إعـــــــلان

**مجرّد مطّلع** · 26-10-2010, 08:26 PM

هههههههههههه لا يكفي انكم نواصب...بل زد عليها ..... و هو دائكم ...و هذا الداء هو مستفحل بكم.
نريد و لو لمرة واحدة عمل قمتم به ضد الكيان الاسرائيل..لن تجد..بل ستجد العكس ,كل ما يخدم اسرائيل تقومون به.
شيخ النواصب الجددد ابن جبريين لعنه الله و قبله ابن باز و لا ننسى الخسيس و كلهم حرّموا العمليات الاستشهادية ضد الصهاينة..لكنهم حللوها ضد الشيعة..بئس مذهب و بئس تبع .

**desertfox1** · 26-10-2010, 09:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الحق الجزائري

اسرائيل ونجاد حليفان وخير دليل زيارته لجنوب لبنان وما جرى بينهما من لقاء سري

طيب و اذا هو لقاء سري شعرفك انه حصل ؟

**مجرّد مطّلع** · 27-10-2010, 12:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1

طيب و اذا هو لقاء سري شعرفك انه حصل ؟

يمكن الاخطبوط باول قبل ما يموت خبّره

**الاسد القاطع** · 27-10-2010, 01:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الحق الجزائري

اسرائيل ونجاد حليفان وخير دليل زيارته لجنوب لبنان وما جرى بينهما من لقاء سري

انتشار الدوله الفاطميه ستعود اخوكم المستبصر العتابي متشيع حديثا

هههههههههههه
الى ابناء حنتمه

قال العلّامة نوّر اللّه ضريحه في كتاب كشف الحقّ، وصاحب كتاب إلزام النواصب.. وروى الكلبي وهو من رجال أهل السنّة في كتاب المثالب، قال كانت صهّاك أمة حبشية لهاشم بن عبد مناف، فوقع عليها نفيل بن هاشم، ثم وقع عليها عبد العزّى بن رياح، فجاءت بنفيل جدّ عمر بن الخطاب . من كتب العامة ( السنة والجماعة ) ههههه؟
وحكى بعض أصحابنا عن محمد بن شهر آشوب وغيره أنّ صهّاك كانت أمة حبشية لعبد المطلب، وكانت ترعى له الإبل، فوقع عليها نفيل فجاءت بالخطاب، ثم إنّ الخطّاب لّما بلغ الحلم رغب في صهّاك فوقع عليها فجاءت بابنة فلفّتها في خرقة من صوف ورمتها خوفا من مولاها في الطريق، فرآها هاشم بن المغيرة مرميّة فأخذها وربّاها و سمّاها حنتمة، فلمّا بلغت رآها خطّاب يوما فرغب فيها وخطبها من هاشم فأنكحها إيّاه فجاءت بعمر ، فكان الخطاب أبا وجدّا وخالا لعمر، وكانت حنتمة أمّا وأختا وعمّة له، فتدبّر. و أقول وجدت في كتاب عقد الدرر لبعض الأصحاب روى بإسناده، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن الحسن بن محبوب، عن ابن الزيّات، عن الصادق عليه السلام أنّه قال كانت صهّاك جارية لعبد المطلب، وكانت ذات عجز، وكانت ترعى الإبل، وكانت من الحبشة، وكانت تميل إلى النكاح، فنظر إليها نفيل جدّ عمر فهواها وعشقها من مرعى الإبل فوقع عليها، فحملت منه بالخطاب، فلمّا أدرك البلوغ نظر إلى أمّه صهّاك فأعجبه عجزها فوثب عليها فحملت منه بحنتمة، فلمّا ولدتها خافت من أهلها فجعلتها في صوف وألقتها بين أحشام مكّة، فوجدها هشام بن المغيرة بن الوليد، فحملها إلى منزله وربّاها وسمّاها ب الحنتمة، وكانت مشيمة العرب من ربّى يتيما يتّخذه ولدا، فلمّا بلغت حنتمة نظر إليها الخطاب فمال إليها وخطبها من هشام، فتزوّجها فأولد منها عمر، وكان الخطاب أباه وجدّه وخاله، وكانت حنتمة أمّه وأخته وعمّته.
و ينسب إلى الصادق عليه السلام في هذا المعنى شعر
من جدّه خاله و والده و أمّه أخته و عمّته
‏أجدر أن يبغض الوصيّ و أن ينكر يوم الغدير بيعت
وقيل للزبير بايع فأبى فوثب إليه عمر وخالد بن الوليد والمغيرة بن شعبة في أناس معهم فانتزعوا سيفه ]من يده[ فضربوا به الأرض ]حتى كسروه ثم لببوه[ فقال الزبير ]وعمر على صدره[ يا ابن صهاك أما و الله لو أن سيفي في يدي لحدت عني ثم بايع قال سلمان ثم أخذوني فوجئوا عنقي حتى تركوها كالسلعة ثم أخذوا يدي]وفتلوها[ فبايعت مكرها ثم بايع أبو ذر والمقداد مكرهين وما بايع أحد من الأمة مكرها غير علي ع وأربعتنا ولم يكن منا أحد أشد قولا من الزبير فإنه لما بايع قال يا ابن صهاك أما والله لو لا هؤلاء الذين أعانوك لما كنت تقدم علي ومعي سيفي لما أعرف من جبنك ولؤمك ولكن وجدت طغاة تقوى بهم وتصول فغضب عمر وقال أ تذكر صهاك فقال ]ومن صهاك[ وما يمنعني من ذكرها وقد كانت صهاك زانية أوتنكر ذلك أوليس كانت أمة حبشية لجدي عبد المطلب فزنى بها جدك نفيل فولدت أباك الخطاب فوهبها عبد المطلب لجدك بعد ما زنى بها فولدته وإنه لعبد لجدي ولد زنى فأصلح بينهما أبو بكر وكف كل واحد منهما عن صاحبه.
عن كتاب سليم بن قيس

لأنا عمر أباح الزنا بأجر و زاوج المرأه المعتده و المزوجه و قاس أبو حنيفه
إن الرجل إذا تزوج :
أمه
أخته
عمته
خالته
إبنته
عالما بالحرمه عامدا
لاحد عليه و يلزمه المهر و الولد لاحقن به و يرث
يعني إبن حلال
فلماذا الإستغراب ياشيعه هذا دينهم و القوم راضين
يزنون بأعراضيهم عفوا يتزوجون بمحارمهم و فق مذاهبهم
لووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ول
ألأن عرفت سبب فتيا أبو حنيفه و الإمام مالك
لووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووول
الأساس الخليفه الماروق عمر بن حنتفه بن صهاك المشتهر بابن الخطاب سليل الحسب و النسب المعروف سالف الذكر أجارنا الله و المؤمنين من تلك البيعات
ربنا يشفيك يا وهابي
و هل لي بسأل ؟.
هل في نسبك شبه بنسب سيدك عمر أم هو دون نسبه .؟؟؟؟؟؟؟
ممكن الجواب
أنا انتظر

**الاسد القاطع** · 27-10-2010, 01:11 AM

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

ياعلي ما ابغضك الا ابن زنااااااااااااااا وما احبك الا ابن ابيه
ذكرها ابن حنبل ومسلم والترمذي والبخاري اذا كل معادي له ولشيعته ابن زنا
ان النبي لاينطق عن الهوووووووووى انما وحيا يوحى

**الاسد القاطع** · 27-10-2010, 01:14 AM

قال العلّامة نوّر اللّه ضريحه في كتاب كشف الحقّ، وصاحب كتاب إلزام النواصب.. وروى الكلبي وهو من رجال أهل السنّة في كتاب المثالب، قال كانت صهّاك أمة حبشية لهاشم بن عبد مناف، فوقع عليها نفيل بن هاشم، ثم وقع عليها عبد العزّى بن رياح، فجاءت بنفيل جدّ عمر بن الخطاب . من كتب العامة ( السنة والجماعة ) ههههه؟
وحكى بعض أصحابنا عن محمد بن شهر آشوب وغيره أنّ صهّاك كانت أمة حبشية لعبد المطلب، وكانت ترعى له الإبل، فوقع عليها نفيل فجاءت بالخطاب، ثم إنّ الخطّاب لّما بلغ الحلم رغب في صهّاك فوقع عليها فجاءت بابنة فلفّتها في خرقة من صوف ورمتها خوفا من مولاها في الطريق، فرآها هاشم بن المغيرة مرميّة فأخذها وربّاها و سمّاها حنتمة، فلمّا بلغت رآها خطّاب يوما فرغب فيها وخطبها من هاشم فأنكحها إيّاه فجاءت بعمر ، فكان الخطاب أبا وجدّا وخالا لعمر، وكانت حنتمة أمّا وأختا وعمّة له، فتدبّر. و أقول وجدت في كتاب عقد الدرر لبعض الأصحاب روى بإسناده، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن الحسن بن محبوب، عن ابن الزيّات، عن الصادق عليه السلام أنّه قال كانت صهّاك جارية لعبد المطلب، وكانت ذات عجز، وكانت ترعى الإبل، وكانت من الحبشة، وكانت تميل إلى النكاح، فنظر إليها نفيل جدّ عمر فهواها وعشقها من مرعى الإبل فوقع عليها، فحملت منه بالخطاب، فلمّا أدرك البلوغ نظر إلى أمّه صهّاك فأعجبه عجزها فوثب عليها فحملت منه بحنتمة، فلمّا ولدتها خافت من أهلها فجعلتها في صوف وألقتها بين أحشام مكّة، فوجدها هشام بن المغيرة بن الوليد، فحملها إلى منزله وربّاها وسمّاها ب الحنتمة، وكانت مشيمة العرب من ربّى يتيما يتّخذه ولدا، فلمّا بلغت حنتمة نظر إليها الخطاب فمال إليها وخطبها من هشام، فتزوّجها فأولد منها عمر، وكان الخطاب أباه وجدّه وخاله، وكانت حنتمة أمّه وأخته وعمّته.
و ينسب إلى الصادق عليه السلام في هذا المعنى شعر
من جدّه خاله و والده و أمّه أخته و عمّته
‏أجدر أن يبغض الوصيّ و أن ينكر يوم الغدير بيعت
وقيل للزبير بايع فأبى فوثب إليه عمر وخالد بن الوليد والمغيرة بن شعبة في أناس معهم فانتزعوا سيفه ]من يده[ فضربوا به الأرض ]حتى كسروه ثم لببوه[ فقال الزبير ]وعمر على صدره[ يا ابن صهاك أما و الله لو أن سيفي في يدي لحدت عني ثم بايع قال سلمان ثم أخذوني فوجئوا عنقي حتى تركوها كالسلعة ثم أخذوا يدي]وفتلوها[ فبايعت مكرها ثم بايع أبو ذر والمقداد مكرهين وما بايع أحد من الأمة مكرها غير علي ع وأربعتنا ولم يكن منا أحد أشد قولا من الزبير فإنه لما بايع قال يا ابن صهاك أما والله لو لا هؤلاء الذين أعانوك لما كنت تقدم علي ومعي سيفي لما أعرف من جبنك ولؤمك ولكن وجدت طغاة تقوى بهم وتصول فغضب عمر وقال أ تذكر صهاك فقال ]ومن صهاك[ وما يمنعني من ذكرها وقد كانت صهاك زانية أوتنكر ذلك أوليس كانت أمة حبشية لجدي عبد المطلب فزنى بها جدك نفيل فولدت أباك الخطاب فوهبها عبد المطلب لجدك بعد ما زنى بها فولدته وإنه لعبد لجدي ولد زنى فأصلح بينهما أبو بكر وكف كل واحد منهما عن صاحبه.
عن كتاب سليم بن قيس

لأنا عمر أباح الزنا بأجر و زاوج المرأه المعتده و المزوجه و قاس أبو حنيفه
إن الرجل إذا تزوج :
أمه
أخته
عمته
خالته
إبنته
عالما بالحرمه عامدا
لاحد عليه و يلزمه المهر و الولد لاحقن به و يرث
يعني إبن حلال
فلماذا الإستغراب ياشيعه هذا دينهم و القوم راضين
يزنون بأعراضيهم عفوا يتزوجون بمحارمهم و فق مذاهبهم
لووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ول
ألأن عرفت سبب فتيا أبو حنيفه و الإمام مالك
لووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووول
الأساس الخليفه الماروق عمر بن حنتفه بن صهاك المشتهر بابن الخطاب سليل الحسب و النسب المعروف سالف الذكر أجارنا الله و المؤمنين من تلك البيعات
ربنا يشفيك فتنه ياااااااااااااوهابي قلبت المواجع على ربعك ابناء صهاك وابو تبارك ههه
و هل لي بسأل ؟.
هل في نسبك شبه بنسب سيدك عمر أم هو دون نسبه .؟؟؟؟؟؟؟
ممكن الجواب
أنا انتظر

**الاسد القاطع** · 27-10-2010, 01:17 AM

صاحب الموضوع شكرا على المرور اذا سمحت ليا اتقدم للجميع ببينات عنهم
بكسرلك روسهم واتحداهم يردووووا
لان الصواريخ عندي ومضادها عندي
هههههههههههه

**الاسد القاطع** · 27-10-2010, 01:28 AM

اخر الاخبااااااااار عاجل جدااااااا

جدا

جداا

جدااا

جداااا

ابو بكر وابن حنتمه الماروق عمر سليل الحسب والنسب وعثمان وعائشه وحفصه
في ثعبان صقر حسب مانفلت المصادر من اهل السنه والجماعه
واعترافات خائن وهو ابو بكر ((( قال ان لي شيطانا يعتريني والجنه حرمت على الشيطان))

عاجل
عاجل

عاجل
عمر بن الحطاب بن حنتمه يعترف ويقول بمصادر اهل السنه اني لوكنت شجره فاكلني بعير واخرجني بعره ولن اكن من البشر مماتحملته من الذنوب بقتل بنت النبي واغتصاب حقوق اله الاطهار

عاجل اعترافات مجرم

ابو بكر يقول للطير هنيئا لك ياطائر تكل الثمار وتشرب الماء لاذنب ولاجريره وياليتني كنت ترابا وتسحقني الاقدام وياليتني كنت كبشا وسمنوني اهلي وقطعوني للشواء واكلوني واخرجوني عذره ولم اكن من البشر مما تحملت وارتكبت من الذنوب والفواحش وقتل بنت المصطفى وسلب حقوق المرتضى علي ياويلي من عذاب الله لي
اقيلوني اقيلوني اقيلوني
اني لست باحسنكم وفيكم علي ابن ابي طالب اعترافات ابو بكر
هههههههه
تنطروا الاتي من مصادر اهل السنه

**الاسد القاطع** · 27-10-2010, 01:33 AM

ابو بكر كافر بنص القران الكريم
عمر كافر بنص القران الكريم
عائشه في الدرك الاسفل من النار وقد تبراء منها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بعدة مواطن لانها لم تحفظ ذمة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهذه الاخبار من مصادر اهل السنه والجماعه
هههههه
اخوكم العتابي المتشيع

**الاسد القاطع** · 27-10-2010, 01:39 AM

القائم قادم القائم قادم عن قريب انشاء الله تعالىياقائم ال محمد يامهدي هذه الامه متى سيدي الخروج
يالله عجل فرج قائم ال النبي الطهر المطهر خاتم الانبياء وسيدهم ابو القاسم المصفى وابو الطاهروابراهيم و فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين

**صوت الهـداية** · 28-10-2010, 10:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الحق الجزائري

لكنها إذا مرضت استغاثت بعلي أو الحسين من دون الله كما نشاهدكم تفعلون على شاشة التلفاز
وذاك ليس توسل كما تزعمون

كانت تشرب الخمر ((ضلال)) الان لا تشرب الخمر ((ايضا ضلال))

كانت سافرة كاشفة شعرها وصدرها ((ضلال)) والان محجبة ويمكن تلبس النقاب ((ايضا ضلال))

معادلة لايفهمها الا الحاقدون مثلك

ونكتفي بالقول التشيع ينتشر وموتوا بغيضكم

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
عبس وتولى شيعتني! فيديو بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, اليوم, 05:42 AM	ردود 0 3 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 اليوم, 05:42 AM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:28 PM	ردود 0 5 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 09:28 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:20 PM	ردود 0 6 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 09:20 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اخت زوجة توني بلير تعلن اسلامها وتتشيع

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين