لم اقصدك انت اقصد الكثير منكم حتى اني يتهمونني بالمجوسي . واذا كان لك أشكال في انهم يعظمون احد اطرح اشكال لا تخجل من احد وحتى اذا ضعف الروايه دعنا نره لكي نزداد علماً
X
-
موضوع حلو جدا
لكن لو ذكرت لنا علمائهم العجم كان افضل
ولكن اذا نظرنا كلهم من اصل غير عربي عدا الشافعي
اما كبار السنه كلهم غير عرب
وفي ديننا لا يعتبر هذا ذما كونه لا فرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى
وهذا الحديث عندهم مع هذا يكرروا مسالة الفرس
الله عليكم يا سنة يعني دينكم اجنبي
هههههههههه
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام حقانا ماجمعت هداك الله انا قلت اننا لانريد ان يتم تفضيل الفارسي على العربي دائما دون معيار كما بين القران ان المعيار هو التقوى فأن كان الفارسي اتقى من العربي فهو افضل ولكن ان يجعل الفارسي افضل من العربي دائما فهنا عنصرية من عندكم .........
لفظ المجوس يصدر من البعض ولكن هل هو صحيح انا اترك الاجابة لك حيث ان البعض جعلوا اهدافهم هي اهداف لمن كانوا يحماون لواء المجوسية حتى انهم عظموا اعيادهم وعظموا رموزهم بل انه حرمت النار على احد ملوكهم وهذا تجده في الكتب موجود وحتى ان اتى من يضعف الرواية ولكن من اضاف هذي الروايات اليس هذا دلالة على ان عقيدتكم مخترقة !!!!!
الفرس من اختاروا مذهب آل البيتاخذتم نعتهم بالمجوس
وعندكم كل شيعي فارس اي مجوسي
الان ايران ينظر لها بانها العدو الاول للعرب وهي التي تهدد امنه واستقراره والان الحق بها العراق
قال رسول اللهالمسلم اخو المسلم وانا اخي هو المسلم وعلى مذهب آل البيت
وافضله على المسلم الذي لايعتنق مذهب آل البيت
وهذا ايضا متبادل ففي البحرين مثلا يفضل الافغاني والباكستاني الغير شيعي من قبل الحكومة على البحراني الشيعي
وكذلك عند الوهابين يفضلون الافغان والباكستانين الوهابية على شيعة الاحساء
وكذلك كان صدام المقبور يفضل غير الشيعي على ابن البلد الشيعي
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الرياشيموضوع حلو جدا
لكن لو ذكرت لنا علمائهم العجم كان افضل
ولكن اذا نظرنا كلهم من اصل غير عربي عدا الشافعي
اما كبار السنه كلهم غير عرب
وفي ديننا لا يعتبر هذا ذما كونه لا فرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى
وهذا الحديث عندهم مع هذا يكرروا مسالة الفرس
الله عليكم يا سنة يعني دينكم اجنبي
هههههههههه
اغلب ائمتهم وعلمائهم اما فرس او من قوميات اخرى
1 - أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي : أعجمي وهو مولى لبني تيم الله ومولده بالكوفة.
2 - الشافعي محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع : أعجمي مولى أبي لهب
3 - مالك بن أنس بن مالك : أعجمي ,ذهب كل من إبن عبد البر صاحب الإستيعاب في كتابه الإنتقاء والواقدي محمد بن إسحاق والسيوطي في
تزيين الممالك إلى إنه مولى من موالي بني تيم.
من هم أصحاب الصحاح والسنن والمسانيد؟
1 - البخاري (نسبة لبخاره) محمد بن إسماعيل بن إبراهيم صاحب الصحيح : أعجمي.
2 - الترمذي إبن عيسى إبن سورة الضرير تلميذ البخاري : أعجمي.
3 - محمد بن يزيد إبن ماجة ( القزويني ) مولى ربيعة : أعجمي.
4 - أحمد بن علي بن شعيب النسائي نسبة لمدينة نسا بخراسان : أعجمي.
5 - سليمان بن الأشعث بن إسحاق السجستاني من سجستان : أعجمي.
إن معظم رواة الأخبار والأحكام ومعظم الفقهاء والمفسرين هم من الفرس
1 - مجاهد : يعتمد عليه البخاري.
2 - عطاء بن أبي رباح.
3 - عكرمة : يعتمد عليه البخاري.
4 - سعيد بن جبير.
5 - الليث بن سعد : مؤسس المدرسة العلمية الدينية بمصر وهو فارسي من إصفهان.
6 - ربيعة الرأي : شيخ الإمام مالك.
7 - طاووس بن كيسان.
8 - البيهقي : صاحب السنن.
9 - مكحول بن عبد الله : مولى بني ليث.
10 - محمد بن سيرين : مولى أنس بن مالك.
11 - الحسن البصري.
12 - الحاكم النيسابوري : صاحب المستدرك على الصحيحين.
13 - عبد العزيز الماشجون الإصفهاني : مولى بني تيم.
14 - عاصم بن علي : من شيوخ البخاري.
15 - عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي.
16 - عبد الحكيم القندهاري : شارح البخاري في حاشيته.
17 - عبد الحميد الخسروشاهي : صاحب إختصار المذهب في الفقه الشافعي.
18 - عبد الرحمن رحيم : مولى بني أمية محدث الشام على مذهب الأوزاعي.
19 - عبد الرحمن الايجي : صاحب كتاب المواقف.
20 - عبد الرحمن الجامي صاحب فصوص الحكم.
21 - عبد الرحمن الكرماني : صاحب شرح التجريد.
22 - شيخي زادة : صحاب كتاب مجمع الأنهار.
23 - أحمد بن عامر المروزي : صاحب كتاب مختصر المزني.
24 - سهل بن محمد السجستاني : صاحب كتاب إعراب القرآن.
25 - أبو حاتم الرازي.
26 - أبو إسحاق الشيرازي : صاحب كتاب التشبيه.
27 - عبد الله بن زكوان أبو الزناد : ممن روى عنه مالك.
28 - شهاب الدين الإصبهاني : صاحب كتاب غاية الإختصار.
29 - يعقوب بن إسحاق : صاحب المسند الصحيح المخرج على صحيح مسلم.
30 - أبو نعيم الإصبهاني : صاحب حلية الأولياء.
31 - إبن خلكان : صاحب وفيات الأعيان.
32 - أحمد بن محمد الثعلبي : المفسر.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام حقفي البداية استغرب من هذا الطرح العنصري والذي اتى الاسلام بنبذ هذا التصرف بل قال النبي محمد عليه الصلاة والسلام دعوها فأنها منتنة ...
الله عز وجل يقول ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )
فالافضلية لمن هو اتقى ......
بالنسبة للاتهامات الموجهة لكم هي المقصد منها لكي نري الناس الافضلية عندكم ليست للاتقى وانما للفارسي او بالاحرى المجوسي كما يسميهم البعض وهذا ليس بغضا في الفرس ولكن هو مجرد تبيين المواقف ......
ومن المعلوم من افاضل علمائنا وكبارهم هم من اصول فارسي ولنا الفخر ان ننتسب للفرس المسلمين .......
فطرحك هنا يقصد به عنصرية مقيتة فالرجاء البعد عنها .....
2-ألم أقل لكم أن محاولة التحريض على الإيرانيين على أساس قومي هي نموذج صريح للعهر الوهابي؟ فهؤلاء الوهابية الأنذال الأنجاس لا مشكلة لهم مع الفرس.... بل على العكس... هم يفتخرون بعلماءهم ومشايخهم الفرس.... ولو كانت إيران دولة وهابية لكانوا أول من يؤيدها... لكن جل ما يريده هؤلاء الأوغاد هو إثارة الفتنة بين الشيعة الإيرانيين وإخوانهم الشيعة العرب.... لأن الشيعة العرب يعتبرون أقلية.....وبدون إيران... سيكونون في موقف ضعيف جدا ضد الأغلبية السنية.التعديل الأخير تم بواسطة عاشق حيدر 22; الساعة 30-10-2010, 12:45 AM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق