اذن لماذا تكذب وتقول ان اهل السنة يدافعون عن معاوية الملعون
المفروض تقول بعض اهل السنة يدافعون عنه ونحن نعرفهم هم الضالون المنحرفون مثلك
لا تكذب
دافعوا عن معاوية أنا لا أكذب .. ففي البخاري ومسلم والقرطبي وغيرهم دفاعات عن معاوية وترضي عنه ... ولا يوجد من أهل السنة من يلعن معاوية أو ينفي عنه العدالة أو أي شيء من هذا ..
وقولك :
" ليس بالضرورة ان يكون الكذاب وهابيا
فالوهابية اشتهرت بالكذب
ولكن ربما كان هناك افراد من مذاهب اخرى اشد كذبا منهم
وانا ابرا اهل السنة من الكذب وانت مجرد نكرة ليس لك وزن ولاقيمة
هذا رأيك .... نحترمه لكننا لا نقره ونؤكد أنه خطأ بنسبة 100% .
كرار كتب دافعوا عن معاوية أنا لا أكذب .. ففي البخاري ومسلم والقرطبي وغيرهم دفاعات عن معاوية وترضي عنه ... ولا يوجد من أهل السنة من يلعن معاوية أو ينفي عنه العدالة أو أي شيء من هذا ..
لا يهمنا من علمائك من يترضى على الزنديق الباغي معاوية
هذه اقوال النبي وامير المؤمنين ( صلوات الله عليهما )
إبن مزاحم المنقري
- وقعة صفين - رقم الصفحة : ( 217)
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- نصر ، عن عبد الغفار بن القاسم ، عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب قال : أقبل أبو سفيان ومعه معاوية ؟ فقال رسول الله (ص) : اللهم العن التابع والمتبوع . اللهم عليك بالأقيعس . فقال إبن البراء لأبيه : من الأقيعس ؟ قال معاوية .
إبن كثير - البداية والنهاية -الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 314 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- فذكر أبو مخنف عن أبي جناب الكلبي
أن عليا لما بلغه ما فعل عمرو كان يلعن في قنوته معاوية ، وعمرو بن العاص ، وأبا الأعور السلمي ، وحبيب بن مسلمة ، والضحاك بن قيس ، وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد ، والوليد بن عتبة .
هذا الحديث من احد مشايخ البخاري المجوسي
إبن أبي شيبة - المصنف -الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 216 )
6947 - حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حصين ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن معقل قال : صليت مع علي صلاة الغداة قال فقنت فقال في قنوته اللهم عليك بمعاوية وأشياعهوعمرو بن العاص وأشياعه وأبا السلمي وأشياعيه وعبد الله بن قيس وأشياعه.
يا كرار يا كذاب اقرأ هذه الرواية
الطبراني - المعجم الكبير - من إسمه عبدالله
10810 - حدثنا أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني ، ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ، ثنا عيسى بن سوادة النخعي ، عن ليث ، عن طاوس ، عن إبن عباس ( ر ) ، قال : سمع رسول الله (ص) صوت رجلين وهما يقولان :
ولا يزال حواري تلوح عظامه *زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا
فسأل عنهما ، فقيل : معاوية وعمرو بن العاص ، فقال : اللهم أركسهما في الفتنة ركسا ودعهما إلى النار دعا .
ابن حجر المدلس ولم يذكر اسماء الزنادقة
إبن حجر - المطالب العالية - كتاب الأدب
2683 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا جرير ، ومحمد بن فضيل ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص ، حدثني أبو هلال ، عن أبي برزة ( ر ) ، قال : كنا مع النبي (ص) في سفر ، فسمع رجلين يتغنيان ، وأحدهما يقول لصاحبه . . . فذكر شعرا ، فقال رسول الله (ص) : من هذان ؟ ، فقيل له :فلان ، وفلان ، فقال (ص) : أركسهما الله تعالى في الفتنة ركسا ، ودعهما إلى النار دعا.
دافعوا عن معاوية أنا لا أكذب .. ففي البخاري ومسلم والقرطبي وغيرهم دفاعات عن معاوية وترضي عنه ... ولا يوجد من أهل السنة من يلعن معاوية أو ينفي عنه العدالة أو أي شيء من هذا ..
وقولك :
" ليس بالضرورة ان يكون الكذاب وهابيا
فالوهابية اشتهرت بالكذب
ولكن ربما كان هناك افراد من مذاهب اخرى اشد كذبا منهم
وانا ابرا اهل السنة من الكذب وانت مجرد نكرة ليس لك وزن ولاقيمة
هذا رأيك .... نحترمه لكننا لا نقره ونؤكد أنه خطأ بنسبة 100% .
وفي نفس الوقت هناك ائمة منكم لم يدافعون عن الزنديق معاوية ويطعنون به
اذن المفروض تقول بعض اهل السنة لا تكذب وتقول اهل السنة يدافعون عن زنديقك معاوية
،،،،،،،،،،
وانا ادعو الاخوة الكرام الى متابعة ردودك لكي يجدون اكاذيبك الطافحة التي لا تعد ولا تحصى واولها كذبتك ان اهل السنة يدافعون عن معاوية
،،،،،،،،،،،،
انا اقول كذاب واقسم بالله انك لكذاب اثيم وانت تقول انك صادق هذا شي طبيعي لايوجد كذاب في العالم كله يقول انا كذاب
نصر بن مزاحم ضعيف يا حبيبي .. وأنت تعرف ..
وقولك :
"
إبن كثير - البداية والنهاية -الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 314 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- فذكر أبو مخنف عن أبي جناب الكلبي
أبو مخنف أيضا ضعيف .. ألا تملك إلا الضعفاء يا رجل ؟ وقولك : " هذا الحديث من احد مشايخ البخاري المجوسي
إبن أبي شيبة - المصنف -الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 216 )
6947 - حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حصين ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن معقل قال : صليت مع علي صلاة الغداة قال فقنت فقال في قنوته اللهم عليك بمعاوية وأشياعهوعمرو بن العاص وأشياعه وأبا السلمي وأشياعيه وعبد الله بن قيس وأشياعه.
يا كرار يا كذاب اقرأ هذه الرواية
الطبراني - المعجم الكبير - من إسمه عبدالله
10810 - حدثنا أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني ، ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ، ثنا عيسى بن سوادة النخعي ، عن ليث ، عن طاوس ، عن إبن عباس ( ر ) ، قال : سمع رسول الله (ص) صوت رجلين وهما يقولان :
ولا يزال حواري تلوح عظامه *زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا
فسأل عنهما ، فقيل : معاوية وعمرو بن العاص ، فقال : اللهم أركسهما في الفتنة ركسا ودعهما إلى النار دعا .
روايات فيها إشكال وأنت تعرف ولهذا لم تورد الأشانيد كاملة ...
وقولك :
"
نصر بن مزاحم ضعيف يا حبيبي .. وأنت تعرف ..
وقولك :
"
إبن كثير - البداية والنهاية -الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 314 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- فذكر أبو مخنف عن أبي جناب الكلبي
أبو مخنف أيضا ضعيف .. ألا تملك إلا الضعفاء يا رجل ؟ وقولك : " هذا الحديث من احد مشايخ البخاري المجوسي
إبن أبي شيبة - المصنف -الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 216 )
6947 - حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حصين ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن معقل قال : صليت مع علي صلاة الغداة قال فقنت فقال في قنوته اللهم عليك بمعاوية وأشياعهوعمرو بن العاص وأشياعه وأبا السلمي وأشياعيه وعبد الله بن قيس وأشياعه.
يا كرار يا كذاب اقرأ هذه الرواية
الطبراني - المعجم الكبير - من إسمه عبدالله
10810 - حدثنا أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني ، ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ، ثنا عيسى بن سوادة النخعي ، عن ليث ، عن طاوس ، عن إبن عباس ( ر ) ، قال : سمع رسول الله (ص) صوت رجلين وهما يقولان :
ولا يزال حواري تلوح عظامه *زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا
فسأل عنهما ، فقيل : معاوية وعمرو بن العاص ، فقال : اللهم أركسهما في الفتنة ركسا ودعهما إلى النار دعا .
روايات فيها إشكال وأنت تعرف ولهذا لم تورد الأشانيد كاملة ...
وقولك :
"
هذه الرواية إبن أبي شيبة - المصنف -الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 216 )
6947 - حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حصين ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن معقل قال : صليت مع علي صلاة الغداة قال فقنت فقال في قنوته اللهم عليك بمعاوية وأشياعه وعمرو بن العاص وأشياعه وأبا السلمي وأشياعيه وعبد الله بن قيس وأشياعه.
:::::::::::::::::::::::::::::::::
اما هشيم من رجال البخاري وحصين من رجال البخاري وعبد الرحمن بن معقل فقد وثقه كل من الدارمي: (2/ 813) ومحمد بن نصر المروزي في "كتاب الفرائض"(2) ومن طريقه أخرجه البيهقي: (6/246) وابن أبي شيبة: (11/289) بإسناد صحيح عن عبد الرحمن بن مَعْقل
تعليق