تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه تعالى نستعين وصلى الله على من لولاه لكنا في الجحيم المحمود الاحمد المصطفى الامجد اعني ابا الزهراء محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم اخوتي جميعاً ورحمة الله وبركاته
ورد في مصادر اهل السنة والجماعة المعتبرة حديث في خصوص امير المؤمنين عليه السلام عن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ، وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ.
قال الحاكم: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَأَبُو سَعِيدٍ التَّيْمِيُّ هُوَ عُقَيْصَاءُ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ. ووافقه الحافظ
الذهبي في تلخيص المستدرك
رواه الحافظ الطبراني في المعجم الصغير والأوسط
وهنا السؤال :أذا كان هذا الحديث صحيح كما يقول الذهبي وغيره, أذن لابد أن يكون الجميع مأموم وعلي إمامه, بحكم الكتاب والسنة من بعد رسول الله (صلى الله عليه واله ) ؟؟ وإذا كان كذلك فلا يكون لأحد من بعد رسول الله إمامة على الناس, إلا علي ابن أبي طالب ومن يتقدم عليه فهوا مخالف للكتاب والسنة لانه القران لاياتيه الباطل من بين يده ومن خلفه وعلي كذلك والقران لايوجد فيه باطل وعلي كذلك والقران اوصى رسول الله به وعلي كذلك ؟؟ ولم يوصي بغيره اطلاقاً فلاشك انه اولى بالخلافة دون غيره ؟.
وبه تعالى نستعين وصلى الله على من لولاه لكنا في الجحيم المحمود الاحمد المصطفى الامجد اعني ابا الزهراء محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم اخوتي جميعاً ورحمة الله وبركاته
ورد في مصادر اهل السنة والجماعة المعتبرة حديث في خصوص امير المؤمنين عليه السلام عن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ، وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ.
قال الحاكم: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَأَبُو سَعِيدٍ التَّيْمِيُّ هُوَ عُقَيْصَاءُ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ. ووافقه الحافظ
الذهبي في تلخيص المستدرك
رواه الحافظ الطبراني في المعجم الصغير والأوسط
وهنا السؤال :أذا كان هذا الحديث صحيح كما يقول الذهبي وغيره, أذن لابد أن يكون الجميع مأموم وعلي إمامه, بحكم الكتاب والسنة من بعد رسول الله (صلى الله عليه واله ) ؟؟ وإذا كان كذلك فلا يكون لأحد من بعد رسول الله إمامة على الناس, إلا علي ابن أبي طالب ومن يتقدم عليه فهوا مخالف للكتاب والسنة لانه القران لاياتيه الباطل من بين يده ومن خلفه وعلي كذلك والقران لايوجد فيه باطل وعلي كذلك والقران اوصى رسول الله به وعلي كذلك ؟؟ ولم يوصي بغيره اطلاقاً فلاشك انه اولى بالخلافة دون غيره ؟.
تعليق