إعـــــــلان

**أبُوعلي** · 27-10-2010, 01:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

المتقي الهندي - كنز العمال - فضائل علي (ر) - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 621 )

33016 - تكون بين الناس فرقة وإختلاف ، فيكون هذا وأصحابه على الحق يعني علياًً.‏

33018 - الحق مع ذا ، الحق مع ذا ، يعني علياًً.‏

الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...0&SW=33016#SR1

لو كان المليار ونصف المليار موجودين في زمن معركة الجمل هل يتبعون الفئة التي مع علي عليه السلام أم لا ؟؟؟

كنز العمال يا دكتور كتب فهارس ولا يسلم بما به من حيث الصحه والقبول !
مصيبه أن كنت لا تعلم وتقتات من هذه الكتب

**أبُوعلي** · 27-10-2010, 01:17 PM

ممكن تذكرني كم عدد قتلى المسلمين أيام أبن العلقمي والتتار

**عاشق حيدر 22** · 27-10-2010, 01:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كويت-1993

اشدراك انهم اذبحوا 80 الف مسلم يلا قول ابسرعه

لا حول ولا قوة إلا بالله...
تفضل:
عدد القتلى: تضاربت أقوال العلماء في عدد القتلى، فذكر ابن أبي خيثمة أن القتلى في صفين بلغ عددهم سبعين ألفًا، من أهل العراق خمسة وعشرون ألفًا، ومن أهل الشام خمسة وأربعون ألف مقاتل ، كما ذكر ابن القيم أن عدد القتلى في صفين بلغ سبعين ألفًا أو أكثر
http://islamtoday.net/nawafeth/artshow-42-11954.htm
وأيضا:
قدر محمد بن سيرين عدد القتلى في هذه المعركة بحوالي سبعين ألف رجل. كان منهم خمس و أربعين ألف شخص من جيش الشام، أي كان نصف الجيش قد فني فما قدِرو على عدّهم إلا بالقصب، وضعو على كل إنسان قصبة، ثم عدُّو القصب.
http://islamicweb.com/goldenbook/siffin.htm
والآن....
هل ستظل على عنادك.....
أم تقر بما ذكره ثلاثة من كبار علماءك؟

**k890** · 27-10-2010, 01:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

نحن نعلم عن هذه الحروب وسميناها حروب الفتنة وقد نهانا علمآء السنة الخوض فيها لأنها وقعت بين صحابة رسول الله ولهم الله يحكم بينهم يوم القيامة .
ولكن ماعسانا ان نفعل أنتم من تنبشون فى التاريخ وياليتكم نبشتم من اجل العظة وتوحيد الامة والمسلمين ونشر الاسلام ولكن نبشتم تاريخ ماكان بين هؤلاء الصحابة من خلاف باللعن والسب والشتم .
والله أتمنى أن لا أخوض فى هذه المواضيع لأنها من الامور لتى قال الله فيها فى كتابه العزيز ( تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسألون عما كانوا يعملون ) يعنى لسنا محاسبين عما كانوا يعمل هؤلاء فهل نحن يامن ننبش بتاريخ هؤلاء هل الاسلام الآن بخير هل المسلمين متحدين هل المسلمين يطبقون فى شرآئع الله وهل المسلمين أستغاتوا لطفل فلسطينى يصرخ من أصوات الصواريخ الأسرائلية وهل المسلمين فكروا ولو يوم بتحرير فلسطين وبيت المقدس مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
والحديث يطول ولا حول ولا قوة الا بالله لعظيم .

ليش عم تاخذهم قدوة الك اذا وقعو بالفتنة مما يعني انهم ليسيو مؤهلين لحتى يقود امه يا صاحبي شو رايك

**... شباب ...** · 27-10-2010, 03:49 PM

نحن قدوتنا المصطفى الهادى صلى الله عليه وسلم فهؤلاء الصحابة شهد لهم المصطفى بالمغفرة والوعد الحسن فى الآخرة ومغفرة من ربهم واجرآ كريم فنحن اهل السنة ليس مثلكم نحن تأسفنا على هذه الحرب من الطرفين فقدوتنا الطآئفتين وكما قلت لكم حتى سيدنا عليّ رضى الله عنهم صلى على أموات الحرب والكافر لايصل عليه فهل تفكرتم ولو قليلآ .

**k890** · 27-10-2010, 06:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

نحن قدوتنا المصطفى الهادى صلى الله عليه وسلم فهؤلاء الصحابة شهد لهم المصطفى بالمغفرة والوعد الحسن فى الآخرة ومغفرة من ربهم واجرآ كريم فنحن اهل السنة ليس مثلكم نحن تأسفنا على هذه الحرب من الطرفين فقدوتنا الطآئفتين وكما قلت لكم حتى سيدنا عليّ رضى الله عنهم صلى على أموات الحرب والكافر لايصل عليه فهل تفكرتم ولو قليلآ .

الهيئة الأخ مش قارئ الأية منيح او م ريت مرور الكرام

قوله سبحانه و تعالى : { مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا }

ركز على وعد الله لأخر الأية

80000 قتيل وبتجي بتقول رايحين الجنة لوين اي جنة مع الرسول (ص) كمان اى هي صعبة شوية على ما اعتقد

بعدين الحديث واضح
إني فرطكم على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ، وليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم . قال البخاري : قال أبو حازم : فسمعني النعمان بن أبي عياش فقال : هكذا سمعت من سهل ؟ فقلت : نعم . فقال : أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها : فأقول إنهم مني فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك . فأقول : سحقا سحقا لمن غير بعدي

بترجع بتقلي جنة

**... شباب ...** · 27-10-2010, 09:48 PM

[quote=k890]الهيئة الأخ مش قارئ الأية منيح او م ريت مرور الكرام

قوله سبحانه و تعالى : { مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا }

ركز على وعد الله لأخر الأية

80000 قتيل وبتجي بتقول رايحين الجنة لوين اي جنة مع الرسول (ص) كمان اى هي صعبة شوية على ما اعتقد

بعدين الحديث واضح
إني فرطكم على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ، وليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم . قال البخاري : قال أبو حازم : فسمعني النعمان بن أبي عياش فقال : هكذا سمعت من سهل ؟ فقلت : نعم . فقال : أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها : فأقول إنهم مني فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك . فأقول : سحقا سحقا لمن غير بعدي

بترجع بتقلي جنة

طيب ماذا تقول فى هذه الآية حجتكم دومآ داحضة ياقوم .
(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
رضى الله عنهم ولهم جنت وخالدين فيها أبدآ .
والحمد لله الذى يدخل الجنة هو الله وليس انتم والله قد أدخلهم بدليل هذه الآية . تحياتى

**من شك به فقد كفر** · 28-10-2010, 01:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

نحن قدوتنا المصطفى الهادى صلى الله عليه وسلم فهؤلاء الصحابة شهد لهم المصطفى بالمغفرة والوعد الحسن فى الآخرة ومغفرة من ربهم واجرآ كريم فنحن اهل السنة ليس مثلكم نحن تأسفنا على هذه الحرب من الطرفين فقدوتنا الطآئفتين وكما قلت لكم حتى سيدنا عليّ رضى الله عنهم صلى على أموات الحرب والكافر لايصل عليه فهل تفكرتم ولو قليلآ .

عائشة تسببت بمقتل أكثر من سبعين ألفاً من أبنائها وتقول تأسفنا على هذه الحرب

هكذا بشخطة قلم تغطون على خروج عائشة لتقتل سبعين ألفاً من المسلمين

أي عدالة هذه التي تحكمون بها على أم تقتل أبنائها

إذاً نتوقع بأن إذا قتل اليهود أو النصارى أي أحد من المسلمين في فلسطين أو العراق أو أفغانستان أو أي بقعة يتواجد فيها مسلمين
وبعدها سيخرج أحدهم ويقول لنا نحن آسفون على تلك الحرب وهؤلاء القتلى

ويجب أن تتجاوزوا عنا ماإرتكبناه لإن أمكم قتلت سبعين ألفاً منكم وتجاوزتم عملها بكلمة آسف
أو أكتفيتم بكلمة نحن آسفون على هذه الحرب
وتخيل بأنهم سيلزموننا بهذه في يوم الحساب
عندما يأتي القتلى ويقولون لهم نحن آسفون على تلك الحرب

سبحان الله ماهذا الدين الذي تدعونه !!!!

سؤال يطرح نفسه ؟؟

هل ستنجوا أمكم من العقاب الإلهي بعد هذا التأسف ؟؟

هل الله سبحانه يسامح شخص قتل سبعون ألفاً من المسلمين ؟؟

هل تسامحون الذي يقتل مسلم في أي مكان في العالم ؟؟

هل سيربت النبي _حاشاه_على كتف أمكم لإنها تسببت بقتل سبعون ألفاً من المسلمين ويقول لها أنتي أمهم ومن حقكِ إنك تقتلين أبنائك حتى وإن كنتي على خطأ وتعالي لندخل الجنة ؟؟

إذن أين العدالة الإلهية إذا كان القاتل سيدخل للجنة وفي رقبته كل هذا الكم من القتلى واليتامى والأرامل ؟؟

أم الله حاشاه قد إستثناها من هذا العقاب والحد

لاأريد تملص كما نراه دائماً منكم عند ذكر عائشة ومافعلت في معركة الجمل

أريد أن تضعوا ونضع معكم النقاط فوق الحروف

ولايأتي أحد منكم بهذه الآية الكريمة :( تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسألون عما كانوا يعملون )
لإنها لاتبرء أمكم أبداً من جريمتها ولا هي موضع مغفرة لها

لنفرض جدلاً بأن أحد الناس في عصرنا هذا قتل سبعون ألفاً وبعد فترة طويلة مسكته السلطات وأعترف بذنبه
هل ستعفو عنه المحكمة وتأتي بهذه الآية الكريمة ( تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسألون عما كانوا يعملون )

أتحداك أن تجاوب على هذه الأسئلة

**من شك به فقد كفر** · 28-10-2010, 01:49 AM

هذه الآية الكريمة :( تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسألون عما كانوا يعملون )

لن تعصمنا من النار لو والينا أمكم ومن تبعها إلى يوم الدين
لإن لو تبعنا قاتلة السبعين ألف مسلم ومن تبعها إلى يوم الدين معناه إننا سنتبع أئمة الكفرالذين تحدث عنهم القرآن الكريم

هاتو لنا برهان مبين وعذر مشروع لماإرتكبته أمكم بحق أبنائها
ولن نقبل بأكذوبة الإصلاح في المسلمين
هنالك أرواح زهقت وحق وحقوق وحساب وجزاء وعدالة الله التي لن تتملصون منها أبداً بتآسفكم وتملصكم من تلك الحقيقة المخبئة تحت عباءة أتباعكم بكتبهم ورواياتهم الأموية

**من شك به فقد كفر** · 28-10-2010, 02:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبُوعلي

كنز العمال يا دكتور كتب فهارس ولا يسلم بما به من حيث الصحه والقبول !

مصيبه أن كنت لا تعلم وتقتات من هذه الكتب

قال النبي (صلى الله عليه وسلم) :
عنوان صحيفة المؤمن : حب عليّ (عليه السلام)
المناقب لابن المغازلي 243 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 4/410 - الجامع للسيوط 2/145 - ينابيع المودة.

قال النبي (صلى الله عليه وسلم) :
لا سيف إلاّ ذو الفقار ولا فتى إلاّ عليّ (عليه السلام).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/385 - سنن البيهقي 3/376 - ابن المغازلي 197 -الطبري 2/514 الرياض النضرة 2/190.

قال النبي (صلى الله عليه وسلم ) :
حامل لوائي في الدنيا والآخرة : عليّ (عليه السلام).
كنز العمال6/122 - الطبري 2/201 - الخوارزمي 250 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 42/200.

قال النبي (صلى الله عليه وسلم ) :
أمَرني ربي بسد الأبواب إلاّ باب عليّ (عليه السلام).
الخصائص للنسائي 13 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/125 - الترمذي 13/173 - البيهقي 7/65 - ينابيع المودة 282 - مسند أحمد 4/369 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126.

قال النبي (صلى الله عليه وسلم ) :
الصديقون ثلاثة : مؤمن آل ياسين ، ومؤمن فرعون ، وأفضلهم
: عليّ (عليه السلام).
المناقب لاحمد 194 ، 239 - كنز العمال 5/31 - الجامع للسيوطي 2/83 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126.

قال النبي (صلى الله عليه وسلم ) :
مَن سرّه أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، فليتول من بعدي عليّ (عليه السلام).
مسند أحمد 5/94 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/128 - كنز العمال 6/217 - الطبراني.

قال النبي (صلى الله عليه وسلم) :
نادى المنادي يوم القيامة : يا محمد نعمالأب أبوك ، وإبراهيم ،
ونعم الأخ عليّ (عليه السلام).
الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 83 - الرياض النضرة 2/201.

قال النبي (ص) :
لكلّ نبي وصي ووارث , ووصيّي ووارثي : عليّ (ع).
كنزل العمال 6/158 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 11/173 - شواهد التنزيل 2/223 - ينابيع المودة 94.

قال النبي (ص) :
الّلهم لا تمتني حتى تريني وجه عليّ (ع).
الرياض النضرة 2/201 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - اخطب خوارزم 83.

قال النبي (ص) :
خلقت من شجرة واحدة أنا وعليّ (ع).
الترمذي 13/178 - ابن المغازلي 122 - اسد الغابة 4/26 - الرياض النضرة 2/216.

قال النبي (ص) :
أعلم أمتي من بَعدي : عليّ (ع).
مناقب الامام علي بن ابي طالب (ع) لابن المغزلي الشافعي.

قال النبي (ص) :
زينوا مجالسكم بذكر عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - مسند احمد 4/368 ، 5/419 - الخصائص للنسائي9 ، 24 - ابن المغازلي 16 - المناقب لاخطب خوارزم 94 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 8/290 - ينابيع المودة.

قال النبي (ص) :
أقضى أمتي عليّ (ع).
ابن المغازلي 70 - ارجح المطالب 544.

قال النبي (ص) :
أنا المنذر والهادي من بعدي : عليّ (ع).
مسند احمد 1/151 ، 3/213 - الترمذي 2/135 ، الخصائص للنسائي 20 - كنز العمال 1/247 - ابن المغازلي 222.

قال النبي (ص) :
براءة من النار حبّ عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/241 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 6/85 - اخطب خوارزم 86 - ابن المغازلي 90.

قال النبي (ص) :
من كنت مولاه فمولاه عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 - كنز العمال 6/157 - الديلمي.

قال النبي (ص) :
لم يكن لفاطمة كفؤ, لو لم يخلق الله عليّ (ع).
حلية الاولياء 1/34 - الرياض النضرة 2/177 - ابن المغازلي 242 - الخوارزمي 42 - ينابيع المودة 112.

قال النبي (ص) :
أوصي من آمن بي وصدقني بولاية عليّ (ع).
الجامع للسيوطي 1/230 - الرياض النضرة 2/168 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1/316 - ابن المغازلي 49 - ينابيع المودة 266.

قال النبي (ص) :
أولكم وروداً على الحوض أوّلكم إسلاما ، وهو : عليّ (ع).
كنز العمال 6/154 - الطبراني 5/32 - الرياض النضرة 1/165 - ذخائر العقي 65 - ابن المغازلي 230.

قال النبي (ص) :
لا يجوز على الصراط أحد إلا ببراءة في ولاية عليّ (ع).
ابن المغازلي 15 - الاستيعاب 2/457.

قال النبي (ص) :
لا يُـبلّـغ عَـني إلاّ عليّ (ع).
ابن المغازلي 119 ، 242 - الرياض النضرة 2/177- ينابيع المودة 112 ، 419 - الخوارزمي 253.

قال النبي (ص) :
أشقى الأولين والآخرين قاتل عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/141 - مسند أحمد 4/263 - الخصائص للنسائي 39 - الطبري 2/408 - كنز العمال 5/58.

قال النبي (ص) :
طوبى شجرة في الجنة , أصلها في دار علي , وفرعها عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - مسند احمد 4/370 - الخصائص للنسائي 25 - الترمذي - الطبراني.

قال النبي (ص) :
عليّ (ع) الفاروق بين الحق والباطل.
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/132 - مسند احمد 1/331 - ينابيع المودة 92.

قال النبي (ص) :
عليّ (ع) الصدّيق الأكبر
البيهقي 4/53 - كنز العمال 7/176 - الجامع للسيوطي 2/276 - ابن المغازلي 93.

قال النبي (ص) :
عليّ (ع) كفه وكفي في العدل سواء
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/14 - الطبري 2/272 - الترمذي 2/299 - ابن المغازلي 37 - بنابيع المودة 57.

قال النبي (ص) :
عليّ (ع) أخي في الدنيا والآخرة
الخصائص للنسائي 5 - الترمذي - ينابيع المودة 61 - ابن المغازلي.

قال النبي (ص) :
عليّ (ع) خير البشر , فمن أبى فقد كفر
ابن المغازلي 129 - ينابيع المودة 233 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 5/37 - الخوارزمي 235.

قال النبي (ص) :
عليّ (ع) باب حطة , من دخله كان مؤمنا
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/122 - كنز العمال 6/156 - الديلمي

- قال النبي (ص) :
عليّ (ع) امام البررة , وقاتل الفجرة , منصور من نصره ، مخذول من خذله
كنز العمال 6/153 - الدارقطني.

قال النبي (ص) :
عليّ (ع) إمام المتقين , وأمير المؤمنين ، وقائد الغرّ المحجّلين
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 - كنز العمال 6/153.

قال النبي (ص) :
عليّ (ع) مني بمنزلة هارون من موسى
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/137 - ابن المغازلي65 ، 104 - الطبراني - حلية الاولياء 1/63 - اخطب خوارزم 229.

قال النبي (ص) :
عليّ (ع) حقه على الأمة , كحقّ الوالد على ولده
مسلم 2/361 - الترمذي 2/299 - الحاكم 3/130 - مسند احمد 3/198 - النسائي 7 - اسد الغابة 3/40.

قال النبي (ص) :
عليّ (ع) مع القرآن , والقرآن مع علي
البخاري 5/19 - مسلم 2/360 - الترمذي 5/304 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - ابن ماجة 1/28 - مسند أحمد 3/328.

قال النبي (ص) :
عليّ (ع) وشيعته هم الفائزون
ابن المغزلي 47 - ميزان الاعتدال 2/313.

قال النبي (ص) :
عليّ (ع) باب علمي , ومبين لـأمتي, ما ارسلت به
الطبري (تفسير) 3/171 - شواهد التنزيل 2/356 - الدر المنثور 6/379 - ينابيع المودة 61.

قال النبي (ص) :
عليّ (ع) حبه إيمان , وبغضه نفاق
ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 236 - فرائد السمطين - ينابيع المودة.

قال النبي (ص) :
عليّ (ع) قسيم الجنة والنار
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/127 - كنز العمال 5/30 - الجامع للسيوطي 1/374 - الترمذي - ابن المغازلي 80.

قال النبي (ص) :
عليّ (ع) مثله في الناس , كمثل قل هو الله احد في القرآن
مسلم 1/48 - الترمذي 2/299 - النسائي 8/117 - الخصائص للنسائي 27 - مسند احمد 6/299 - ابن المغازلي 191.

قال النبي (ص) :
عليّ (ع) حبيب بين خليلين ، بيني وبين ابراهيم
ينابيع المودة 88 - فرائد السمطين - بيع الابرار - مونق بن احمد الخوارزمي.

قال النبي (ص) :
عليّ (ع) من فارقه فقد فارقني ، ومن فارقني فقد فارق الله
ابن المغازلي 45 - ينابيع المودة 181 .

قال النبي (ص) :
عليّ (ع) مني وانا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي
ابن المغازلي 69 - ينابيع المودة 125.

قال النبي (ص) :
عليّ (ع) احب خلق الله الى الله ورسوله
كنز العمال 5/33 - الرياض النضرة 2/211 - ابن المغازلي 219 .

قال النبي (ص) :
عليّ (ع) ذكره عبادة , والنظر الى وجهه عبادة
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/123 - كنز العمال 6/156 - الطبراني - ابن المغازلي 240 ، 278 - الخوارزمي 62.

قال النبي (ص) :
عليّ (ع) حبّه حسنة , لا تضر معها سيئة
الطبراني - ينابيع المودة 2/3.

قال النبي (ص) :
عليّ (ع) بمنزلة الكعبة
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/122 - مسند أحمد 3/82 - الطبراني 6/155 - كنز العمال .

قال النبي (ص) :
عليّ (ع) مني , مثل رأسي من بدني
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/141 - الجامع للسيوطي 1/583 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1/51 - حلية الاولياء 1/182
- الرياض النضرة : 2/219

هات لي حديث من هذه الأحاديث المباركة قد طبقتها أمكم
أو عملت بها أو أستسنت بها
أو وضعتها نصب أعينها قبل خروجها لمعركة الجمل ؟؟

**من شك به فقد كفر** · 28-10-2010, 02:20 AM

وياحبذا أن يكون كل حديث على حدى وكيف تم تطبيقه والعمل به من قبل عائشة ؟؟

**... شباب ...** · 28-10-2010, 02:29 AM

أىّ أسئلة تريدنى ان أجب عليها وهى أصلآ أسئلة من غير أسئلة أنت تقول عائشة قتلت وقتلت وكيف تستشهد بآية تلك أمة ياعزيزى أصلآ من قال لكم السيدة عائشة الصدّيقة بنت الصدّيق رضى الله عنهما أنها خرجت للحرب من قال لك هذا أتبث لنا بانها خرجت للحرب أليس دآئمآ أنتم تتجهون لمصادرنا فأحضر لى رواية سنية تقول أن السيدة عائشة خرجت للحرب اما رواياتكم أصلآ نحن لا نعترف بها جملة وتفصيلآ لانها مشبوهة فنقىء مذهبكم من الخزعبلات ورواياتكم الخيالية ثم نجيبكم .

**... شباب ...** · 28-10-2010, 02:32 AM

وقال المصطفى صلى الله عليه وسلم عن عائشة ( أحب الناس ألىّ عائشة ) فماذا تقول فى هذا أتعرف عندما يقول حبيب الرحمن أحب الناس ألىّ مامعناها أو حتى هذه صعب تفسيرها

**من شك به فقد كفر** · 28-10-2010, 05:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

وقال المصطفى صلى الله عليه وسلم عن عائشة ( أحب الناس ألىّ عائشة ) فماذا تقول فى هذا أتعرف عندما يقول حبيب الرحمن أحب الناس ألىّ مامعناها أو حتى هذه صعب تفسيرها

سبحان الله ليست فدك وحدها قد تم سرقتها والتكتم عليها
حتى مناقب البضعة الطاهرة فاطمة الزهراء

قد قمتم بسرقتها
ألم يقل النبي لفاطمة

وقد حدثتنا عائشة عنها بأنها أحب الناس إلى رسول الله

تابع معي ما جاء في كتبك وعن حديث لعائشة :

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله (ص) - رقم الحديث : ( 4744 )

4727 - حدثني : أبوبكر بن أبي دارم ، ثنا : إبراهيم بن عبد الله العبسي ، ثنا : مالك بن إسماعيل النهدي ، ثنا : عبد السلام بن حرب ، عن أبي الجحاف ، عن جميع بن عمير : دخلت مع عمتي على عائشة (ر) فسئلت : أي الناس كان أحب إلى رسول الله (ص) قالت : فاطمة قيل : فمن الرجال قالت : زوجها إن كان ما علمته صواما قواما ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

الرابط :
http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=194&BkNo=13&KNo=33&startno=10
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523664

وهنا أيضاً :

الطبراني - المعجم الكبير - باب الياء

17634 - حدثنا : علي بن عبد العزيز ، ثنا : أبو نعيم ، ثنا : عبد السلام بن حرب ، عن أبي الجحاف ، عن جميع بن عمير قال : دخلت مع عمتي على عائشة : فقلت : يا أم المؤمنين ، أي الناس كان أحب إلى رسول الله (ص) ؟ ، قالت : فاطمة.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=484338