه وعلى آله يمسه الشيطان بسحر ويهرب من عمر !!!
          غفرانك ربى

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop
            اعتذر عن التاخير
            و الان اجيبك





            تؤولون؟

            تفضل اذا

            فلنؤول معكم





            انا لا اثق برواة من امثال عائشة صاحبة رضاع الكبير
            و ابو هريرة الذي من ضمن اصحاب الرسول و امكم عائشة تنعته بالكذاب





            |ذاً سقط حديث الكساء

            تعليق


            • #7
              انا لا اثق برواة من امثال عائشة صاحبة رضاع الكبير
              علي بن جعفر في كتابه ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) قال : سألته عن امرأة أرضعت مملوكها ، ما حاله ؟ قال : إذا أرضعته عتق . وسائل الشيعة


              محمد بن الحسن بإسناده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها ، وإن كان من غير الرجل الذي كانت أرضعته بلبنه ، وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شيء من ولده ، وإن كان من غير المرأة التي أرضعته . وسائل الشيعة / باب انه لا يحل للمرتضع اولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا .


              ----------------------------------

              لننظر ماذا قال الخوئي في هذا الشأن

              5السؤال:ماهو حكم شرب حليب المرأة ، سواء كان الشارب زوجها ، أم شخصا آخر ؟
              الفتوى:الخوئي: لا بأس بذلك في نفسه.


              http://www.alseraj.net/ar/fikh/1/index.shtml?UbfASzJOzK1074534851&1&30&1

              تحياتي :وردة:

              تعليق


              • #8



                نسيت أمر آخر ،،،

                النبي رضع من عمه والعياذ بالله


                الكليني في الكافي ج 1 ص 448

                محمد بن يحيى ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن علي بن المعلى ، عن أخيه محمد ، عن درست بن أبي منصور ، عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما ولد النبي صلى الله عليه وآله مكث أياما ليس له لبن ، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه ، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها .

                مع السلامه

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة أبُوعلي



                  نسيت أمر آخر ،،،

                  النبي رضع من عمه والعياذ بالله


                  الكليني في الكافي ج 1 ص 448

                  محمد بن يحيى ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن علي بن المعلى ، عن أخيه محمد ، عن درست بن أبي منصور ، عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما ولد النبي صلى الله عليه وآله مكث أياما ليس له لبن ، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه ، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها .

                  مع السلامه
                  عذرا سيدى ومولاي ( ما عرف قدرك الا ربك ) صل الله عليك وعلى آلك

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                  يعمل...
                  X