تويت
الحشوية أمثال جنابك ..
-
-
لانه اشعري محنث مصري مثلك ياعديم التربية والاخلاق لاتسيء اليه وتقل اعتقد بن ما قاله ليس من اخلاق الاسلامالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
هذا ابن الزنا الاشعري مثلك ناصبي بغيض لو تجاوز شيعي بمثل ماتجاوز لاقمت الدنيا ولم تقعدها ولتفوه لسانك باقذر الالفاظ
ايها الاشعري المخنث فانا ليس جاهل واملك العقل والحمد لله والدليل انا شيعي لان عقلي سليم هداني الى الطريق المستقيم اتبع ائمة الهدى ولا اتبع ائمة الظلالهتعليق
-
الحشويه امثالي انا؟المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
لاحول ولا قوه الا بالله
انته امسطل
ابتلشنا بالاشاعره المعطله
المشكله منتسبين حق ابو الحسن الاشعري واللي يضحك انه تاب ههههههههه وانتوا ليلحين ماتبتوا انزين ليش جذي يعني
صدقتني لما قلت انك امسطل ؟
وقاظبلي عالحشويه ماحشويه اول شي شيخ الاسلام ابن تيميه تاج على راسك
ثاني شي يمكن في بعض المسائل نختلف وياه فيها وهالشي عادي
ثالث شي الازهر كله اشاعره وصوفيه ههههههه والله المصاروه كاسرين خاطري
يقول الشيخ محمد بن عثيمين – رحمه الله تعالى – في الأشاعرة فقد كان ما يقول ويخطىء من يجعل الأشاعرة من أهل السنة والجماعة ، ومما قاله – رحمه الله تعالى – " فالأشاعرة والماتريدية لا يعدون من أهل السنة و الجماعة في هذا الباب ؛ لأنهم مخالفون لما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم و أصحابه في إجراء صفات الله سبحانه وتعالى على حقيقتها"
المعطل ثرثار احمد هههههههه
تعليق
-
شيخك متناقض ...المشاركة الأصلية بواسطة كويت-1993الحشويه امثالي انا؟
لاحول ولا قوه الا بالله
انته امسطل
ابتلشنا بالاشاعره المعطله
المشكله منتسبين حق ابو الحسن الاشعري واللي يضحك انه تاب ههههههههه وانتوا ليلحين ماتبتوا انزين ليش جذي يعني
صدقتني لما قلت انك امسطل ؟
وقاظبلي عالحشويه ماحشويه اول شي شيخ الاسلام ابن تيميه تاج على راسك
ثاني شي يمكن في بعض المسائل نختلف وياه فيها وهالشي عادي
ثالث شي الازهر كله اشاعره وصوفيه ههههههه والله المصاروه كاسرين خاطري
يقول الشيخ محمد بن عثيمين – رحمه الله تعالى – في الأشاعرة فقد كان ما يقول ويخطىء من يجعل الأشاعرة من أهل السنة والجماعة ، ومما قاله – رحمه الله تعالى – " فالأشاعرة والماتريدية لا يعدون من أهل السنة و الجماعة في هذا الباب ؛ لأنهم مخالفون لما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم و أصحابه في إجراء صفات الله سبحانه وتعالى على حقيقتها"
المعطل ثرثار احمد هههههههه
واتحداك أنت وشيوخك أن تتركوا شروح الأشاعرة للأصول
اتركوا فتح الباري
اتركوا شح النووي لمسلم
اتركوا سنن البيهقي
اتركوا تفاسير القرطبي والطبري والآلوسي
اتركواا واتركوا ... تبا لكم .. لقد شوهتم صورة السنة بأفعالكم وأقوالكم .تعليق
-
هششششششششششششششششششششششالمشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
أنت لا تفقه سوى السب .. فمارس ما تفقه ولا تتحدث فيما لا تفقه ..
من قال أن هذا اشعري ؟
أنت ..؟
لا أنت ولا كلامك تلزمونا ...
يا بني آدم.. الوهابية لا يسمحوللأشاعرة بالظهور على قنواتهم ... ألا تفهم أبدا؟تعليق
-
ابن الزنا محمد الزغبي لانه مصري اشعري مثلك تعتقد اي لاتجزم بان اخلاقة اخلاق اسلامالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
اشعري مخنثكما قال ابن تيمية
اشعري انثى كما قال الانصاري الحنبليتعليق
-
السؤال 392: ما رأيكم بقول القائل: إن أكثر علماء الأمة أشاعرة وأن اعتقادهم هو الأصح؟المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
الجواب: القول بأن الأشعرية هي الاعتقاد الأصح، فهذه فرية بلا مرية، فالصحابة ماتوا ولم يعرفوا الصفات السلبية والوجودية ولا الجوهر والعرض، ولا الاصطلاحات الفلسفية الحادثة، وكان السلف يقولون: العلم بعلم الكلام جهل، والجهل به علم، وكان الشافعي يقول: حكمي على من ترك الكتاب والسنة ،وأقبل على كلام الفلاسفة أن يطاف بهم بين القبائل والوديان وأن يرموا بالجريد والنعال ويقال: هذا جزاء من أقبل على علم الكلام وترك الكتاب والسنة.
وعلماء الأمة المزكون الأطهار الأخيار الذين نحبهم ونجلهم هم الذين كانوا في العصور الثلاثة الأولى وهي العصور المفضلة، وهذه العصور كانت موجودة قبل أن يخلق أبو الحسن الأشعري، فأبو الحسن الأشعري توفي سنة 330 هـ ، فهل العلماء الذين كانوا قبله وقد زكاهم النبي صلى الله عليه وسلم، هل كان دينهم ناقصاً حتى جاء أبو الحسن الأشعري؟!
وأبو الحسن الأشعري كان معتزلياً ثم لما عرف مذهب أحمد رجع وتاب، وإن كان رجوعه بالجملة وبقي عنده غبش في بعض الجزئيات، ومن كان على شيء ورجع عنه فإنه يرجع رجوعاً جملياً وليس جزئياً، فإن تعلق بعض أتباعه ببعض هذه الجزئيات فلا يجوز لهم من خلالها أن يشككوا في رجوع أبي الحسن، لأن الإنسان يظل إنساناً فيعلق به ما كان يقول به سابقاً، ورجوعه رجوع إلى قواعد كلية، فأبو الحسن الأشعري بريء مما عليه المتأخرون.
وبعض العلماء من مثل النووي وابن حجر تأثروا بكلام الأشاعرة ونقلوه وارتضوه وما كانوا محققين في علم التوحيد، فابن حجر كان محققاً في علم الحديث، والنووي كان محققاً في علم الفقه، ولما حققوا بعض المسائل حققوا ما هو على خلاف الأشاعرة، فالحافظ ابن حجر لما حقق مسألة الصوت لله في الفتح اختار خلاف مذهب الأشاعرة، والنووي في مقدمة المجموع لما حقق أو تكليف واجب على المكلف والأشاعرة يقولون إن أول واجب على المكلف النظر فلما حقق ذلك خطأ هذا القول، وقال: أول واجب على المكلف النطق بلا إله إلا الله، لأن التوحيد الذي ندعو إليه توحيد فطري، بعيد عن الفلسفة، وعن علم الكلام، فجعل ابن حجر والنووي كالباقلاني والجويني وغيرهم من الأشاعرة الأقحاح المنشغلين بعلم الكلام، البعيدين عن نصوص الوحيين الشريفين، هذا ظلم.
فابن حجر والنووي ما أنشئا تأويلاً، ولا شيئاً جديداً عند الأشعرية، وكل الذي وقع منهم أنهم نقلوا عبارات لمؤلفين قبلهم ولبعض مشايخهم وسكتوا عنها، وفرق بين من جدد في المذهب واخترع فيه وزاد عليه وأنشأ، وبين من نقل بغفلة وعدم تحقيق فالقول بأن ابن حجر والنووي أشاعرة كسائر الأشاعرة هذا خطأ، والقول بأن علماء الأمة أشاعرة ليس بصحيح ،فالأمة الطائفة المنصورة موجودة فيها، وهي ما كانت على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فالنبي صلى الله عليه وسلم بين لنا الدين، والله أنزله كاملاً على قلبه وهذه الاصطلاحات الفلسفية التي عند الأشاعرة ما كانت موجودة، وما كان يعرفها لا أبو بكر ولا عمر، ولا سائر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان سعيد بن المسيب يقول، فيما أسنده إليه ابن عبدالبر، : (ما لم يعرفه البدريون فليس من دين الله في شيء)، وأهل بدر ما علموا هذه الأشياء.
وبعض الأشاعرة يريد أن يتلطف مع الصحابة والتابعين فيقولون: ما كان عليه الصحابة أسلم، وما كان عليه المتأخرون أحكم، وهذه شنشنة فارغة، فما كان عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلم وأحكم، وهو دين الله الذي ارتضاه وأحبه وبلغه النبي صلى الله عليه وسلم، فالزعم بأن علماء الأمة كلهم أشاعرة هذا كلام من لا يدري ماذا يخرج من بين لحييه كلام جاهل لا يعرف شيئاً، والله أعلم..
تعليق
-
عقيده محمد عبدالوهاب هي عقيده اهل السنه والجماعه واهو حنبليالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
فـ ليش الكذب يا كذاب ايها المغفل لا احد يقول عن نفسه وهابي يا كاذب دجال "عود"تعليق
-
اول شي محمد الزغبي سلفي مو اشعري انت ليش كاذب ومخادع ومضلل ؟المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
ثاني شي مصر اشرف من العراق ،،، من المعروف ان العراق اهل الدجل والنفاق من ايام الحسين رضي الله عنه وحتى الآن
ثالث شي انت اسلوبك واطي وانسان حقود على اهل مصر
رابع شي اخلاقك وكلامك يدل على تربيتك المنحطهتعليق
-
والله أنتم الوهابية من أساء لصورة السنة وسمح لهؤلاء المتطرفين الشيعة بالتطاول على السنة بسبب حشويتكم .تعليق
-
شفت يا أستاذ طالب ؟المشاركة الأصلية بواسطة كويت-1993
وشهد شاهد من أهلها ...ز السلفية يعتبرون الرجل منهم ...
فلا تظلمنا مرة أخرى وتدعي أنه أشعري بلا دليل ... ألا تكف عن الكذب يا رجل؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كويت-1993اين الادارة عن ابناء البغايا
مجسم اخر يساند المجسم كرار للنيل من اهل العراق الاشراف
اللهم اللعن عمر وعائشةتعليق
-
أولا لست من المجسمة .. فأنا منزه والحمد لله ..
ثانيا أنا لم أطعن في أهل العراق البواسل الأبرار الأحرار .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
الم اقل لك انك كذاب اشر
اللهم اللعن عمرتعليق
-
أين أنا طعنت باهل العراق الأحرار؟
وأين أنا قلت بالتجسيم؟
يبدو أنك تحلم.تعليق
تعليق