إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هذه المرة أحمد بن حنبل يهدم أسطورة الصحاح !!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هذه المرة أحمد بن حنبل يهدم أسطورة الصحاح !!!

    بسم الله الرحمن الرحيم


    صحيح البخاري - المناقب - علامة النبوة في الأسلام :
    حديث رقم 3336
    ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي التَّيَّاحِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي زُرْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏
    ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُهْلِكُ النَّاسَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ ‏
    ‏قَالَ ‏ ‏مَحْمُودٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي التَّيَّاحِ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا زُرْعَةَ

    http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3336&doc=0

    صحيح مسلم - الفتن و أشتراط الساعة - لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمني أن
    حديث رقم 5195
    ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي التَّيَّاحِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا زُرْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏
    ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يُهْلِكُ أُمَّتِي هَذَا الْحَيُّ مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ ‏
    ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ‏ ‏وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏فِي هَذَا الْإِسْنَادِ ‏ ‏فِي مَعْنَاهُ


    http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5195&doc=1




    والان نأتي إلى رأي أحمد بن حنبل :

    مسند أحمد - باقي مسند المستكثرين :
    حديث رقم 7663
    ‏مَضْرُوبٌ عَلَيْهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي التَّيَّاحِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا زُرْعَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏
    ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يُهْلِكُ أُمَّتِي هَذَا الْحَيُّ مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ ‏
    ‏و قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ اضْرِبْ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ فَإِنَّهُ خِلَافُ الْأَحَادِيثِ عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَعْنِي قَوْلَهُ اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَاصْبِرُوا


    http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=7663&doc=6


    وأقول :
    لماذا لا تسمعون كلام أحمد بن حنبل و تضربوا عن هذا الحديث ؟
    أو تدلسوا كالعادة و تمسحوه من صحيحكم

    المشكلة أنه أكذوبة كله صحيح
    حتى علمائهم لا يصدقونها و أنطلت على بعض الجهال ...



  • #2
    ق و القرأن
    ن و القلم

    تعليق


    • #3
      فلماذا لم يضرب على هذا الحديث كما امره ابوه؟
      فلو كان ضرب عليه لما رواه.


      قال ابن حجر في الفتح (6|615): «هو من غرائب حديث شعبة». وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (بعد روايته الحديث عن أبيه): قال أبي في مرضه الذي مات فيه: «اضرب على هذا الحديث، فإنه خلاف الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم»، يعني قوله «اسمعوا وأطيعوا واصبروا». انتهى. والغريب أنه لم يضرب عن الحديث كما أمر أباه. لكن تعليل أحمد بن حنبل للحديث غير واضح، مع اتفاق الشيخين على تصحيحه. ولا يظهر لي معارضته للأحاديث الصحيحة، فالحديث عندي صحيح، والله أعلم.

      تعليق


      • #4
        فلماذا لم يضرب على هذا الحديث كما امره ابوه؟
        فلو كان ضرب عليه لما رواه.



        أفلست ؟!؟!؟؟
        ضرب أم لم يضرب إبن أحمد على الحديث
        هذا ليس الموضوع الموضوع حول أضراب أحمد بن حنبل نفسه على الحديث

        قال ابن حجر في الفتح (6|615): «هو من غرائب حديث شعبة». وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (بعد روايته الحديث عن أبيه): قال أبي في مرضه الذي مات فيه: «اضرب على هذا الحديث، فإنه خلاف الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم»، يعني قوله «اسمعوا وأطيعوا واصبروا». انتهى. والغريب أنه لم يضرب عن الحديث كما أمر أباه.
        كون إبن أحمد بن حنبل يطيعه أو لا يطيعه لا يعنينا في شئ


        لكن تعليل أحمد بن حنبل للحديث غير واضح، مع اتفاق الشيخين على تصحيحه. ولا يظهر لي معارضته للأحاديث الصحيحة، فالحديث عندي صحيح، والله أعلم.


        هل كتبت كل هذا من باب الترفيه ؟
        تعليل أحمد واضح وهو يقول أضرب عنه فهو خلاف الأحاديث
        وفهم إبن حجر و محاولات ترقيه لا تقدم و لا تؤخر فالمعنى واضح
        فإن جهله هو أو تجاهله و قرر أن يتكلم بدون ترقيع بقوله : لا تظهر لي معارضته للأحاديث الصحيحة
        فأين ظهرت لك موافقته للأحديث الصحيحة حتى تظهر لك مخالفته
        خصوصاً هذا الحديث ...

        مصيبة إن كان أحمد بن حنبل نفسه لا يؤمن بصحة الصحيحان !!!

        تعليق


        • #5
          اللهم صلى على محمد وال محمد

          تعليق


          • #6
            أخطأ بن حنبل .... ما الاشكال ؟
            كلامه غير معلل . وغير واضح ...إذا لا نقبله ..

            تعليق


            • #7
              أخطأ بن حنبل .... ما الاشكال ؟
              كلامه غير معلل . وغير واضح ...إذا لا نقبله

              __________________________________

              السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

              بعد اذن مولانا الفاضل شيخ الطائفة

              اقول وهل الله ارسل رسولاً ليقوم من بعده ناس يسرحون ويمرحون

              اذا كان رسول الله معصوم والقران لايايته الباطل

              ما هذا يا ناس

              انا لله وانا اليه راجعون

              تعليق


              • #8
                أحسنت مولانا أشكر مرورك العطر
                وفقكم الله لكل خير
                وصلى الله على محمد وال محمد

                إذا أحمد بن حنبل لا يؤمن بالصحيحان وهو من كبراء علمائهم
                يريدون من العامة أن يؤمنوا بهذا !!!
                لا و المصيبة أنهم يسألونا لماذا لا يوجد عندكم كتاب صحيح مثلنا !!!

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00
                  أخطأ بن حنبل .... ما الاشكال ؟
                  كلامه غير معلل . وغير واضح ...إذا لا نقبله

                  __________________________________

                  السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

                  بعد اذن مولانا الفاضل شيخ الطائفة

                  اقول وهل الله ارسل رسولاً ليقوم من بعده ناس يسرحون ويمرحون

                  اذا كان رسول الله معصوم والقران لايايته الباطل

                  ما هذا يا ناس

                  انا لله وانا اليه راجعون
                  يا سيدي من قال يسرحون ويمرحون ؟
                  وما دخل القرآن الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه -والذي يقول عدد من كبراء مشايخكم بتحريفه - في الموضوع ؟
                  وهل خطأ بن حنبل يتحمله الصحيح الذي أجمعت عليه الأمة التي لا تجمع على الضلالة؟
                  وكونه أخطأ ورد حديثا لا يعني أنه لا يؤمن بالصحاح ...

                  تعليق


                  • #10
                    اللهم صلى على محمد وال محمد

                    تخاريف و ضحك على الذقون
                    كبار علمائهم كالألباني و أحمد بن حنبل و الوهابي بن باز
                    لا يؤمنون بصحة هذه الكتب و يريدون من العوام المساكين الأيمان بذلك
                    وقالوا أجتمعت الأمة !!!!!!

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
                      أحسنت مولانا أشكر مرورك العطر
                      وفقكم الله لكل خير
                      وصلى الله على محمد وال محمد

                      إذا أحمد بن حنبل لا يؤمن بالصحيحان وهو من كبراء علمائهم
                      يريدون من العامة أن يؤمنوا بهذا !!!
                      لا و المصيبة أنهم يسألونا لماذا لا يوجد عندكم كتاب صحيح مثلنا !!!
                      كونه اعتراض غير معلل بوضوح وايضا ليس هناك وجه لذلك.
                      وحتى ابنه لم يضرب على الحديث بعد ذلك فربما خالفه في الرأي ولم يرى صحة معارضته
                      واما اسقاط الصحيح, فالبخاري ومسلم انما ولدوا بعد الامام احمد
                      ولم يدعون بانهم لايخرجون الا ما اجتمعت عليه كل الامة الاسلامية قبلهم على صحته.

                      وكلام الامام احمد لايؤثر على صحة الحديث, والا فالكثير من رواتكم مختلفين فيهم, فهل يسقط صحة رواياتهم؟

                      بل مختلفين علمائكم في القران الكريم , فله يسقطه؟

                      ام ماذا؟
                      التعديل الأخير تم بواسطة فقه السنة; الساعة 12-11-2010, 12:36 PM.

                      تعليق


                      • #12
                        كونه اعتراض غير معلل بوضوح وايضا ليس هناك وجه لذلك.


                        قال فإنه خلاف الأحاديث
                        فقد ذكر العلة

                        وحتى ابنه لم يضرب على الحديث بعد ذلك فربما خالفه في الرأي ولم يرى صحة معارضته

                        "ربما هذا" و "ربما ذاك" تقيم بها الحجة على أبناء مذهبك و ليس على الشيعة


                        واما اسقاط الصحيح, فالبخاري ومسلم انما ولدوا بعد الامام احمد

                        النتيجة في النهاية مهما حاولت أن تبدل في الكلمات و تزينها :
                        أحمد بن حنبل يرد حديثاً و البخاري و مسلم أجمعوا على صحته


                        وكلام الامام احمد لايؤثر على صحة الحديث, والا فالكثير من رواتكم مختلفين فيهم, فهل يسقط صحة رواياتهم؟


                        المشكلة ليست مشكلة أختلاف في وثاقة الرواة
                        بل هو رفض الحديث كله لا رواته

                        بل مختلفين علمائكم في القران الكريم , فله يسقطه؟

                        عندما تدخل مواضيعي و لا تعرف كيف ترد هل يجب عليك أن تردد هذه الأسطوانة ؟
                        كل موضوع يدخله يقول علمائكم أختلفوا !!!
                        والموضوع أصلاً ليس حول أختلاف العلماء !!!
                        فالبخاري و مسلم أجمعوا على صحته -طبعاً هذا الكلام على زعمهم و إلا الكثير من علمائهم لم تنطلي عليهم هذه الخدعة-




                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

                          قال فإنه خلاف الأحاديث
                          فقد ذكر العلة




                          "ربما هذا" و "ربما ذاك" تقيم بها الحجة على أبناء مذهبك و ليس على الشيعة





                          النتيجة في النهاية مهما حاولت أن تبدل في الكلمات و تزينها :
                          أحمد بن حنبل يرد حديثاً و البخاري و مسلم أجمعوا على صحته




                          المشكلة ليست مشكلة أختلاف في وثاقة الرواة
                          بل هو رفض الحديث كله لا رواته




                          عندما تدخل مواضيعي و لا تعرف كيف ترد هل يجب عليك أن تردد هذه الأسطوانة ؟
                          كل موضوع يدخله يقول علمائكم أختلفوا !!!
                          والموضوع أصلاً ليس حول أختلاف العلماء !!!
                          فالبخاري و مسلم أجمعوا على صحته -طبعاً هذا الكلام على زعمهم و إلا الكثير من علمائهم لم تنطلي عليهم هذه الخدعة-




                          أولا كون بن حنبل يرد الحديث فهذا خطأ منه ... وقوله لا يصمد أمام إجماع المسلمين على قبول احاديث البخاري ومسلم ....
                          ولا يعني هذا أنه رد الصحاح كلها ...برمتها ..

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                            أولا كون بن حنبل يرد الحديث فهذا خطأ منه ... وقوله لا يصمد أمام إجماع المسلمين على قبول احاديث البخاري ومسلم ....
                            ولا يعني هذا أنه رد الصحاح كلها ...برمتها ..
                            المشكلة انك حشري وخفيف مثل حسني

                            انت اشعري وموقف الاشاعرة من احمد واضح وموقف احمد من الاشاعرة واضح

                            انت بكل بساطة تخطأه لانك اشعري

                            الوهابي لايخطأه لانه ليس اشعري فيبغي لملمة الموضوع بدون خسائر ويخرج الطرفين منتصرين

                            تعليق


                            • #15
                              موضوع رائع
                              و يا كرار من انت لكي تخطئه ؟؟
                              رجل يعتبر احد الاعمدة الاربعة لمذهبكم تاتي انت الذي تدعم مستر حسني مبارك لتخطئه؟
                              تحياتي لك اخي الكريم شيخ الطائفة

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X