تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
ولا تصل عليه سوف ابينها للاعضاء
-
هذا كلام المفلس واني سوف اتابعك كل مرة تذكر فيها الرسول ولا تصل عليه سوف ابينها للاعضاء
-
الصلاة على عمر كانت صلب الموضوع ...المشاركة الأصلية بواسطة ابن ميسان1985
والضغط على أيقونة الصلاة على النبي يحدث كثيرا وأحيانا أسهو ... جل من لا يسهو يا هذ...
ويا حبيبي نحن ما صلينا على عمر إلا امتثالا لأوامر الله .. وقيمة عمر مستمدة من رضا النبي عنه ...
لولا النبي ما كنا لنعرف عمر ولا نترضى عليه . ا
تعليق
-
كذاب اكثر الاحيان لاتصلي على النبيالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدالصلاة على عمر كانت صلب الموضوع ...
والضغط على أيقونة الصلاة على النبي يحدث كثيرا وأحيانا أسهو ... جل من لا يسهو يا هذ...
ويا حبيبي نحن ما صلينا على عمر إلا امتثالا لأوامر الله .. وقيمة عمر مستمدة من رضا النبي عنه ...
لولا النبي ما كنا لنعرف عمر ولا نترضى عليه . ا واذا تلتزم امام المنتدى بان كثيرا ما تصلي وقليلا تسهوا فانا مستعد ان احصي كل مشاركاتك وبين ذلك على شرط اذا اثبت ذلك وانا متأكد سوف انعتك بكل النعوت وبموافقتك
كذاب يالشعري الان تكذ على الله بانه امرك بان تصلي على عمر
كذاب اثبت لنا ان قيمة عمر مستمده من الرسول
نعم لولا الرسول لما عرفنا الانجاس مثل عمر وخالد وعتيق ومن على شاكلتهم
تعليق
-
لست مضطرا لمجاراتك افعل ما تشاء ولا تصدع رأسي بموضوعاتك التافهة .تعليق
-
سؤال الى الوهابي الذي يمارس التقية ((كذاب احمد))المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدالصلاة على عمر كانت صلب الموضوع ...
والضغط على أيقونة الصلاة على النبي يحدث كثيرا وأحيانا أسهو ... جل من لا يسهو يا هذ...
ويا حبيبي نحن ما صلينا على عمر إلا امتثالا لأوامر الله .. وقيمة عمر مستمدة من رضا النبي عنه ...
لولا النبي ما كنا لنعرف عمر ولا نترضى عليه . ا
اعطيني شيخ من اهل السنة ليس منكم ياوهابية واتمنى ان يكون شيخ ازهري يقول عمر ((عليه السلام))تعليق
-
لايوجد اتفه من الوهابي ((كذاب احمد))المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
صحح معلوماتكم.
شيخكم الصدوق نص على ان الصلاة تجوز بدون ذلك
يعني لو ماصليت على الال , فصلاتك صحيحة صحيحة صحيحة عند الصدوق
واما عند اهل السنة, فتجوز الصلاة حتى لو صليت على ابوبكر وعمر وعثمان وعلي.
وتجوز الصلاة بدون الصلاة على عليهم.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
رمى الشبهة وولى هاربا
اين الحديث وسنده يا فقه الحميرتعليق
-
هذا هروب من الحوار العلمي .. وأنت تعرف جيدا أنني لست بالوهابي ..هذا كذبالمشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـدايةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
يا فرار عمر صدق الاخ صوت الهداية حينما قال
فلا يوجد اتفه منكلايوجد اتفه من الوهابي ((كذاب احمد))تعليق
-
رأيه لا يلزمني .. والله وحده من يقيم الناس ويحاسبهم ...
وقد كذب الأخ وكذبه صريح وبواح ... حيث قال بأنني وهابي وهو يعرف أنني لست بالوهابي..تعليق
-
كرار احمد كتب
الصلاة على عمر كانت صلب الموضوع ...
والضغط على أيقونة الصلاة على النبي يحدث كثيرا وأحيانا أسهو ... جل من لا يسهو يا هذ...
ويا حبيبي نحن ما صلينا على عمر إلا امتثالا لأوامر الله .. وقيمة عمر مستمدة من رضا النبي عنه ...
لولا النبي ما كنا لنعرف عمر ولا نترضى عليه . ا
الصلاة على عمر كانت صلب الموضوع ...
اذا كانت الصلاة على عمر ابن صهاك صلب الموضوع هل يعني تتعمد ترك الصلاة على محمد وال محمد (صلى الله عليه واله وسلم )
والضغط على أيقونة الصلاة على النبي يحدث كثيرا وأحيانا أسهو ... جل من لا يسهو يا هذ...
ولماذا لم تكتبها بيدك وهل تراجع كتابتك عند المشاركة ام لا
وهل السهو ينسيك عن الصلاة على محمد وتتذكر الصلاة على عمر ؟؟؟؟؟؟
للاسف اعذارك لا يقبلها طفل
ويا حبيبي نحن ما صلينا على عمر إلا امتثالا لأوامر الله .. وقيمة عمر مستمدة من رضا النبي عنه ...
كذبت ورب الكعب
هل امرك الله ان تصل على عمر من الكتاب والسنة من اين لك هذا يا وهابي
ثم لماذا تصلون على النبي (صلى الله عليه واله وسلم) من دون الال الاطهار وهذه كتبكم واقوالكم تشهد اليس ابو بكر وعمر وعثمان لا تقبل صلاتهم الا بذكر
محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين وسائر اهل البيت
هل عمر ابن الخطاب كان يقول اللهم صل على محمد وال عمر ابن صهاك او ال عتيق او ال نعثل
لماذا تكذبون بكل شيئ قاتل الله النواصب والحاقدين على اهل البيت عليهم الصلوات
تعليق
-
1- اخر من يتكلم عن العلم هو انت فالعلم بريء من كذاب وهابي مثلكالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
2- كنت اظنك ليس وهابي لكن اليوم انا متأكد وابصم بالعشرة انك وهابي لان رائحتك فاحت من خلف عباءة الازهر التي ترتديها زورا وبهتانا وكفاك خداعا
3- لم تجيب عن السؤال
هل هناك شيخ سني ازهري وليس وهابي مثلك يقول عمر عليه السلامتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدهذا غير صحيح ... وقلت إن سبب سهوي عن كتابة الصلاة على النبي في مشاركاتي هو من باب ضغط الوقت وسرعة فائقة في الكتابة حيث أنني ارد عليك وعلى العشرات غيرك هنا في هذا المنتدى وغيره ..
ومسألة السلام على آل ياسين هذه دعها جانبا ففيها مقالات ...
والصلاة على الصحابة بينتها أكثر من مرة ..
احمد كرار
اتذكر في بداية تسجيلي بهذا النتدى المبارك . قلت عنك انك وهابي وأن لم تكن وهابي خالص تكون متأثر بالفكر السلفي الوهابي .تأثير كلي .
طبعا“هذا شأنك سوا انكرت او اقريت بذلك .فالشواهد عليك خير. دليل .
لان ياعزيزي حسب علمي وقيني وتجربتي الشخصية .عند وضع مقالة أو. كتاب لاحد لشيوخ الوهابية سوا كان ابن عثيمن او غيره .لعمل دعاية له لدى الاشاعرة وتحسين صورة شيوخ الوهابية في منتدى ألاشاعرة اللذين يوالون الشيخين وخلفاء بني أمية وخلفاء بني العابس .مثل الوهابية .
يحذف هذا الموضوع من قبل المشرفين لشدة بغضهم لأبن تيمية ومن تبعه عبدالوهاب .
ولو أن هذا الحذف لايتكرر كثيرا“
لكن يكفي حدوثه أكثر من مرة.
بينما أجدك .متوافق مع أراء اتباع ابن تيمية في تبرير اقواله فيما أتهم فيه ..واقوال تلاميذة ومن تبعه.
فالاتلوم الناس حين وصفوك بالتيماوي او الوهابية بالعكس أخوتك الوهابية يتشرفون بهذا اللقب .
تقول الصلاة والسلام على عمر
مفروضة وانك أستقيت ذلك من النبي علية الصلاة وآله السلام .
تكذب والله أن كذب الشخص من ذاته أخف وقعا“ من الكذب على لسان رسول الله .
هل كان عمر في حياة النبي صلى الله عليه آله وسلم . حين يذكر عتيق امام الرسول يقول على عتيق الصلاة والسلام .
وعتيق يقول عمر علية الصلاة والسلام
والله يخسؤن .
وثم حرفتم في الصلاة على النبي وآله .بعد رحيله وتم اضافة ازواجه طبعا“كل ذلك من اجل الحميراء وحفصة. وبعدها تم اضافة واصحابة وبعدها تم اضافة التابعين وبعد تم أضافة واتباع التابعين . وسيأتي زمان لأضافة الأشاعرة والمارقين .وجميع سكان الكرة الارضية لتوزيع هذه الميزة والخاصية في آل النبي .
وضياعها بين كثرة المنتسبين .
بخصوص الصلاة على عمر
ثم اثبت ذلك بشواهد صحيحة دون تأويل . كما تفعلون بالآيات حين تمدح المهاجرين السابقون بل جعلتم الطلقاء حتى الاحقون! تشملهم تلك الايات و كل صحابي فاسد عقيدة و دين يوافق منهجكم يدخل في هذه الايات دون شك و ريب.
والأن اعطيك دليل أنك متسلفين متوهبن.هذا ان لم تكن وهابي اصلن وفصلن.
و الان تفضل مني هذا الدليل على مااتهموك فيه الأخوة انك وهابي
و أنظر ومتعن في قولك بخصوص ماذكر بكتاب الله عز وجل سلام على ال ياسين .وتشكيك بأن ال محمد ليس المعنيين في ذلك عليهم السلام أجمعين.
فتوى ابن جبرين رحمه الله في كتابه فتاوى في التوحيد:
س20: ما حكم تخصيص بعضهم لعلي بقوله: عليه السلام، أو كرم الله وجهه؟
الجواب: لا أصل لهذا التخصيص، وذلك أن الأصل في الصحابة الترضي عنهم جميعا كما قال -تعالى- :
? وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ?
[ سورة التوبة، الآية : 100 ]
وقال -تعالى- :
? لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ? [ سورة الفتح، الآية : 18 ]
لذلك اصطلح أهل السنة على الترضي عن كل صحابي يجري ذكره أو يروى عنه حديث، فيقال مثلا:
عن عمر -رضي الله عنه- أو عن ابن عباس رضي الله عنهما. ولم يستعمل السلام -فيما أعلم-
عند ذكر أحد منهم، مع أن السلام تحية المسلمين فيما بينهم، كما قال -تعالى- :
? فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ? [ سورة النور، الآية : 61 ]
وأخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن الله -تعالى- يقول لأهل الجنة: « أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم أبدا ».
لكن اصطلح العلماء على أن السلام يختص بالأنبياء
ولما ورد في حق علي قول النبي -صلى الله عليه وسلم- :
« أنت مني بمنزلة هارون من موسى » أخذه الغلاة فيه كالرافضة ومن قاربهم،
فاستعملوا في حقه قولهم: عليه السلام، أو كرم الله وجهه. ولا شك أنه أهل لذلك،
لكن يشركه في هذا جميع الصحابة ومن تبعهم بإحسان.
وعلى كل حال نقول: إن هذا الاصطلاح إنما حدث من الغلاة في أهل البيت:
كالرافضة والزيدية. ثم وجد ذلك في كتب أهل السنة، ولعله حدث من بعض النساخ الذين قلدوهم في ذلك عن حسن ظن، فليعلم ذلك. والله أعلم.
فما هو قولك ياكرار عن شدة التطابق بالارآء بينك وبين فتوى أبن جبرين .!
ارجو ان لاتتهمني بالتبلي عليك .
لايروق لكم ايات يفسرها حدث او رواية في مدح ال البيت وميزاتهم عليهم السسسسلام .
تعليق
-
[quote=عنيد][/quote
احمد كرار
اتذكر في بداية تسجيلي بهذا النتدى المبارك . قلت عنك انك وهابي وأن لم تكن وهابي خالص تكون متأثر بالفكر السلفي الوهابي .تأثير كلي .
طبعا“هذا شأنك سوا انكرت او اقريت بذلك .فالشواهد عليك خير. دليل .
لان ياعزيزي حسب علمي وقيني وتجربتي الشخصية .عند وضع مقالة أو. كتاب لاحد لشيوخ الوهابية سوا كان ابن عثيمن او غيره .لعمل دعاية له لدى الاشاعرة وتحسين صورة شيوخ الوهابية في منتدى ألاشاعرة اللذين يوالون الشيخين وخلفاء بني أمية وخلفاء بني العابس .مثل الوهابية .
يحذف هذا الموضوع من قبل المشرفين لشدة بغضهم لأبن تيمية ومن تبعه عبدالوهاب .
ولو أن هذا الحذف لايتكرر كثيرا“
لكن يكفي حدوثه أكثر من مرة.
بينما أجدك .متوافق مع أراء اتباع ابن تيمية في تبرير اقواله فيما أتهم فيه ..واقوال تلاميذة ومن تبعه.
فالاتلوم الناس حين وصفوك بالتيماوي او الوهابية بالعكس أخوتك الوهابية يتشرفون بهذا اللقب .
تقول الصلاة والسلام على عمر
مفروضة وانك أستقيت ذلك من النبي علية الصلاة وآله السلام .
تكذب والله أن كذب الشخص من ذاته أخف وقعا“ من الكذب على لسان رسول الله .
هل كان عمر في حياة النبي صلى الله عليه آله وسلم . حين يذكر عتيق امام الرسول يقول على عتيق الصلاة والسلام .
وعتيق يقول عمر علية الصلاة والسلام
والله يخسؤن .
وثم حرفتم في الصلاة على النبي وآله .بعد رحيله وتم اضافة ازواجه طبعا“كل ذلك من اجل الحميراء وحفصة. وبعدها تم اضافة واصحابة وبعدها تم اضافة التابعين وبعد تم أضافة واتباع التابعين . وسيأتي زمان لأضافة الأشاعرة والمارقين .وجميع سكان الكرة الارضية لتوزيع هذه الميزة والخاصية في آل النبي .
وضياعها بين كثرة المنتسبين .
بخصوص الصلاة على عمر
ثم اثبت ذلك بشواهد صحيحة دون تأويل . كما تفعلون بالآيات حين تمدح المهاجرين السابقون بل جعلتم الطلقاء حتى الاحقون! تشملهم تلك الايات و كل صحابي فاسد عقيدة و دين يوافق منهجكم يدخل في هذه الايات دون شك و ريب.
والأن اعطيك دليل أنك متسلفين متوهبن.هذا ان لم تكن وهابي اصلن وفصلن.
و الان تفضل مني هذا الدليل على مااتهموك فيه الأخوة انك وهابي
و أنظر ومتعن في قولك بخصوص ماذكر بكتاب الله عز وجل سلام على ال ياسين .وتشكيك بأن ال محمد ليس المعنيين في ذلك عليهم السلام أجمعين.
فتوى ابن جبرين رحمه الله في كتابه فتاوى في التوحيد:
س20: ما حكم تخصيص بعضهم لعلي بقوله: عليه السلام، أو كرم الله وجهه؟
الجواب: لا أصل لهذا التخصيص، وذلك أن الأصل في الصحابة الترضي عنهم جميعا كما قال -تعالى- :
? وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ?
[ سورة التوبة، الآية : 100 ]
وقال -تعالى- :
? لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ? [ سورة الفتح، الآية : 18 ]
لذلك اصطلح أهل السنة على الترضي عن كل صحابي يجري ذكره أو يروى عنه حديث، فيقال مثلا:
عن عمر -رضي الله عنه- أو عن ابن عباس رضي الله عنهما. ولم يستعمل السلام -فيما أعلم-
عند ذكر أحد منهم، مع أن السلام تحية المسلمين فيما بينهم، كما قال -تعالى- :
? فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ? [ سورة النور، الآية : 61 ]
وأخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن الله -تعالى- يقول لأهل الجنة: « أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم أبدا ».
لكن اصطلح العلماء على أن السلام يختص بالأنبياء
ولما ورد في حق علي قول النبي -صلى الله عليه وسلم- :
« أنت مني بمنزلة هارون من موسى » أخذه الغلاة فيه كالرافضة ومن قاربهم،
فاستعملوا في حقه قولهم: عليه السلام، أو كرم الله وجهه. ولا شك أنه أهل لذلك،
لكن يشركه في هذا جميع الصحابة ومن تبعهم بإحسان.
وعلى كل حال نقول: إن هذا الاصطلاح إنما حدث من الغلاة في أهل البيت:
كالرافضة والزيدية. ثم وجد ذلك في كتب أهل السنة، ولعله حدث من بعض النساخ الذين قلدوهم في ذلك عن حسن ظن، فليعلم ذلك. والله أعلم.
فما هو قولك ياكرار عن شدة التطابق بالارآء بينك وبين فتوى أبن جبرين .!
ارجو ان لاتتهمني بالتبلي عليك .
لايروق لكم ايات يفسرها حدث او رواية في مدح ال البيت وميزاتهم عليهم السسسسلام .
احسنتم مولانا ...
ولو تتبعنا الموارد التي يتفق فيها هذا المدعو مع الوهابية لكانت اكثر من ان تحصى
وانا بقدر اطلاعي لم اسمع سنيا او ازهريا يقول عمر عليه السلام
لذلك سئلته
هل هناك شيخ سني ازهري يقول عمر عليه السلامتعليق
تعليق