تويت
كثيرا ما يشنع الوهابية على عقيدتنا في علم الائمة عليهم السلام
وخصوصا مسئلة علم الائمة بعض الغيبيات مثل علم ماكان وماسيكون
ولكن ....
سلفهم ايضا يعلم ماكان ومايكون !!!!
،،،،،،،،،،،،،،،،
-- قال ابن حجر في فتح الباري ج11 ص 420
فَإِنَّ إِجَابَةَ الدَّعْوَةِ فِي الْحَالِ وَتَكْثِيرَ الطَّعَامِ وَالْمَاءِ وَالْمُكَاشَفَةِ بِمَا يَغِيبُ عَنْ الْعَيْنِ وَالْإِخْبَار بِمَا سَيَأْتِي وَنَحْو ذَلِكَ قَدْ كَثُرَ جِدًّا حَتَّى صَارَ وُقُوعُ ذَلِكَ مِمَّنْ يُنْسَبُ إِلَى الصَّلَاحِ كَالْعَادَةِ ، ))
-- وقال في ج20 ص 474
وَتَمَامه أَنْ يُقَالُ الْمُرَاد بِالِاطِّلَاعِ عَلَى الْغَيْب " عِلْم مَا سَيَقَعُ قَبْل أَنْ يَقَع عَلَى تَفْصِيله " فَلَا يَدْخُل فِي هَذَا مَا يُكْشَف لَهُمْ مِنْ الْأُمُور الْمُغَيَّبَة عَنْهُمْ وَمَا لَا يُخْرَق لَهُمْ مِنْ الْعَادَة ، كَالْمَشْيِ عَلَى الْمَاء وَقَطْع الْمَسَافَة الْبَعِيدَة فِي مُدَّة لَطِيفَة وَنَحْو ذَلِكَ .))
-- قال المناوي في فتح القدير ج1 ص 124
ونظر رجل إلى امرأة ثم دخل على عثمان رضي الله تعالى عنه فقال يدخل أحدكم علي وفي عينيه أثر الزنا وحاكمت امرأة زوجها إلى بعضهم فأصابته مشغولا بالتقديس فانتظرته حتى فرغ فقال يا جاهلة بمقدار ما جنته على نفسها اعترفي بذنبك وأعلمي زوجك بجنايتك عليه فإن السكران الذي واقعك في ليلة كذا وزوجك قائم في الهيكل يدعو لك فقد أحبلك وستلدين بعد شهرين خلقا مشوها فكان ))
-- وقال ايضا في المصدر اعلاه ::
وقال السهروردي لما ذكر كرامات الأولياء قد يعلمون بعض الحوادث قبل تكوينها ))
-- ويقول ابن حجر في كتابه رفع الاصر عن قضاة مصر في تررجمة ابن دقيق العيد ج1 ص 177
وَكَانَ يتكلم عَلَى الخواطر ويخبر بأمور ستأتي فيقع كما قال وجُرّب لَهُ))
،،،،،،،،،،،،،،،،،،
باختصار شديد حرام على اهل البيت حلال على سلفهم
وخصوصا مسئلة علم الائمة بعض الغيبيات مثل علم ماكان وماسيكون
ولكن ....
سلفهم ايضا يعلم ماكان ومايكون !!!!
،،،،،،،،،،،،،،،،
-- قال ابن حجر في فتح الباري ج11 ص 420
فَإِنَّ إِجَابَةَ الدَّعْوَةِ فِي الْحَالِ وَتَكْثِيرَ الطَّعَامِ وَالْمَاءِ وَالْمُكَاشَفَةِ بِمَا يَغِيبُ عَنْ الْعَيْنِ وَالْإِخْبَار بِمَا سَيَأْتِي وَنَحْو ذَلِكَ قَدْ كَثُرَ جِدًّا حَتَّى صَارَ وُقُوعُ ذَلِكَ مِمَّنْ يُنْسَبُ إِلَى الصَّلَاحِ كَالْعَادَةِ ، ))
-- وقال في ج20 ص 474
وَتَمَامه أَنْ يُقَالُ الْمُرَاد بِالِاطِّلَاعِ عَلَى الْغَيْب " عِلْم مَا سَيَقَعُ قَبْل أَنْ يَقَع عَلَى تَفْصِيله " فَلَا يَدْخُل فِي هَذَا مَا يُكْشَف لَهُمْ مِنْ الْأُمُور الْمُغَيَّبَة عَنْهُمْ وَمَا لَا يُخْرَق لَهُمْ مِنْ الْعَادَة ، كَالْمَشْيِ عَلَى الْمَاء وَقَطْع الْمَسَافَة الْبَعِيدَة فِي مُدَّة لَطِيفَة وَنَحْو ذَلِكَ .))
-- قال المناوي في فتح القدير ج1 ص 124
ونظر رجل إلى امرأة ثم دخل على عثمان رضي الله تعالى عنه فقال يدخل أحدكم علي وفي عينيه أثر الزنا وحاكمت امرأة زوجها إلى بعضهم فأصابته مشغولا بالتقديس فانتظرته حتى فرغ فقال يا جاهلة بمقدار ما جنته على نفسها اعترفي بذنبك وأعلمي زوجك بجنايتك عليه فإن السكران الذي واقعك في ليلة كذا وزوجك قائم في الهيكل يدعو لك فقد أحبلك وستلدين بعد شهرين خلقا مشوها فكان ))
-- وقال ايضا في المصدر اعلاه ::
وقال السهروردي لما ذكر كرامات الأولياء قد يعلمون بعض الحوادث قبل تكوينها ))
-- ويقول ابن حجر في كتابه رفع الاصر عن قضاة مصر في تررجمة ابن دقيق العيد ج1 ص 177
وَكَانَ يتكلم عَلَى الخواطر ويخبر بأمور ستأتي فيقع كما قال وجُرّب لَهُ))
،،،،،،،،،،،،،،،،،،
باختصار شديد حرام على اهل البيت حلال على سلفهم
تعليق