تويت
لقد قرأت رواية طويلة لا سند لها للإمام علي رضى الله عنه يروي القصة ولكن هل يوجد لها سند صحيح ....
-
-
قصة أصحاب الكهف عن خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الامام علي عليه السلام بعد عجز الإخوه السنه عن الجواب
http://www.mezan.net/sayed_ameli/boo...ali/12/11.htmlتعليق
-
اجابك الاخوة احسن جواب وهو ان هذا لا يهمنا
وهذا رد من الله تعالى ايضا
فبعض المشركين اراد المماراة في عدد اصحاب الكهف بعد ان سمعوا من الاحبار والقساوسة لغرض خبيث في نفوسهم
فنزلت آية تحكم بعدد الفتية ولم يذكر فيها الله تعالى العدد الصحيح
سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا
للفائدة روي عن ابن العباس رضي الله عنهما بسند صحيح انهم سبعة وثامنهم كلبهم وهذا موقوف على ابن العباس رضي الله عنهتعليق
-
الأخ مالك حياك الباري
بل أمرهم مهم وأئمتنا عليهم السلام وهم أهل الخلافه يعلمون قصتهم بتفاصيلها ولله الحمد ، وعدم العلم بقصتهم يؤدي الى إستخفاف أهل الشرك بالإسلامتعليق
-
لماذا اذن لم يحكم الله تعالى بعدتهم في القرآن ردا على المشركين ؟بل أمرهم مهم
سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا
اقرءوا القرآن هداكم الله
تعليق
-
الله قال مايعلمهم إلا قليل وقال أن هناك من يتخبط بتخمين عددهم ولم يوفق وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خليفته الإمام علي عليه السلام عنهم بالتفصيل وأخبر اليهود كما في الروايه بالعدد والأسماء وبكل التفاصيل فأسلمواتعليق
-
قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا
فجوابي: ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل.
هل هذه الاجابة ناقصة ؟
تعليق
-
نعم الله أعلم بعدتهم وعلم رسوله صلى الله عليه وآله وسلم بعدتهم وبتفاصيل قصتهم وعلم خليفته ( الإمام علي عليه السلا م)بذلك
بينما غيره ممن تقدم عليه ونصب نفسه خليفه لم يعرف ذلك ، القرآن يشهد بأحقية الإمام علي عليه السلام بالخلافه فهو الأعلمتعليق
-
لا يلزم ان يعلم صحابي شيئا خفي عن آخر تفضيله عليه
والا فابن العباس رضي الله عنه أفضل من علي رضي الله عنه لأنه علم بأن النبي صلى الله عليه وسلم حرم القتل بالنار وخفي هذا عن علي رضي الله عنهتعليق
-
الله يامر الرسول
فلا تماري فيهم
وياتى على رضى الله عنه ويماري فيهم
اليس هذه مخالف اوامر الله
وتقول
عدم العلم بقصتهم يؤدي الى إستخفاف أهل الشرك بالإسلام
انت تخاطب من الله ام من
الله قال
فلا تماري فيهم
وروايه شيعيه لم اجد عند اهل السنه هذه الروايهتعليق
-
الإمام علي عليه السلام هو الأعلم ورجوعهم - الصحابه - له يعني أعلميته وقولك ياأخ مالك ان ابن عباس علم بأن القتل بالنار حرام وخفي على علي عليه السلام لايصح ، ولاتنس أن عمر بن الخطاب استخدم لغة النار للإجبار على البيعه لأبي بكر المستبد بها كما قال له ذلك الامام علي عليه السلام في صحيح البخاريتعليق
-
ولكن قصة حرق السبئية صحيحة عندنا اما رواية عدة اصحاب الكهف فلا تصح لدينا وبهذا تثبت أفضلية ابن العباس على علي رضي الله عنهما كما تقولين ولا قائل بهذاالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
فهذا لازم باطل والآية صريحة كان الله تعالى يخبرنا بعدتهم بدون اطالة والعبرة من هذه الآيات ان الامور البسيطة لا يجب على الانسان ان يضيع وقته فيها وفي تتبع الآثار ودراسة الروايات لمعرفة عدة أصحاب الكهفتعليق
-
أين ثبتت أفضلية ابن عباس على الإمام علي عليه السلام !!! وهل الإمام علي عليه السلام أقر ابن عباس على قوله حتى تثبت بذلك أفضليته !!!
مدار ماتحتج به عن عكرمه الكذاب الذي يكذب على ابن عباس والمطعون فيه عند أعلامكم !!! فعليه بطل كلامك أخي وراجع نفسك
الامام علي عليه السلام كان أقضى الصحابه وأعلمهم وباب مدينة العلم ولاصلاة لهم إلا بالصلاه عليه وهو من أصحاب الكساء
وهو من تشرف بتجهيز رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ودفنه وقد تخلف عن ذلك من قدمتموهم عليهتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,090 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
71 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
153 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
160 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 05:30 AM
|
تعليق