تويت
المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-
-
مشكورة حبيبتي علي هذا الاهتمام وهذه النصيحه الغاليه وارجو من الله عز وجل ان يهدين والمسلمين اجمعين الي الطرق الصواب -
هل انتي سلفيةتعليق
-
السلا م عليكم
إعلمي اي أختنا العزيزة أن طريق البحث عن الحق هي طريق صعبة ، من الجيد أن تعملي ببعض نصائح الاخوة التي سبق ونشروها ، ويبقى مني أن أدعوك للتحلي بالصبر وأن تتقبلي ما يرد من كلام وروايات حتى تصلي الى الحقيقة.
التشيع ليس درب بل هو تعمق في أصول وفروع الدين ...
والسلامتعليق
-
هل من الممكن ان توضح لي معني سلفيه حتي اقدر علي الرد؟المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00تعليق
-
هل انتي من اتباع بن تيمية
من اتباع محمد بن عبد الوهابتعليق
-
سبق وذكرت اخي الكريم اني لا اعرف اي شيئ من هذا حتي اسم السنه والشيعه لم يتردد علي مسامعي الا منذ ثلاث سنوات تقريبا واعرف اني اجهل اشيائ كثيره واعذر لي هذا الجهل ولكني لم ادرس سوي الرسول مولده وسيرته زوجاته بناته اصحابه وبعض الاشياء الطفيفه التي تعلم في المدارس كما ذكرت لحضراتكم ان اهلي قد ربوني علي اني مسلمه واني اشهد ان لا الاه الا الله وان محمد رسول الله والخمس فرائض المعروفه وارضاء الخالق بعمل الخير والبعد عن كل سيئة لا اكثر اعذرني مرة اخري اذا قلت اني لا اعلم من هؤلاء اعلم ان هناك ارعه مذاهب وان هناك فيها فروق طفيفه لكني ايضا اعلم ان الدين لله وانه يسر وليس عسرالمشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00تعليق
-
مشكور اخي الكريم بالفعل دخلت الي الموقع وقرات هناك موضوعين لحضرتكم حتي الان وقد حاولت الرد علي موضوع احضرتكم وهو المقال الذي كتبه الكاتب المصري بانني فعلا احس بتلك الكلامات ولكني لم استطع كما قرات موضوع قتله عثمان بن عفان وان شاء الله سوف اقوم بقراءة باقي المواضيع.ولكن مع احترامي اريد احد ان يدلني علي الطريقة الصحيحه للصلاه وما الفرق بينها وبين صلاتنا ولماذا وضع التربه ولا يمكن الصلاه علي السجاده العاديه التي نصلي عليها وهل يمكن ان نصلي كل صلاه في وقتها ام انه لا يجوز الا الجمع لان لي صديقه قالت لي يجوز والاخر قال لي لا يجوز الا الجمعالمشاركة الأصلية بواسطة إمامي أصيل
ااسف لازعاجك ولكني بالفعل متخبطه الافكارتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم اختي الكريمة
اخوكم من تونس وكنت على المذهب المالكي ومن خلال بحث عرفت الحقائق
وما تطرحه بعض القنوات المعادية للشيعة كذب وتلفيق
نصيحة من اخوكم
وبعد..
فإن المفروض بالإنسان العاقل: أن ينقاد للحق، ويخضع للدليل، حتى لو خالف ميله وهواه.. وهذا هو التوجيه القرآني الذي لا محيص عنه، لمن اتقى وآمن، ثم اتقى وأحسن.. إن الله يحب المحسنين.
وهذا هو مصب قوله تعالى لنبيه «صلى الله عليه وآله»: ﴿قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾([1]).
وقال: ﴿قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ﴾([2]).
كما أن من القواعد البديهية للحوار البناء، والهادف، والمنتج: أن لا يفرض أي من المتحاورين رأيه ومعتقده على الآخر سلفاً، بل عليه أن يحتفظ بقناعاته، ويتقدم إلى الحوار بما هو باحث عن الحقيقة، يريد أن يتعاون مع محاوره للوصول إليها، فيقدم فكره، ومعتقده على أنه أحد الخيارات التي يفترض أن ينظر إليها بإيجابية، وبموضوعية، وإنصاف..
على أن من الواضح: أن الدخول إلى البحث من هذا الباب، أعني باب الحوار والمناظرة، يقتضي اعتماد منطلقات، ومعايير، وضوابط، تكون بمثابة قواسم مشتركة، مرضيَّة، ومقبولة، ومعترف بمرجعيتها لدى أطراف الحوار، الذين يفترض أنهم يبحثون عن الحقيقة مهما كانت.
ولا شك في أن هذا هو عين الحكمة التي أمر الله تعالى باعتمادها في الدعوة إلى سبيل الله.. ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾([3]).
كما لا شك في أن ذلك يفرض مرونة وسلامة في التعامل الحواري، واعتماد اللغة العلمية، بدلاً عن لغة الشتائم، والمناكفات، والأذى بالكلمات الجارحة، والمهينة والساخرة ﴿وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ﴾([4]).
أسدٌ هنا.. ونعامة هناك!!:
ومن المفارقات الغريبة: أن ترى فريقاً من الناس يمارس فنوناً من المداراة، والتودُّد، والظهور بمظهر النعامة، أو الحمل الوديع، المفعم قلبه بالرحمة والشفقة، حين يكون بصدد التعامل مع النصارى واليهود وغيرهم من أهل الأديان الأخرى، وحتى الوثنيين والعلمانيين، وقلَّما تجد لديه رغبة في الحوار مع أمثال هؤلاء، ولكنك تجده متلهفاً للإنقضاض على الشيعة المؤمنين بالله الواحد الأحد، وبرسول الله «صلى الله عليه وآله»، وبالقرآن، وبالمعاد.. ويصلون الصلوات الخمس، ويحجون ويزكون، ويجاهدون في سبيل الله، ويلتزمون بأحكام الإسلام.. متفانياً في مهاجمتهم إعلامياً، في عقائدهم، وفي نهجهم، وتعاليمهم، لابساً لهم لبوس الجلَّاد الشرس القاسي، فهو يحتدم، ويزمجر، ويتلظَّى غضباً، فلا يدع كلمة سوء يقدر عليها إلا ويرميهم بها، ويهاجم بكل ما يقع تحت يده، من سيف، أو سوط، أو حجر، أو مدر.. ثم هو لا يكل ولا يمل، ولا يهدأ، ولا يلين، ولا يقر له قرار، ولا يستكين، لا في ليل ولا في نهار، وكأن تمزيق أشلائهم، والولوغ في دمائهم هو شغله الشاغل، في قيامه وقعوده، وفي ركوعه وسجوده، وفي جميع حالاته.
هدية الى اختي الكريمة
حكمة أميرالمؤمنين ع : ( لا تستوحشوا وإن قلّ الناصر )
عن أمير المؤمنين (ع):
«أيها الناس! لا تستوحشوا في طريق الهدى لقلة أهله»(1)
طريق الهداية هو المسير الذي يوصل الإنسان إلى المقصد الكمالي المطلوب. وهو طريق واضح بيّن عند الإنسان العالم الخالي من الأغراض والأهواء الشخصية. لا بل كل من هو بعيد عن الأهواء والمتطلبات المادية والحيوانية البحتة الذي يتحرك على أساس الفطرة والوجدان الإلهي فإنه يسعى جهده في الحصول على هذا الطريق الذي سيصله قطعاً. ثم إن العقل والوحي طريقان واضحان يوصلان الإنسان إلى طريق الهداية.
طبعاً قليلون الذين يوفقون في الوصول إلى هذه المرتبة العظيمة. وبما أن الشروط المحيطة بالأفراد مختلفة ومتفاوتة من حيث الزمان والمكان فإنهم يختلفون في مقدار الحصول والوصول إلى طريق الهداية، ولكن المهم هنا أن الذين يتحركون في هذا الاتجاه إنما يتحركون بناءً على المنطق والعلم والمطالعة بعد أن يتحلوا بصفات العزم والإرادة. هؤلاء الأشخاص لا يهتمون فيما إذا كان سالكو طريق الحق قلة أم كُثُراً. إذا اتضح لنا طريق الحق وإذا أيقنّا من الوصول إلى الكمال والسعادة من خلال ما نتمتع به من ظرفيات عقلية أو ذهنية فلن نهتم إذا ما كان المتحركون في هذا الطريق كثيرين أم قليلين.
* المهم سلوك طريق الحق
طبعاً سالك طريق الحق والهدى يهتم لمسألة جذب الآخرين إليه عبر الدعوة والتبليغ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالاستفادة من عمله وسلوكه إلا أن المهم عنده هو سلوك طريق الحق وليس تعداد السالكين له.
يحذرنا إمام الهداية وقائد مسيرة الإيمان والسعادة علي بن أبي طالب(ع)من أن نبتلى بالحيرة والاضطراب والتردد والوحشة إذا ما كان سالكو طريق الحق قلة، فلا يجب أن يذهب هذا الحال بعزمنا وإرادتنا ولا يمنعنا عن متابعة طريق الحق. ولنا في عظمائنا وقادتنا الذين سلكوا طريق الحق ولم يترددوا فيه، على الرغم من قلة الناصر عند بعضهم، أسوة حسنة.
* لزوم هداية الآخرين
هل يجب علينا أن نتخلى عن الحق ونبتعد عن طريق الهداية إذا ما كان المحيط حولنا مخالفاً للحق؟ هل يجب مرافقة من تتضمن مخالفته لطريق الحق ترك الواجب وفعل الحرام؟ هل تصح مقولة «البركة مع الجماعة»(2) حتى ولو كانت على خطأ؟
طبعاً لا، لأن السقوط والخسران الكبير هو في ترك طريق الحق والهداية وتجاهل عوامل الكمال والسعادة. فلا يفترض التردد في سلوك طريق الحق. نعم لا بد أولاً من أن يتضح لنا طريق الهدى من خلال المعرفة والعلم ولكن لا يجب التردد في سلوكه بعد وضوحه.
يشير الإمام(ع) ضمن حديثه القصير ذي الأبعاد العظيمة إلى قصة ناقة ثمود حيث قام قوم صالح بعقر الناقة خلافاً لأوامر اللَّه تعالى الصريحة، ثم ندموا على ما فعلوا. هنا اللَّه تعالى يوجه لومه للجميع مع أن مرتكب هذا الإثم كان شخصاً واحداً، وذلك لأنهم كانوا راضين بفعل هذا الشخص ولم يواجهوه بالإنكار والاعتراض. وينبهنا الإمام(ع)إلى أن اتّباع طريق الحق لا يجب أن يمنعنا عن مواجهة الضالين بل يلزم من اتّباع طريق الحق دعوة الآخرين وهدايتهم إلى هذا الطريق.
وقد تكون اللذائذ الدنيوية والمعاصي محببة عند بعض الأشخاص إلا أنها لذات قصيرة سرعان ما تزول حيث يحل مكانها العذاب الطويل. فلا مبرر للإنسان في ترك الحق مقابل لذات زائلة ومؤقتة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) نهج البلاغة، خطب الإمام علي(ع)، ج2، ص181.
(2) بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج63، ص349.
تعليق
-
روحي عند الشيخ عثمان الخميس مدام انتي بلكويت عشان يوضحلج شنو الشيعه وشنو السنه :>تعليق
-
الاخت الوهابيون المقصود منهم السلفيون وبعض الاحيان السلفيون يكفرون حتى اهل السنة لن يسلم من شرهم لاشيعي ولا السنة المعتدلون عندهم الناس كثرة ونحن نستشهد بالله ورسول الله فتكفيرهم طال لسنة المعتدلون لشيعة لسنة الصوفية وغيرهمالمشاركة الأصلية بواسطة رهووووف
واما عن الاسئلة حول الصلاة على التربة او لماذا نضع التربة
قال الهيثمي في مجمع الزوائد : ( وعن أم سلمة قالت : كان رسول الله (ص) جالساًً ذات يوم في بيتي ، قال : لا يدخل عليّ أحد ، فإنتظرت ، فدخل الحسين (ع) ، فسمعت نشيج رسول الله (ص) يبكي ، فإطلعت فإذا حسين (ع) في حجره ، والنبي (ص) يمسح جبينه وهو يبكي ، فقلت : والله ما علمت حين دخل ، فقال (ص) : إنّ جبريل (ع) كان معنا في البيت قال : أتحبه ، قلت : أما في الدنيا فنعم ، قال : إنّ أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها : كربلاء ، فتناول جبريل من تربتها فأراها النبي (ص) فلما أحيط بحسين (ع) حين قتل ، قال : ما إسم هذه الأرض ؟ قالوا : كربلاء ، فقال : صدق الله ورسوله (ص) وبلاء ، وفي رواية : صدق رسول الله (ص) ، أرض كرب وبلاء ) ، قال الهيثمي : رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها ثقات ، راجع : ( مجمع الزوائد ج9 ص 188 ، 189 ).
راجعي السجود على التربة
http://www.wahajr.com/hajrvb/showthread.php?t=402931472
واما عن الصلاة الجمع او في وقتها يجوز تصلي جمع ويجوز تصلي في وقتها ليس من الواجبات الجمع ؟؟؟
فنحن بعض الاحيان تصلي كل صلاة في وقتها واكثر الاحيان نجمع
والسبب اننا نجمع
ما ورد عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام):
1- عن الإمام الباقر (عليه السلام) قال: (صلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة)(11).
2- وعن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: (صلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة, وصلى بهم المغرب والعشاء الآخرة قبل سقوط الشفق من غير علة, وإنما فعل ذلك رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليتسع الوقت على أمته)(12).
3- وعنه (عليه السلام) قال: (إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) صلى الظهر والعصر في مكان واحد من غير علة ولا سفر, فقال له عمر: أحدث في الصلاة شيء؟ قال (صلى الله عليه وآله): لا ولكن أردت أن أوسع على أمتي)(13).
5- وعنه (عليه السلام) في حديث عبد الملك القمي قال: قلت: أجمع بين الصلاتين من غير علة؟ قال: قد فعل ذلك رسول الله (صلى الله عليه وآله) أراد التخفيف على أمته(14).
راجعي في الموضوع هذا
http://www.14masom.com/aqaeed/etarat/58/58.htm
او راجعي من الاحاديث السنية لاحد المستبصرين
أيها الشيعة لماذا تجمعوا في صلاتكم
http://www.wahajr.com/hajrvb/showthread.php?t=402748703
وهلاسئلة ياختي اكثرتها ستجدي اجاباتها في الموقع مركز الابحاث العقائديةتعليق
-
هههههه
شـــرُّ البليةِ ما يُضحكتعليق
-
ياموالين اتركوا الاخت تسال لتتعرف على سيرة التاريخ مافيها اي عيب لو قالت الاخت تجهل الكثير باللمعرفة ستعرف الاخت ماتجهلعه ان قراءة لسيرة التاريخ وليس اصلا غريب الاخت تجهل التاريخ وماحصل لانها من اصل مصرية ومصر لايوجد فيها شيعة الا نسبة قليلة جدا فشي طبيعي سيكون بعضهم يجهل الكثير
واصلا حتى من الشيعة بعضهم لايعرف اين مدفون الحسين ومن قتله والله في شخص نعرفه شخصين تراهنا نحن واصدقائي بمبلغ من المال يهدى لهلشخص فقط مقابل يجيب اين دفن الحسين اصوروا اجاب وقال مدفون في السعودية يقصد مكة بسبب مايشاهدها في التلفزيون قبل ظهور القنواة الشيعية عندما راهنا هلشخص بمبلغ لاننا كنا نعلم لن يجيب
الاخت ان قالت تجهل الكثير مافيها شي فالتتعلم وستعرف ماتجهله حتى نحن من قبل نجهل الكثير وبتعلم تعرفنا على مانجهله الانسان لايولد فقاهم ومتعلم ياتي التعلم بعد مايكبر ويتعرف للعالم وماحوله بتعلم
واصلا الكثير من السنة يجهل سيرة اهل البيت ليس هم السبب السبب بسبب طمس سيرة اهل البيت بتعمد ليس لهم اي ذكر في المنهاج الدراسية فقط عن الصحابة واهل البيت لاذكر لهم ولسيرتهم مخفية احقيتهم بسبب الحكومات لطمس سيرة اهل البيت اخفائها بشكل تعمدي من اجل التستر على مظلومية واحقية اهل البيت
الاخت للمعرفة راجعي هلكتب لمجموعة من المستبصرين واغلبهم من مصر
في مركز الابحاث العقائدية والموالين تركوا لك الموقع واعيده من جديد
http://www.aqaed.com/book/qesm-3/
او للاستفادة اكثر راجعي هلمنتدى الاخر
توجد غرفة بالتوك ستستفيدي بشكل اكبر منها ان اردتي
http://www.alhak.org/vb/التعديل الأخير تم بواسطة احمد55; الساعة 28-10-2010, 03:45 PM.تعليق
-
مشكور اخي بالفعل دخلت وقرات واستفدت كثيرا اعيد لك الشكر الف مرة وان شاء الله بميزان حسناتكالمشاركة الأصلية بواسطة احمد55تعليق
-
مشكور اخي علي كلامك هذا وبالفعل هذا ما هو حاصل ومشكور كل الشكر علي تقديرك لموقفيالمشاركة الأصلية بواسطة احمد55تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,094 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
71 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
156 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
160 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 05:30 AM
|
تعليق