تويت
تسمية العلويين \ورد شبهة تسمية الفرنسيين لهم
بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين .
الحمدلله على نعمه ظاهرة وباطنة وأعظم باطن نعمه نعمة الهداية الكبرى الولاية العلوية الكبرى ولاية الله ولو كره الكافرون.
والحمدلله أن ثبتنا على نور الولاية وهدانا بنجم الهداية خاتم الرسالة نبي الهداية والنور الثاقب النجم الزاهر أمير الولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
والولاية لولده الأئمة الأطهار من بعده عليهم السلام أجمعين .
الحمدلله على ما ألهم والحمدلله على ما أكرم والحمدلله على ما انعم والحمدلله كلما تنفس خلق وأسلم...
والحمدلله الذي أضحك وأبكى والذي امات و أحيا فأحيا قلوبنا بذكره تعالى (ألا بذكر الله تطمئن القلوب)الحمدلله الذي طهّر قلوبنا بروح الايمان ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) فطهرنا بولايتكم أهل البيت ..
إن الله تعالى يقول في كتابه العزيز : (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين) صدق الله العلي العظيم
وهكذا كان حالنا نحن العلويين على مر الزمان فقد استضعفنا مغتصبوا خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام حين استقفوا سقيفة بني ساعدة وما يزال الرسول الأكرم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى آله الميامين الأطهار مسجى بعد لم يدفن ـ بحجة ـ (وأمرهم شورى بينهم) . وضربوا بعرض الحائط كل العهود والمواثيق بل كل ولاءاتهم لأمير المؤمنين ونسي من بينهم ذلك من قام برئاسة مؤتمر السقيفة من هنأه بولاية أمير المؤمنين .
بعد أن بلغهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رسالة ربه ألا وهي آية التبليغ التي أقرأه بها السلام عبر الوحي جبرائيل عليه السلام أنه إن لم يفعل فما بلّغ رسالة الاسلام حيث كان تبليغ الرسالة ولاية علي بن أبي طالب عليه السلا وتنصيبه خليفة للمسلمين من بعده
بنص (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ )
فوقف الرسول الأكرم صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأخذ بيد علي بن ابي طالب عليه السلام حتى بان بياض إبطيه
قال : ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فأخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة \\مسند أحمد - 17749 - مسند الكوفيين
وفي رواية اخرى (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله) . وبعد البيعة والولاء لأمير المؤمنين (عليه السلام وتهنئة امير المؤمنين علي عليه السلام بولاية كل مؤمن ومؤمنة وكان من بين المهنئين رئيس مؤتمر سقيفة بني ساعدةعمربن الخطاب فقال له :
(بخ بخ لك يا بن أبي طالب ، أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة .)
وبعد بيعة غدير خم نزلت الآية بقوله تعالى :
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ المائدة 3. صدق الله العلي العظيم
ومعنى ذلك أن الدين الإسلامي رغم كل الشرائع التي بلّغ بها النبي الأكرم صلى الله عليه وآله لم تكن كاملة إلى حين تبليغ المسلمين بولاية الإمام علي بن أبي طالب (ع) وبعد التبليغ بالولاية اكتمل الاسلام الذي أتى من اجله النبي (ص) والنعمة تمت بهذه البيعة والولاية لأمير المؤمنين(ع)
فهذا يعني ان رسول الله (ص) أتى من أجل تبليغ ولاية علي (ع) وهذا يعني بتمام النعمة على المسلمين بالولاية وبالولاية الخالصة للإمام علي (ع) ــ قولاً وعملاً ــ تتم مكارم الاخلاق (إنما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق) .
وبعد مؤامرة السقيفة بزعامة عمر بن الخطاب انقسم المسلمون قسمين منهم من بقي على ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام وركب سفينته . ومنهم من ركب ركب السقيفة وبعدها ركب الجمل ولا زالوا الى اليوم منقسمين
ومنذ ذلك الوقت من تولى علياً (ع) قولاً وفعلاً سمي علوي..نسبة لعلي بن أبي طالب (ع)
فمن المعروف ان من يتبع زعيماً ما او فكراً ما تلقائياً ينتسب له فكراً واسماً وعقيدة تبعاً لذلك الشخص ولتقريب ذهن القارىء
كأن نقول اليوم ماركسيين نسبة إلى كارل ماركس .أي سمي بالماركسي لأنه انتهج نهج كارل ماركس واتبعه فكراً وعقيدة.
ومن هنا يمكن القول أن من يتبع علياً أمير المؤمنين عليه السلام فكراً ومنهجاً وعقيدة يسمى علوياً.
ويمكنك ايضا ان تقول من شايع علياً شيعياً.
وعليه واليوم عندما يأتي ذكر تسمية العلويين يقال أن الفرنسيين هم من سموهم بهذا الإسم . فكيف للمحققين أن يسمحوا لأنفسهم أن يركبوا ركب من زوّر التاريخ ولا يحققوا في كل شاردة وواردة اتى على ذكرها التاريخ ..؟لا لشيء بل لإتمام مصداقيتهم أمام الخلق وكيف لهم أن يركبوا ركب من زوّر التاريخ من جملة ماحققوا به عن أصل تسمية العلويين فيحققوا بها ؟؟ ليكتبوا على علم ودراية لا على اتباع وهواية ؟؟
وبما اننا في صدد رد التهمات والشبهات التي ألصقت بالعلويين على مر الزمن فهناك تهمة ألصقت بهم ألا وهي تهمة ان الفرنسيين هم من سموهم بهذا الإسم ..
ومن تلك النمازج سؤال طرح للشيخ علي الكوراني
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=23789
نرد على هذا المحقق بالأخص لأن فتواه بتسميتنا تتداول بين المواقع جميعاً
عندما يسأل عن تسمية العلويين يجيب
العلويون إسم سماهم به الفرنسيون والغربيون ، والمحمديون إسم سموا به المسلمين . وإسمهم التاريخي النصيريون ، نسبة الى محمد بن نصير النمري
أي سمًانا حسب ماوجد عليه آباءه دون تمحيص ودون تدقيق فإذا كان الامر كذلك لماذا يسمى المحق محقق قي التاريخ إذا كان ناقلاً للتاريخ وليس محققاً ؟.
كيف للفرنسيين القادمين من وراء البحار الذين لا يفقهون شيئا في العربية أن يقدروا على تسميتنا بالعلويين بل ونسبوننا نسباً دقيقاً (العلويين)و لولا انهم سألوا عنا وأفادهم من أفادهم من المغرضين الحاقدين الحاسدين أننا نسمى بالعلويين لَما عرفوا هم انفسهم بهذه التسمية( العلوية)
و المحقق الذي هو من جبل عامل التي كما يقال أن أصل العامليين هم من قبيلة عاملة في اليمن جدهم الأول العربي القح يعرب بن قحطان أي أنهم نسبة لقبيلة عاملة سموا بالعامليين نسبة للقبيلة وكذلك أيضا كما هو معروف في اللغة العربية أنه يوجد ما يسمى بالنسب كأن تقول سوري من سورية إذا أردت أن تنسب الشخص من أي بلد وهكذا مصري أي من مصر عراقي أي من العراق وهكذا
عاملي ك ""الشيخ المحقق"" من جبل عامل أي عاملي نسبة لجبل عامل
شيعي نسبة إلى شيعة علي هذا من حيث الولاء لمذهب وليس لبلد . علوي نسبة لعلي عليه السلام .
فإن كان المحققين هكذا شانهم فلا عتب على الناس البسطاء ضعاف النفوس ان يصدقوا كل ما قيل عنا نحن العلويين ..فكيف لمحققين كهؤلاء أن يقبلوا بتسمية الحنابلة نسبة الى احمد بن حنبل مثلا
و ان تسمى الشافعية نسبة الى الشافعي والمالكية نسبة إلى مالك
وبالتالي كيف لهم أن يرفضوا نسبتنا وأن نتسمّى بالعلويين نسبة إلى خير البرية علي بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه السلام؟
هذا عند مناقشة التسمية لغة ومنطقاً وعقلاً.
أما وقد وردت تسميتنا نحن العلويين قبل أن يكون فرنسي واحد في هذا الكون . فنسب النبي الاكرم محمد (ص وآله) كل من آمن بما أنزل الله على عبده في ولاية علي (ع) علوياً . ولم يقتصر ذلك على أنه العلوي فقط كل من كان من ذرية علي عليهم السلام أو من ذرية الأئمة المعصومين عليهم السلام..لأنه يوجد مثلاً من يوجد من ذرية أبي طالب عليه السلام الذي هو أبو امير المؤمنين علي (ع) من لعنه الله ورسوله كبني العباس مثلاً..
والدليل على تسمية النبي (ص) للعلويين ولكل من اتبع علياً (ع) نهجاً وعقيدة ,قولا وفعلاً ,,وكان معه لساناً وقلبا وقالبا ودما وروحاً سماه النبي (ص وآله) علوياً . وخير دليل على ذلك تسمية سيدنا سلمان الفارسي علوياً في حين لم يكن من ذرية العرب أصلاً فنسبه إليهم ــ سلمان منا اهل البيت ــ ونسبه فقال عنه علوياً لانه كان منهم ومعهم وعلى عقيدتهم في كل نهجه وعقيدته..والدليل
في كتابي
19. الاختصاص، ص 337; وبحارالانوار، ج 22، ص 349.
باب :فضل سلمان الفارسي رضوان الله تعالى عليه حين وصفه الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم.
ياابا بصير! جعله الله علويا بعد ان كان مجوسيا، و قرشيا بعد ان كان فارسيا، فصلوات الله على سلمان، و إنّ لجعفر شأناً عند الله، يطير مع الملائكة فى الجنة.
ومن هنا يتضح أن سلمان الفارسي (رض) سُمّيَ علوياً من قِبَل الله سبحانه وتعالى بدليل فِعْل الجَعْل (جَعَلَهُ اللهُ عَلَوِياً)أي كُل من والى علياً جعله الله تعالى علوياً بدليلٍ صريحٍ منَ النبي الاكرم صلى الله عليه وآله.
حيث أنه كما أسلفنا أن سلمان الفارسي لم يكن يجمع بامير المؤمنين علي (ع) أي نسب رحم بل جمعه به رحم الولاية العلوية الخاصلة
وبالتالي . وبما أننا نحن العلويون والينا علياً أمير المؤمنين عليه السلام فنحن أيضا مَجعولون من الله سبحانه علويون.
سواء من حيث قاعدة النسب أو من حيث من كان من ذريته أو من كان تابعاً له نهجاً وعقيدة وقولاً وفعلاً
ودليل أنه أتت تسمية العلويين على لسان النبي (ص وآله) أيضاً
في
بحار الأنوار
العلامة المجلسي ج 8
وفي بشارة المصطفى لشيعة المرتضى
و
امالي الصدوق:
عن أبي بصير، عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال:
إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين والاخرين في صعيد واحد فتغشاهم ظلمة شديدة فيضجّون إلى ربهم ويقولون: يا رب اكشف عنا هذه الظلمة،
قال: فيقبل قوم يمشي النور بين أيديهم وقد أضاء أرض القيامة, فيقول أهل الجمع:
هؤلاء أنبياء الله فيجيئهم النداء من عند الله: ما هؤلاء بأنبياء، فيقول أهل الجمع: فهؤلاء ملائكة، فيجيئهم النداء من عند الله: ما هؤلاء بملائكة، فيقول أهل الجمع:
هؤلاء شهداء، فيجيئهم النداء من عند الله: ما هؤلاء بشهداء، فيقولون: من هم ؟
فيجيئهم النداء: يا أهل الجمع سلوهم من أنتم، فيقول أهل الجمع: من أنتم ؟
فيقولون: نحن العلويون، نحن ذرية محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله) نحن أولاد علي ولي الله، نحن المخصوصون بكرامة الله، نحن الآمنون المطمئنّون، فيجيئهم النداء من عند الله عزوجل: اشفعوا في محبيكم وأهل مودتكم وشيعتكم، فيَشفعون فيُشفعون.
في كتاب "تفسير مرآة الأنوارص84، كتاب "كنز الفوائد" و"تفسير فرات بن إبراهيم"، عن ابن عباس وغيره:
ألا إن شيعة علي يقولون يوم القيامة نحن العلويون فتقول لهم الملائكة فأنتم الآمنون ولا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون
فهذا مما يدل على أنّ تسمية العلويين تمت على لسان الرسول الاكرم (ص) قبل أن يوجد الفرنسيون بمئات السنين .
فأين كان الفرنسيون حين قال النبي ــ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ــ هذا القول؟؟؟سؤال للقارىء!!!!!!!!!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين .
الحمدلله على نعمه ظاهرة وباطنة وأعظم باطن نعمه نعمة الهداية الكبرى الولاية العلوية الكبرى ولاية الله ولو كره الكافرون.
والحمدلله أن ثبتنا على نور الولاية وهدانا بنجم الهداية خاتم الرسالة نبي الهداية والنور الثاقب النجم الزاهر أمير الولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
والولاية لولده الأئمة الأطهار من بعده عليهم السلام أجمعين .
الحمدلله على ما ألهم والحمدلله على ما أكرم والحمدلله على ما انعم والحمدلله كلما تنفس خلق وأسلم...
والحمدلله الذي أضحك وأبكى والذي امات و أحيا فأحيا قلوبنا بذكره تعالى (ألا بذكر الله تطمئن القلوب)الحمدلله الذي طهّر قلوبنا بروح الايمان ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) فطهرنا بولايتكم أهل البيت ..
إن الله تعالى يقول في كتابه العزيز : (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين) صدق الله العلي العظيم
وهكذا كان حالنا نحن العلويين على مر الزمان فقد استضعفنا مغتصبوا خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام حين استقفوا سقيفة بني ساعدة وما يزال الرسول الأكرم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى آله الميامين الأطهار مسجى بعد لم يدفن ـ بحجة ـ (وأمرهم شورى بينهم) . وضربوا بعرض الحائط كل العهود والمواثيق بل كل ولاءاتهم لأمير المؤمنين ونسي من بينهم ذلك من قام برئاسة مؤتمر السقيفة من هنأه بولاية أمير المؤمنين .
بعد أن بلغهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رسالة ربه ألا وهي آية التبليغ التي أقرأه بها السلام عبر الوحي جبرائيل عليه السلام أنه إن لم يفعل فما بلّغ رسالة الاسلام حيث كان تبليغ الرسالة ولاية علي بن أبي طالب عليه السلا وتنصيبه خليفة للمسلمين من بعده
بنص (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ )
فوقف الرسول الأكرم صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأخذ بيد علي بن ابي طالب عليه السلام حتى بان بياض إبطيه
قال : ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فأخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة \\مسند أحمد - 17749 - مسند الكوفيين
وفي رواية اخرى (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله) . وبعد البيعة والولاء لأمير المؤمنين (عليه السلام وتهنئة امير المؤمنين علي عليه السلام بولاية كل مؤمن ومؤمنة وكان من بين المهنئين رئيس مؤتمر سقيفة بني ساعدةعمربن الخطاب فقال له :
(بخ بخ لك يا بن أبي طالب ، أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة .)
وبعد بيعة غدير خم نزلت الآية بقوله تعالى :
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ المائدة 3. صدق الله العلي العظيم
ومعنى ذلك أن الدين الإسلامي رغم كل الشرائع التي بلّغ بها النبي الأكرم صلى الله عليه وآله لم تكن كاملة إلى حين تبليغ المسلمين بولاية الإمام علي بن أبي طالب (ع) وبعد التبليغ بالولاية اكتمل الاسلام الذي أتى من اجله النبي (ص) والنعمة تمت بهذه البيعة والولاية لأمير المؤمنين(ع)
فهذا يعني ان رسول الله (ص) أتى من أجل تبليغ ولاية علي (ع) وهذا يعني بتمام النعمة على المسلمين بالولاية وبالولاية الخالصة للإمام علي (ع) ــ قولاً وعملاً ــ تتم مكارم الاخلاق (إنما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق) .
وبعد مؤامرة السقيفة بزعامة عمر بن الخطاب انقسم المسلمون قسمين منهم من بقي على ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام وركب سفينته . ومنهم من ركب ركب السقيفة وبعدها ركب الجمل ولا زالوا الى اليوم منقسمين
ومنذ ذلك الوقت من تولى علياً (ع) قولاً وفعلاً سمي علوي..نسبة لعلي بن أبي طالب (ع)
فمن المعروف ان من يتبع زعيماً ما او فكراً ما تلقائياً ينتسب له فكراً واسماً وعقيدة تبعاً لذلك الشخص ولتقريب ذهن القارىء
كأن نقول اليوم ماركسيين نسبة إلى كارل ماركس .أي سمي بالماركسي لأنه انتهج نهج كارل ماركس واتبعه فكراً وعقيدة.
ومن هنا يمكن القول أن من يتبع علياً أمير المؤمنين عليه السلام فكراً ومنهجاً وعقيدة يسمى علوياً.
ويمكنك ايضا ان تقول من شايع علياً شيعياً.
وعليه واليوم عندما يأتي ذكر تسمية العلويين يقال أن الفرنسيين هم من سموهم بهذا الإسم . فكيف للمحققين أن يسمحوا لأنفسهم أن يركبوا ركب من زوّر التاريخ ولا يحققوا في كل شاردة وواردة اتى على ذكرها التاريخ ..؟لا لشيء بل لإتمام مصداقيتهم أمام الخلق وكيف لهم أن يركبوا ركب من زوّر التاريخ من جملة ماحققوا به عن أصل تسمية العلويين فيحققوا بها ؟؟ ليكتبوا على علم ودراية لا على اتباع وهواية ؟؟
وبما اننا في صدد رد التهمات والشبهات التي ألصقت بالعلويين على مر الزمن فهناك تهمة ألصقت بهم ألا وهي تهمة ان الفرنسيين هم من سموهم بهذا الإسم ..
ومن تلك النمازج سؤال طرح للشيخ علي الكوراني
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=23789
نرد على هذا المحقق بالأخص لأن فتواه بتسميتنا تتداول بين المواقع جميعاً
عندما يسأل عن تسمية العلويين يجيب
العلويون إسم سماهم به الفرنسيون والغربيون ، والمحمديون إسم سموا به المسلمين . وإسمهم التاريخي النصيريون ، نسبة الى محمد بن نصير النمري
أي سمًانا حسب ماوجد عليه آباءه دون تمحيص ودون تدقيق فإذا كان الامر كذلك لماذا يسمى المحق محقق قي التاريخ إذا كان ناقلاً للتاريخ وليس محققاً ؟.
كيف للفرنسيين القادمين من وراء البحار الذين لا يفقهون شيئا في العربية أن يقدروا على تسميتنا بالعلويين بل ونسبوننا نسباً دقيقاً (العلويين)و لولا انهم سألوا عنا وأفادهم من أفادهم من المغرضين الحاقدين الحاسدين أننا نسمى بالعلويين لَما عرفوا هم انفسهم بهذه التسمية( العلوية)
و المحقق الذي هو من جبل عامل التي كما يقال أن أصل العامليين هم من قبيلة عاملة في اليمن جدهم الأول العربي القح يعرب بن قحطان أي أنهم نسبة لقبيلة عاملة سموا بالعامليين نسبة للقبيلة وكذلك أيضا كما هو معروف في اللغة العربية أنه يوجد ما يسمى بالنسب كأن تقول سوري من سورية إذا أردت أن تنسب الشخص من أي بلد وهكذا مصري أي من مصر عراقي أي من العراق وهكذا
عاملي ك ""الشيخ المحقق"" من جبل عامل أي عاملي نسبة لجبل عامل
شيعي نسبة إلى شيعة علي هذا من حيث الولاء لمذهب وليس لبلد . علوي نسبة لعلي عليه السلام .
فإن كان المحققين هكذا شانهم فلا عتب على الناس البسطاء ضعاف النفوس ان يصدقوا كل ما قيل عنا نحن العلويين ..فكيف لمحققين كهؤلاء أن يقبلوا بتسمية الحنابلة نسبة الى احمد بن حنبل مثلا
و ان تسمى الشافعية نسبة الى الشافعي والمالكية نسبة إلى مالك
وبالتالي كيف لهم أن يرفضوا نسبتنا وأن نتسمّى بالعلويين نسبة إلى خير البرية علي بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه السلام؟
هذا عند مناقشة التسمية لغة ومنطقاً وعقلاً.
أما وقد وردت تسميتنا نحن العلويين قبل أن يكون فرنسي واحد في هذا الكون . فنسب النبي الاكرم محمد (ص وآله) كل من آمن بما أنزل الله على عبده في ولاية علي (ع) علوياً . ولم يقتصر ذلك على أنه العلوي فقط كل من كان من ذرية علي عليهم السلام أو من ذرية الأئمة المعصومين عليهم السلام..لأنه يوجد مثلاً من يوجد من ذرية أبي طالب عليه السلام الذي هو أبو امير المؤمنين علي (ع) من لعنه الله ورسوله كبني العباس مثلاً..
والدليل على تسمية النبي (ص) للعلويين ولكل من اتبع علياً (ع) نهجاً وعقيدة ,قولا وفعلاً ,,وكان معه لساناً وقلبا وقالبا ودما وروحاً سماه النبي (ص وآله) علوياً . وخير دليل على ذلك تسمية سيدنا سلمان الفارسي علوياً في حين لم يكن من ذرية العرب أصلاً فنسبه إليهم ــ سلمان منا اهل البيت ــ ونسبه فقال عنه علوياً لانه كان منهم ومعهم وعلى عقيدتهم في كل نهجه وعقيدته..والدليل
في كتابي
19. الاختصاص، ص 337; وبحارالانوار، ج 22، ص 349.
باب :فضل سلمان الفارسي رضوان الله تعالى عليه حين وصفه الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم.
ياابا بصير! جعله الله علويا بعد ان كان مجوسيا، و قرشيا بعد ان كان فارسيا، فصلوات الله على سلمان، و إنّ لجعفر شأناً عند الله، يطير مع الملائكة فى الجنة.
ومن هنا يتضح أن سلمان الفارسي (رض) سُمّيَ علوياً من قِبَل الله سبحانه وتعالى بدليل فِعْل الجَعْل (جَعَلَهُ اللهُ عَلَوِياً)أي كُل من والى علياً جعله الله تعالى علوياً بدليلٍ صريحٍ منَ النبي الاكرم صلى الله عليه وآله.
حيث أنه كما أسلفنا أن سلمان الفارسي لم يكن يجمع بامير المؤمنين علي (ع) أي نسب رحم بل جمعه به رحم الولاية العلوية الخاصلة
وبالتالي . وبما أننا نحن العلويون والينا علياً أمير المؤمنين عليه السلام فنحن أيضا مَجعولون من الله سبحانه علويون.
سواء من حيث قاعدة النسب أو من حيث من كان من ذريته أو من كان تابعاً له نهجاً وعقيدة وقولاً وفعلاً
ودليل أنه أتت تسمية العلويين على لسان النبي (ص وآله) أيضاً
في
بحار الأنوار
العلامة المجلسي ج 8
وفي بشارة المصطفى لشيعة المرتضى
و
امالي الصدوق:
عن أبي بصير، عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال:
إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين والاخرين في صعيد واحد فتغشاهم ظلمة شديدة فيضجّون إلى ربهم ويقولون: يا رب اكشف عنا هذه الظلمة،
قال: فيقبل قوم يمشي النور بين أيديهم وقد أضاء أرض القيامة, فيقول أهل الجمع:
هؤلاء أنبياء الله فيجيئهم النداء من عند الله: ما هؤلاء بأنبياء، فيقول أهل الجمع: فهؤلاء ملائكة، فيجيئهم النداء من عند الله: ما هؤلاء بملائكة، فيقول أهل الجمع:
هؤلاء شهداء، فيجيئهم النداء من عند الله: ما هؤلاء بشهداء، فيقولون: من هم ؟
فيجيئهم النداء: يا أهل الجمع سلوهم من أنتم، فيقول أهل الجمع: من أنتم ؟
فيقولون: نحن العلويون، نحن ذرية محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله) نحن أولاد علي ولي الله، نحن المخصوصون بكرامة الله، نحن الآمنون المطمئنّون، فيجيئهم النداء من عند الله عزوجل: اشفعوا في محبيكم وأهل مودتكم وشيعتكم، فيَشفعون فيُشفعون.
في كتاب "تفسير مرآة الأنوارص84، كتاب "كنز الفوائد" و"تفسير فرات بن إبراهيم"، عن ابن عباس وغيره:
ألا إن شيعة علي يقولون يوم القيامة نحن العلويون فتقول لهم الملائكة فأنتم الآمنون ولا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون
فهذا مما يدل على أنّ تسمية العلويين تمت على لسان الرسول الاكرم (ص) قبل أن يوجد الفرنسيون بمئات السنين .
فأين كان الفرنسيون حين قال النبي ــ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ــ هذا القول؟؟؟سؤال للقارىء!!!!!!!!!!!!
تعليق