تويت
سلمت يمنيك اخي صوت الهداية
طبعا لايقولون بهذا لاهل البيت عليهم السلام لان في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا
طبعا لايقولون بهذا لاهل البيت عليهم السلام لان في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا
-
-
[quote=صوت الهـداية]دلائل النبوة ج 6 ص 185
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان ، وأبو الحسين بن الفضل القطان ، وأبو محمد الشكري ، قالوا : أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا الحسن بن عرفة ، حدثنا عبد الله بن إدريس ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي سبرة النخعي ، قال : « أقبل رجل من اليمن فلما كان في بعض الطريق نفق حماره ، فقام فتوضأ
كل مايرد من هذه الأمور فليس أحد ملزم بتصديقها فهي مجرد قصص ليس الاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
الرسول صلى الله عليه وسلم لايعلم الغيب
ولم يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم الائمة بما في صدور الناس
بل لم يخبرهم بما كان وبما هو كائن الى يوم القيامة.
فهذه كلها خرافات لانؤمن بها.
والكرامات انما تاتي توفيقا من الله , وليس في ذلك حجة واحتجاج.
تعليق
-
هل هذه ألروايه ياسنه صحيحهتعليق
-
[quote=العقلاني3]المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
عفوا شيوخك يصدقون بها
ويقولون صحيحةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
لا نريد كلام انشائي
لماذا تستنكرون على اهل البيت انهم يعملون بمافي صدر الاخرين بينما تقرونها لشيوخكم
وشيوخكم لايساوون نعال اهل البيتتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
لانهم الائمة لايعلمون مافي الصدور
واما مانقلت انت فهو فقط توقع وفراسة
واقول انه قد يخطئ وقد يصيب في فراسته وتوقعه
فهل تقول بهذا للائمة عندكم؟
طبعا لا, لانكم تنسبون اليهم علم الغيب.
فهنا الفرق.....
حتى انه ورد في الكافي برواية وثقها المجلسي
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتَكَ الشَّيْبَانِيَّةَ خَارِجِيَّةٌ تَشْتِمُ عَلِيّاً ( عليه السلام ) فَإِنْ سَرَّكَ أَنْ أُسْمِعَكَ مِنْهَا ذَاكَ أَسْمَعْتُكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَإِذَا كَانَ غَداً حِينَ تُرِيدُ أَنْ تَخْرُجَ كَمَا كُنْتَ تَخْرُجُ فَعُدْ فَاكْمُنْ فِي جَانِبِ الدَّارِ قَالَ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ كَمَنَ فِي جَانِبِ الدَّارِ فَجَاءَ الرَّجُلُ فَكَلَّمَهَا فَتَبَيَّنَ مِنْهَا ذَلِكَ فَخَلَّى سَبِيلَهَا وَ كَانَتْ تُعْجِبُهُ .
- فلو كان يعلم الغيب لما انتظر حتى ياتي من يخبره بان زوجته ناصبية
وطبعا الناصبية لايجوز مناكحتها لانها كافرة.
- والغريب انها كانت تعجبه!!!!
- لا ,,,, بل الاغرب ان الرجل يعلم الامام كيفية اكتشاف امر زوجته الناصبية,,,,
وقال علم الغيب ,,, فصحح معتقدك
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
لانهم الائمة لايعلمون مافي الصدور
واما مانقلت انت فهو فقط توقع وفراسة
واقول انه قد يخطئ وقد يصيب في فراسته وتوقعه
فهل تقول بهذا للائمة عندكم؟
طبعا لا, لانكم تنسبون اليهم علم الغيب.
فهنا الفرق.....
حتى انه ورد في الكافي برواية وثقها المجلسي
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتَكَ الشَّيْبَانِيَّةَ خَارِجِيَّةٌ تَشْتِمُ عَلِيّاً ( عليه السلام ) فَإِنْ سَرَّكَ أَنْ أُسْمِعَكَ مِنْهَا ذَاكَ أَسْمَعْتُكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَإِذَا كَانَ غَداً حِينَ تُرِيدُ أَنْ تَخْرُجَ كَمَا كُنْتَ تَخْرُجُ فَعُدْ فَاكْمُنْ فِي جَانِبِ الدَّارِ قَالَ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ كَمَنَ فِي جَانِبِ الدَّارِ فَجَاءَ الرَّجُلُ فَكَلَّمَهَا فَتَبَيَّنَ مِنْهَا ذَلِكَ فَخَلَّى سَبِيلَهَا وَ كَانَتْ تُعْجِبُهُ .
- فلو كان يعلم الغيب لما انتظر حتى ياتي من يخبره بان زوجته ناصبية
وطبعا الناصبية لايجوز مناكحتها لانها كافرة.
- والغريب انها كانت تعجبه!!!!
- لا ,,,, بل الاغرب ان الرجل يعلم الامام كيفية اكتشاف امر زوجته الناصبية,,,,
وقال علم الغيب ,,, فصحح معتقدك
لماذا يكون بالنسبة لشيوخكم مجرد فراسة
بينما نفس الحالة ان وقعت لاهل البي تقولون هذه خرافة وعلم غيب
،،،،،،،،،،،،،
ماذا تقول في هذه الرواية
كتاب طب الائمة ج1 ص 3
عن عبد الله بن سنان قال كنت بمكة فأضمرت في نفسي شيئا لا يعلمه إلا الله عز و جل فلما صرت إلى المدينة دخلت على أبي عبد الله الصادق ع فنظر إلي ثم قال استغفر الله مما أضمرت و لا تعد فقلت أستغفر الله ..))تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـدايةتنقل لي من كتبكم وتريدني ان اصدقها!!!!!
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
لا اريدك ان تصدقها ولكن لماذا تسخرون من هذه الروايات وفي كتبكم موجود شبيهها ؟؟؟
اليس هذا هو النصب لاهل البيتتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
لماذا هل نحن نصدق كتبكم والتي جل مؤلفيها من الوضاعين والكذابين كالبخاري وغيره ؟؟!!!!!تعليق
-
اخي الكريم ...المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
هذا الوهابي يحاول ان يحرف مجرى الحوار ليككون حول صحة او ضعف روايات كرامات اهل البيت
ولكن ليس هذا هو الموضوع فكل كرامات اهل البيت عندهم ضعيفة لانها في كتبنا وكل كرامات سلفهم عندنا ضعيفة لانها في كتبهم
الموضوع هو لماذا يسخرون من كرامات اهل البيت وفي كتبهم موجود مثلها
لماذا تكون كرامات اهل البيت خرافة بينما لا تكون كرامات سلفهم خرافة ؟؟؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
نسخر من هذه الخرافات لانكم تقيمون عليها ايمانكم بان الامام يعلم الغيب مع انها مركبة بتركيب يظهر الوضع فيها لمن يفرق بين الفراسة وعلم الغيب.
مع ان هناك ائمة يجهلون ان زوجاتهم ناصبيات
لان الذي لايعلم بحال زوجته, فكيف تريده ان يعرف بحال غيره!!!!
تعليق
-
لنأخذ هذه الرواية مثلاالمشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
كتاب طب الائمة ج1 ص 3
عن عبد الله بن سنان قال كنت بمكة فأضمرت في نفسي شيئا لا يعلمه إلا الله عز و جل فلما صرت إلى المدينة دخلت على أبي عبد الله الصادق ع فنظر إلي ثم قال استغفر الله مما أضمرت و لا تعد فقلت أستغفر الله ..))
،،،،،،،،،،،
ما هو فرقها عن هذه الرواية
قال الذهبي في سير اعلام النبلاء ج 17 ص 612و 613
أخبرنا أبو علي بن الخلال، أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا السلفي:سمعت جعفرا السراج يقول: رأيت على أبي الحسن القزويني ثوبا رقيقا، فخطر لي: كيف مثله في زهده يلبس هذا ؟ فنظر في الحال إلي، وقال: (قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده) [ الاعراف: 32 ] وحضرت عنده يوما للسماع إلى أن وصلت الشمس إلينا، وتأذينا بحرها، فقلت في نفسي: لو تحول الشيخ إلى الظل.
فقال في الحال: (قل نار جهنم أشد حرا) [ التوبة: 81 ].تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علياء2020
انت المسكين تنكر كرامه اهل البيت عليهم السلام وتلصقها للسلف عنكم ما هذا الهراء
وهل اهل البيت مثل السلف الي عندكم
اذا اهل البيت يصير عندهم الكرامات هذا معقول ولكن السلف عندكم يصير عندهم الكرامات هذا خدع وكذب وخرافه.....تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
20 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
12-09-2025, 10:49 PM
|
|||
|
ردود 0
130 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
06-07-2023, 11:27 PM
|
تعليق