إعـــــــلان

**حبيب الاسدي** · 02-11-2010, 03:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة يوسف إبراهيم

أليست فتوى خامنئي من تحريم اتهام أم المؤمنين بالفاحشة تقية ؟
اخي نحن لا نعتقد ولا نؤمن ان عائشه عملت الفحشاء والعياذ بالله هذا اتهام باطل ومردود فلا تجادلني به

وكتبكم تعج بسبها و لعنها حتى خرج هذا الملعون ففضحكم اللعن ليس بحرام هذه اول نقطه و نحن لا نلعن بل انتم حتى قلتم يا ليته لم يتكلم

و التقية التي هي أصل من أصول مذهبكم هي الكذب و النفاق بعينه

التقيه استخدمها عمار بن ياسر يا ظالم اتقي ربك

**حبيب الاسدي** · 02-11-2010, 03:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو آمنه

الأخ حبيب الأسدي,,ثبت العرش ثم انقش,,
انت بنيت قضيتك على حديث ادعيت انه صحيح,,وادعيت ان شيخ الاسلام ذكر تصحيحه للحديث اكثر من مره وكذلك الذهبي,,
بدايه لازم تثبت دعواك الاولى وتبين لنا على اي اساس الحديث صحيح,,
وان كنت تعتمد في تصحيحه على نسبة الكوراني الى شيخ الاسلام والذهبي بتصحيحه فنحن على عكسك لا نصدق الكوراني سيما اننا بحثنا ولم نجد مايدعيه,, لذا وجب عليك ان تأتينا بكلام شيخ الاسلام والذهبي حتى لا تلصق بك التهمه,,
ننتظر منك اثبات دعواك فأنت لا تريد ان تقيم قضيتك بناءأ على كذبه

اخي وعزيزي ومولاي

ادخل موضوع اسمه حبيب الاسدي ادخل وانتقد الشيخ علي الكوراني حفظه الله للاسلام
وسوف تجد الجواب الكافي والوافي
وانشالله تقتنع والموضوع يضم 21 حديث صحيح

**يوسف إبراهيم** · 02-11-2010, 04:49 AM

أليست فتوى خامنئي من تحريم اتهام أم المؤمنين بالفاحشة تقية ؟
اخي نحن لا نعتقد ولا نؤمن ان عائشه عملت الفحشاء والعياذ بالله هذا اتهام باطل ومردود فلا تجادلني به

إذا كنتم تعتقدون أن عائشة لم تفعل الفاحشة ثم ظهر من يتهمها كان لزاما عليكم الذب عنها و عن عرض النبي الأكرم صلوات الله و سلامه عليه دائمين أبدا

****************************************

وكتبكم تعج بسبها و لعنها حتى خرج هذا الملعون ففضحكم اللعن ليس بحرام هذه اول نقطه و نحن لا نلعن بل انتم حتى قلتم يا ليته لم يتكلم

إذن الآن أصبحت في تناقض !

في بادئ الأمر قلت أنكم لا تؤمنون و لا تعتقدون بارتكاب أم المؤمنين للفاحشة _رغم أنني أعلم أن كل هذا تقية ليس إلا_ و الآن تقول أن اللعن ليس بحرام

****************************************

و التقية التي هي أصل من أصول مذهبكم هي الكذب و النفاق بعينه
التقيه استخدمها عمار بن ياسر يا ظالم اتقي ربك

استخدمها عمار رضي الله عنه في محلها و هو مكره ليس مثل الغربان التي تنعق بما لا تسمع

أما الآية التي نزلت في عمار بن ياسر في سورة النحل (من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم) فإنها تعطى رخصة لمثل عمار وفى الظرف الذي كان يعانيه، إذ كان مخيرا فقط بين أن يموت تحت تعذيب المشركين فيلقى مصير والديه أو يتفوه بالكفر لينجو وقلبه مطمئن بالإيمان.

فهذه حالات استثنائية لا يجوز أصلا تعميمها، نحيف بها مبررات لجعل تسعة أعشار الدين في الكذب والنفاق؟!

قال الله تبارك و تعالى:

وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون

و يقول الله تعالى: (ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور)

**حبيب الاسدي** · 02-11-2010, 04:13 PM

لاحول ولا قوة الا بالله جيب العقل الي يفتهم . اخي هل انت عاقل ؟

اللعن يختلف عن الفحشاء . الفحشاء مثل الزنى والعياذ بالله واللعن يختلف .

**حبيب الاسدي** · 05-11-2010, 12:51 PM

يرفع بالصلاة على محمد وال محمد لكي يرى الناس شدة تخلف الوهابيه

**من شك به فقد كفر** · 05-11-2010, 01:37 PM

الله يكون بعونك أخي الأسدي على هيجي عقول متحجرة

متاااابع

**حبيب الاسدي** · 06-11-2010, 01:44 AM

اخي صحيح هم متعبين لكن نحن هنا بصدد نشر عقائد المذهب و ثقافه اهل البيت عليهم السلام

شكرا على المتابعه

**ايتام علي** · 07-11-2010, 11:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة يوسف إبراهيم

أليست فتوى خامنئي من تحريم اتهام أم المؤمنين بالفاحشة تقية ؟
اخي نحن لا نعتقد ولا نؤمن ان عائشه عملت الفحشاء والعياذ بالله هذا اتهام باطل ومردود فلا تجادلني به

إذا كنتم تعتقدون أن عائشة لم تفعل الفاحشة ثم ظهر من يتهمها كان لزاما عليكم الذب عنها و عن عرض النبي الأكرم صلوات الله و سلامه عليه دائمين أبدا

****************************************

وكتبكم تعج بسبها و لعنها حتى خرج هذا الملعون ففضحكم اللعن ليس بحرام هذه اول نقطه و نحن لا نلعن بل انتم حتى قلتم يا ليته لم يتكلم

إذن الآن أصبحت في تناقض !

في بادئ الأمر قلت أنكم لا تؤمنون و لا تعتقدون بارتكاب أم المؤمنين للفاحشة _رغم أنني أعلم أن كل هذا تقية ليس إلا_ و الآن تقول أن اللعن ليس بحرام

****************************************

و التقية التي هي أصل من أصول مذهبكم هي الكذب و النفاق بعينه
التقيه استخدمها عمار بن ياسر يا ظالم اتقي ربك

استخدمها عمار رضي الله عنه في محلها و هو مكره ليس مثل الغربان التي تنعق بما لا تسمع

أما الآية التي نزلت في عمار بن ياسر في سورة النحل (من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم) فإنها تعطى رخصة لمثل عمار وفى الظرف الذي كان يعانيه، إذ كان مخيرا فقط بين أن يموت تحت تعذيب المشركين فيلقى مصير والديه أو يتفوه بالكفر لينجو وقلبه مطمئن بالإيمان.

فهذه حالات استثنائية لا يجوز أصلا تعميمها، نحيف بها مبررات لجعل تسعة أعشار الدين في الكذب والنفاق؟!

قال الله تبارك و تعالى:

وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون

و يقول الله تعالى: (ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور)

اسمع يا هذا ان الخامئني لم يرى مصلحته او مصلحة شعبه عندما افتى بهذة الفتوى ولكنه اراد مصلحة الاسلام بالحفاظ عليه من الفتن التي انتم اكثر من يسارع في اشعالها واما اذا كانت عائشة عملت الفاحشة انعتقد ذلك ام لا فلا يا مسكين نحن لا نعتقد بهذا لاننا على يقين بان اعراض الانبياء مصانة فبحث انت وبقية الجوقة الوهابية عن قشة اخرى لتتمسكوا بها واما لعنها فاسئلك اولا ومن ثم اجيبك هل الذين قتلوا بسبب الفتنة التي اشعلتها عائشة في الجنة ام النار فان كانوا بالنار فانهم اول من يلعنها وان كانوا بالجنة فقد كذبتم شرع الله وشرع رسوله وبالنسبة للتقية والله مارئينا الئم منكم فالذي حصل لعمار ماهو الا نموذج للذي عانته شيعة اهل البيت عليهم السلام من اصناف العذاب واصناف القتل على مر العصور على ايادي اجدادكم وابائكم من ال امية وبنو العباس وصولا الى شهيدكم صدام ومرورا بال خليفة وال سعود والوهابية الانجاس بالعراق وبباكستان ثم تقولون لما التقية وهل ابقيتم لنا شيء الا وانتهكتوه ثم تسئلون بصلافة علاما التقية
ثم هناك سوال يشغل بالي دوما اذا كنتوا غيورين الى هذة الدرجة على عائشة فلما لاتبرئوها من من الاحاديث التي تنسبوها لها والتي هي من المسلمات عندكم فهل فتوى ارضاع الكبير جائت منالعدم ام انها استندت الى تلك الاحاديث فمثلا ياشرفاء جدا هل منكم من يسمح لزوجته بان تغسل من وراء ستر لا يستر لتعلم رجل غريب عنها كيفية الغسل من الجنابة والله ثم والله انتم ابعد الناس عن الغيرة لان مثل هذا الكلام المنتشر بكتبكم يفضح حقدكم على النبي بالطعن بشرفه بطريقة غير مباشرة واما هذة الاية الكريمة فوالله قد نزلت بمن توليتموهم من المنافقين ومن مشيتوا على سنتهم

**ايتام علي** · 08-11-2010, 05:50 PM

مازلنا نتظر من يرد علينا من الغيورين على عائشة

**ايتام علي** · 09-11-2010, 11:02 AM

اين مدعين الغيرة على امهم

**السيد الكربلائي** · 09-11-2010, 12:39 PM

هههه ساعد الله قلبك غالينا حبيب الاسدي
اظاهر السلفية كلهم نفس الطكة .. دماغهم يشتغل مكلوبي
تكله به يكلك ته

**حبيب الاسدي** · 11-11-2010, 01:13 PM

ههههههههه اي ولله يا سيد يتعبون

ومشكور خويه بلد الايتام ولله كلامك صحيح

**حبيب الاسدي** · 01-09-2011, 11:11 AM

يرفع بل الصلاة على محمد وال محمد

**صهيب الترباني** · 02-09-2011, 11:58 AM

قبل تناقشونا في دينا الحنيف انتم لمن تسجدون في صلاتكم يا اصحاب الدين المنحرف انتم تسجدون لمحمد وال محمد ولن تسجدون لله تقولون في سجودكم اللهم صلى على محمد وال محمد هدا سجود باطل ادا انت لا تسجدون لله يقوم القيامه نشوف ال محمد ينفعوكم تسبوب الصحابه مع ان اخطاء علي اشنع من اخطاء الصحابه عندما زنى علي بجاريه الرسول في اليمن عندما جمع خالد الغنائم وكانت جاريه في خمس الرسول فدخل عليها علي هذا مكتوب عند يوسف البحراني زنديق الشعيه الدي طعن في القرأن وفي صلح الحديبيه عندما قال الرسول يا علي امحوها اي محمد رسول قال لا امحوها علي عصا امر رسول لرفضه محو اسم محمد من معاهده الصلح بين المشركين والمسلمين وطعن في ابنه الحسن قال لا تجوزوا الحسن فانه رجل مطلاق هدا ورد في الحدائق الناضره عند يوسف البحراني اذا لماذا تخطؤون الصحابه ولم تتكملوا عن اخطاء علي ان القرأن انكر امامتكم عندما قال لئلا يكون للناس على الله حجه بعد الرسل لا امامه ولا ولايه بعد محمد القرأن صفعكم صفعه واخرجكم من مله الاسلام

**عبد للزهراء** · 02-09-2011, 12:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صهيب الترباني

قبل تناقشونا في دينا الحنيف انتم لمن تسجدون في صلاتكم يا اصحاب الدين المنحرف انتم تسجدون لمحمد وال محمد ولن تسجدون لله تقولون في سجودكم اللهم صلى على محمد وال محمد هدا سجود باطل ادا انت لا تسجدون لله يقوم القيامه نشوف ال محمد ينفعوكم تسبوب الصحابه مع ان اخطاء علي اشنع من اخطاء الصحابه عندما زنى علي بجاريه الرسول في اليمن عندما جمع خالد الغنائم وكانت جاريه في خمس الرسول فدخل عليها علي هذا مكتوب عند يوسف البحراني زنديق الشعيه الدي طعن في القرأن وفي صلح الحديبيه عندما قال الرسول يا علي امحوها اي محمد رسول قال لا امحوها علي عصا امر رسول لرفضه محو اسم محمد من معاهده الصلح بين المشركين والمسلمين وطعن في ابنه الحسن قال لا تجوزوا الحسن فانه رجل مطلاق هدا ورد في الحدائق الناضره عند يوسف البحراني اذا لماذا تخطؤون الصحابه ولم تتكملوا عن اخطاء علي ان القرأن انكر امامتكم عندما قال لئلا يكون للناس على الله حجه بعد الرسل لا امامه ولا ولايه بعد محمد القرأن صفعكم صفعه واخرجكم من مله الاسلام

طبعا ليس من طبعي أن أسفل في الخصم

ولكن إذا وجد حيوان فهذا ليس تسفيل أن

أقول له حيوان.

فيا حيوان أما تستحي تتهم الإمام علي عليه

السلام بالزنا .

ثم تقول هذا يقوله الشيخ يوسف البحراني

رضوان الله عليه ، أثبت هذا الكلام أن الشيخ

قال ان الإمام علي زنا.

مع علمي بجهلك وبنصبك وحقدك على الإمام علي

عليه السلام لكي تدافع عن كم شخص لا يساون

شسع نعل علي عليه السلام.