انا الحقيقة ما تفضل به الشيخ صحيح

السيدة عائشة تبغض الامام علي عليه السلام

ما رايك نثبت لك ذلك

لكن كما قلت لك اخي الكريم في السابق حتى لو اخبرناك

ربما لا تفهم علينا على كل حال الله اعلم بحالك

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين ، واللعن الدائم على اعدائهم الى يوم الدين ، وبعد ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، اولا- اخي الكريم كلامك هذا صادر من عدم فهم الحقائق واني استنتج هذا من خلال كلامك اللاعلمي ، مع الاحترام ، لان الشجاعة في تصحيح الموقف لا بالاستمرار على الخطأ اولا من طعن في عرض النبي ص ؟! يبدو انك لم تقرا الحلقة الاولى من بحثي ام النواصب ، فكما تبغضون علي هي كذلك اين المفر؟!! ان بغض عائشة لعلي لااعتقد يختلف فيه احد ، وكيف يمكن تريد ان يكون الكلام اكثر من ذلك ، فاني الوحيد تقريبا اكتب رقم الصفحة والطبعة وسنة الطبع ان وجدت ، اليس هذا كاف بربك ؟! انك تتعبد لانك ولدت مبغضا لعلي ليس الا وليس عن اعتقاد ، اما انا فاني شعي ليس لان ابوي من الشيعة ، بل لاني درسة العقيدة الشيعية ووجدتها هي الحق بعينه ، وهناك حلقات اخرى ستنزل فتابع لترى ما هو المدى الذي تبغضه عائشة لعلي ، ومبغض علي ع ناصبي لا محال ، واذا كان المعيار عندك بانها زوجة النبي ص ، قلت لك ان كونها زوجة للنبي ص لاتعد فضيلة لها ، والا لوجب تكريم امراتي نوح ولوط حيث كانتا من الغابرين فتامل . حرره الشيخ واثق الشمري

اولا له الشرف ان يطرد من المستغلة لانه شيعي
ومتعب نفسك وكأنك اتيت بالذيب من ذيله

هذه ايها الزميل اخلاق امير المؤمنين مع الكافرين فكيف مع من ناصبه العداء وهم من الضالين
وكان فعل امير المؤمنين ايضا اكراما لرسول الله ولاخيها محمد رضوان الله عليه
ولو كانوا مؤمنين كما قلت لما حاربوا امير المؤمنين بل هم ضالين واضلتهم عائشة والزبير وطلحة لعنة الله عليهم

فعائشة ضاله واضلت من اتبعها وقد اخزاها الله بنصر امير المؤمنين فلعنة الله على من نصب العداء لامير المؤمنين
ونسألك يامن تدعي بالدفاع عن عائشة هل تؤمنون بعصمتها من ارتكاب الزنا مثلنا جائز مثل باقي النساء
وهذه الرواية منكتاب تهذيب الاحكام ج6 ص154 باب سيرة امير المؤمنين:273 ) 4 - محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبيه عن وهب عن حفص عن أبيه عن جده عن مروان بن الحكم لعنه الله قال : لما هزمنا علي ( عليه السلام ) بالبصرة رد على الناس أموالهم ، من أقام بينة أعطاه ومن لم يقم بينة احلفه قال : فقال له قائل : يا أمير المؤمنين أقسم الفئ بيننا والسبي قال : فلما أكثروا عليه قال : أيكم يأخذ أم المؤمنين في سهمه ؟ ! فكفوا .|
وام المؤمنين (لحرمة زواجه )

عائشة عفيفة طاهرة هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

عن أم المؤمنين عائشة قالت: خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم غداة وعليه مرط مرحّل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال: {إنما يريد الله أن يُذهب عنكم الرجس أهل البيت ويُطهّركم تطهيراً }.

سبحان الله كيف بامرأة تكره عليا وتنقل حديث الكساء لماذا لم تكتمه ؟؟؟


أعماكم الحقد على أم (المؤمنين) والحمدلله أنها ليست أما للروافض

1-هي للروافض درة عمرية===تركت رؤوسهم بلا آذان
2-هي في قلوب الرافضية كلهم===صاب وفي الاجساد كالسعدان
3-لكن لأهل الحق شهدا صافيا===أو تمر يثرب ذلك الصيحاني
4-يا(رافضية) ياجميع من ادعى===بدعا وأهواء بلا برهان
5-جاءتكم سنية مأمونة===من شاعر ذرب السان معاني
6-تغلي قلوبكم علي بحرها===حنقا و غيظا أيما غليان
7-موتوا بغيظكموو موتوا حسرة===وأسى علي وعضوا كل بنان
8-يا(رافضية) هل شعرتم أنني===رمد العيون وحكة الاجفان
9-أنا في كبود(الرافضية) قرحة===أربو فأقتل كل من أشناني
10-أشعرتم يا (رافضية) أنني===طوفان بحر أيما طوفان
11-أنا همكم أنا غمكم أنا سقمكم===أنا سمكم في السر والاعلان
12-يا(رافضية)يا أسافلة الورى===يا عمي يا صم بلا آذان
13-اني لأبغضكم وأبغض حزبكم===بغضا أقل قليله أضغاني
</B></I>

هي يا نواصب رغبة عمرية لو ان شخصه عذرة الانسان
نجس زنيم والمنيّ دواؤه نصب العداء لسادة الأكوان
هو اوضع الناس أمّا ووالدا في سائر الأمصار ومجمل الازمان
ليس كمثله زنديق ومنحرف الا الحميرا عدوة الرحمان
يا ناصبي ويا جميع مكذب يابن الخنا ومخالف القرأن
نهج الإله ولاء آل محمد لا عائش الخرقاء لا عثمان
يا ناصبي كَسرتُ رأسك فالذي في جوفه تبن وبعرة الفئران
منك تفوح روائح العفن فلا كمثيلها الا روائح الظربان
أنّى لمثلك يا سفيه بفطنة ياتابع الكلباني والألباني
أنت لمثلي كالحمار أسوقه أنت عديم الفهم والوجدان
اتصور ان هذا كاف لك يا تويفه ولعن الله عمر

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على اشرف المرسلين ،محمد واله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم الى يوم الدين ،السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتي ، اولا اذا كنت تقول بانني طردت من المستقلة ، قلت : اقرا كتابي المستقلة واكذوبة الحوار الصريح ، ففيه بيان عظيم ان كنت تعلم ، وثانيا انا ارفض ان يلعن بعضنا البعض فاننا نختلف في فكرة وهذا لايبرر ان يبغض بعضنا البعض ، نعم النواصب لاتطيب لهم النفوس برؤيتنا !! الا اننا لابد لنا من ان نكون اصلب في الموقف واحسن فس التصرف ، وثالثا - اخي الكريم ان قولي ام النواصب هي صفة اخرى لها حيث بغضت علي بن ابي طالب ومبغض عليا ع هو ناصبي لامحال ، وثبت عندي انها كذلك ! اما قولك ام المؤمنين فهي صفة اخرى لها من حيث هي زوجة النبي ص ولايجوز التزوج منها وهذا بحث تفصيلي سيمر علينا في القابل بمفسري العامة انفسهم ، نعم كما لايجوز للفرد ان يتزوج امه كذلك لايجوز له ان يتزوج نساء النبي ص فهن امهاتنا بهذا اللحاظ لا بلحاظ كونها تعد من الفضائل والبحث التفصيلي مقبل اليكم لامحال وتوفيقاتنا من الله لاتزال فسبحان الله الرب المتعال والحمد لله رب العالمين ، حرره واثق الشمري

بارك فيك شيخنا على هذا الطرح القيم

احسنت اخي واثق

متابع