إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عـمر بـن عـبـد الـعزيـز ينصـح أبنـه و جـميـع أهـل السـنـة و الجماعــة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
    البينة على من ادعى ...
    وكلام عمر بن عبد العزيز لا نبني منه عقائدنا أيها المكرم ...

    أصابكم في مقتل شيخ الطائفة
    عندما وضع شهادة خليفة أموي في خلفاء بني أمية الأولين
    خصوصا“ اذا مر احد الزوار السنة وشاهد هذا الموضوع .ربما يهتدي وله الأجر شيخ الطائفة .


    ثانيا“

    عندما تبرر وتكركر . وتهرج .و أرى فيك المهرج الواثق من نفسه بأجادة فن التهريج .
    تقول ان عمر عبدالعزيز الخليفة العادل .
    وله مواقف .طيب كيف عرفت ذلك يعني عن طريق الأسانيد .مثلا” أو عن طريق البلورة السحرية ..




    ثالثا“

    عمر بن عبدالعزيز له راي ومكانة عند السنة والجماعة ويعتبرونه الخليفة الراشدي الخامس .قدموه على الملعون معاوية ولا تنسى ان عمر ذي علم .
    وشهادته تكفي على فاسد بني أمية والاستشهاد في قوله حجة عليك وعلى من شاكل عقيدتك.

    وعندما تتبجح علينا بأنكم لاتأخذون عقيتدكم من عمر .
    لاتنسى أنكم تأخذون عقيدتكم ومذاهبكم التي تم فرضها بأمر أحد المماليك دون سواها ولاخير في عقيدة فرضها مملوك. تعسا”
    لمذهب وعقيدة يفرضها مملوك ضائع الاصل والفصل . تعسا“
    لكم تركتم أسياد العرب ولب النور المحمدي العربي واتبعتوا مافرضه عليكم مملوك مجهول الأب .اما تخجلون .


    تعليق


    • #17
      خالد ابن يزيد
      _____________________

      قال العقيلى: لا يتابع على حديثه

      ثم راح ابن أبى حاتم ولم يتكلم فيه، ثم ذكر ترجمة أخرى، فقال: خالد بن يزيد القسرى، عن إسماعيل بن أبى خالد وأبى حمزة الثمالى، وأبى روق.
      وعنه هشام ابن خالد الازرق.
      سألت أبى عنه فقال: ليس بقوى.
      قلت: هما واحد بلا ريب


      قال الذهبي ولم أر لهم فيه قولا، بل غفلوا عنه وهو عندي ضعيف

      المصدر ميزان الاعتدال للذهبي الجزء الاول رقم الترجمة

      2479


      هذا السند يا كرار



      تعليق


      • #18
        أصابكم في مقتل شيخ الطائفة
        عندما وضع شهادة خليفة أموي في خلفاء بني أمية الأولين

        يبدو أنكم لا تجيدون القراءة وتحتاج أنت والزميل شيخ الطائفة للذهاب لفصول محو الأمية ....
        وهل نحن قلنا أن خلفاء بني أمية أحسنوا في كل شيء؟
        قلت أنا في أول مشاركة لي أنهم لم يحسنوا ولا ينكر أحد أنهم أساءوا ...
        وقولك :
        " خصوصا“ اذا مر احد الزوار السنة وشاهد هذا الموضوع .ربما يهتدي وله الأجر شيخ الطائفة .


        صح .. سيهتدي ..هذا بدليل ما ينقله شيخك من مكذوبات ..فهو محترف في نقل الخرافات والأكاذيب والخزعبلات ..وسكون له أجر خداع الناس وتضليلهم .

        وقولك :
        " طيب كيف عرفت ذلك يعني عن طريق الأسانيد .مثلا” أو عن طريق البلورة السحرية ..

        لا يا شطور .. لي عن طريق البلورة السحرية ولا آلة الزمن ولا الفيل الطائر ...

        بل عن طريق علماء ثقات عاصروا زمن عمر بن عبد العزيز سلام الله عليه.
        وقولك :
        " عمر بن عبدالعزيز له راي ومكانة عند السنة والجماعة ويعتبرونه الخليفة الراشدي الخامس .قدموه على الملعون معاوية ولا تنسى ان عمر ذي علم .
        وشهادته تكفي على فاسد بني أمية والاستشهاد في قوله حجة عليك وعلى من شاكل عقيدتك.

        وعندما تتبجح علينا بأنكم لاتأخذون عقيتدكم من عمر .
        لاتنسى أنكم تأخذون عقيدتكم ومذاهبكم التي تم فرضها بأمر أحد المماليك دون سواها ولاخير في عقيدة فرضها مملوك. تعسا”
        لمذهب وعقيدة يفرضها مملوك ضائع الاصل والفصل . تعسا“

        وهل حفظتم لابن عبد العزيز شيء؟

        لقد استخدمتم معه كل أنواع السب واللعن وقلة الأدب والطعن في الأنساب ..
        أنا أشهد أنكم محترفون في السب ..
        ركزوا في السب واتركوا العلم لأهله ..

        تعليق


        • #19
          هذا السند من كتاب حلية الاولياء
          حدثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا أبو عروبة الحراني، حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا خالد بن يزيد، عن جعونة قال: دخل عبد الملك على أبيه عمر، فقال: يا أمير المؤمنين ماذا تقول لربك إذا أتيته وقد تركت حقا لم تحيه، وباطلا لم تمته؟ قال: اقعد يا بني إن أباك وأجدادك خدعوا الناس عن الحق فانتهت الأمور إلي، وقد أقبل شرها وأدبر خيرها، ولكن أليس حسبي جميلا أن لا تطلع الشمس علي في يوم إلا أحييت فيه حقا، وأمت فيه باطلا حتى يأتيني الموت وأنا على ذلك.

          http://islamport.com/d/1/akh/1/85/59...1%E4%C7%D3+%22

          وهذا من تاريخ دمشق


          وثنا أبو عروبة ثنا عمرو بن عثمان ثنا خالد بن يزيد بن معاوية قال دخل عبد الملك على عمر فقال يا أمير المؤمنين ( 4 ) ماذا تقول لربك إذا أتيته وقد تركت حقا لم تحيه وباطلا لم تمته قال اقعد يا بني إن آباءك وأجدادك خدعوا الناس عن الحق فانتهت الأمور إلي وقد اقبل شرها وأدبر خيرها ولكن أليس حسبي جميلا ألا تطلع الشمس علي في يوم إلا أحييت فيه حقا وأمت فيه باطلا حتى يأتيني الموت وأنا على ذلك


          http://islamport.com/d/1/trj/1/111/2...1%E4%C7%D3+%22


          لحد الان لا اعرف صحة السند من ضعفه ولكن لا توجد مشكلة لان هذه رواية تاريخية لا يُؤخذ منها فقه ولا شريعة ولا صادرة من النبي الاعظم ( صلى الله عليه واله وسلم )

          تعليق


          • #20
            صح ...
            الإخوة الذين أحضروا السند هم فعلا من أهل العلم ... أما الكابتن شيخ الطائفة فهو من أهل التهريج واللعب ..
            ونول يا سادة بغض النظر عن الأسانيد ... نحن نقر بأن بعض خلفاء بني أمية أساءوا ولم يحسنوا ..

            تعليق


            • #21
              وهل تُحتسب هذه لهم أم عليهم ؟

              تعليق


              • #22
                عليهم بكل تأكيد ..

                تعليق


                • #23

                  عليهم !!

                  ولا زال الإسلام عزيزاً بتوليهم الخلافة !!

                  أساءو ولكن كان الإسلام بدولتهم عزيزاً .. الإسلام يحميه القاتل لغير وجه الله

                  الإسلام يحميه الباغي على المسلمين لغير وجه الله

                  الإسلام يحميه من وبخههُ رسول الله صلى الله عليه وآله

                  الإسلام يحميه من لم يرفع سيفاً في وجه طاغيٍ قط في سبيل الله

                  الإسلام عزيزاً بظل الظالم والمظلوم يسامح ويغفر ويتنازل عن حقه لأن الإسلام لا يضمن حقه فالظالم كان يعز الإسلام

                  ببغيه وظلمه !!!

                  شكراً

                  تعليق


                  • #24
                    الله يعز اليدن بالرجل الفاجر أحيانا أختي ..
                    ثم يا سيدتي كونهم أخطأوا فهذا لا يعني أن الاسلام ذل في عهدهم .. فهؤلاء ليسوا معصومين ..
                    مشكلتكم أنكم تتعاملون مع البشر على أساس أنهم إما ملائكة ..أو شياطين ..
                    أفيقوا نحن على الأرض .. نحن بشر .. نصيب ونخطيء .

                    تعليق


                    • #25
                      لا شأن لي بأخلاقهم على أية حال من الأحوال ولا بما صنعوه في حياتهم

                      ولكن مادام للدين موقف منهم فأنا أحكم عليهم بما حكم عليهم الإسلام

                      والحديث الذي روي عن النبي صلى الله عليه وآله أعمق من أن يُنظر إليه على الظاهر

                      فالإسلام عزيز بمن اعتز بالدين وأقام حدوده وطبق شرائعه وأمر بالمعروف ونهى عن مُنكر

                      وليس يمسك بسيفِ الظلم والجبروت ويضرب به أعناق الناس ..

                      صدق القائل جل وعلا :و الشجرة الملعونةَ في القُرآن.

                      تعليق


                      • #26
                        وهؤلاء طبقوا الشرع في الكثير من المظاهر .. بل أدخلوا الدين للعديد من الشعوب وكونهم أجرموا في هذه أو تلك فهذا طبيعي لأنهم بشر ...
                        ويا سيدتي .. بنص حديث رسول الله :" إن الله يعز الدين بالرجل الفاجر "
                        يعني لا تعارض بين فساد بعضهم وبين عزة الاسلام ..

                        تعليق


                        • #27
                          إن الله يعز الدين بالرجل الفاجر
                          ________________________

                          لا تعليق

                          لا تبكو على الدين اذا وليه اهله لكن ابكو عليه اذا وليه غير اهله

                          انا لله وانا اليه راجعون

                          تعليق


                          • #28
                            صح ...
                            لكن هؤلاء لم يثبت فجورهم .. ونحن طرحنا هذا الحديث لنرد على إشكال الأخت ...
                            ونقول هؤلاء خلفاء .. بشر غير معصومين ..
                            من 6 من أهل الرشد ... و6 من البشر العاديين .. وكون أحدهم أخطأ فهذا لا يعني أن الاسلام لم يعز في زمانهم.

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

                              وهذا من تاريخ دمشق


                              وثنا أبو عروبة ثنا عمرو بن عثمان ثنا خالد بن يزيد بن معاوية قال دخل عبد الملك على عمر فقال يا أمير المؤمنين ( 4 ) ماذا تقول لربك إذا أتيته وقد تركت حقا لم تحيه وباطلا لم تمته قال اقعد يا بني إن آباءك وأجدادك خدعوا الناس عن الحق فانتهت الأمور إلي وقد اقبل شرها وأدبر خيرها ولكن أليس حسبي جميلا ألا تطلع الشمس علي في يوم إلا أحييت فيه حقا وأمت فيه باطلا حتى يأتيني الموت وأنا على ذلك


                              http://islamport.com/d/1/trj/1/111/2...1%E4%C7%D3+%22


                              لحد الان لا اعرف صحة السند من ضعفه ولكن لا توجد مشكلة لان هذه رواية تاريخية لا يُؤخذ منها فقه ولا شريعة ولا صادرة من النبي الاعظم ( صلى الله عليه واله وسلم )
                              السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
                              أخي العزيز محمد الوائلي

                              لقد وضعت الرتبة لهذا الحديث و هو على درجة: حسن
                              وكما قلت
                              لا توجد مشكلة لان هذه رواية تاريخية لا يُؤخذ منها فقه ولا شريعة ولا صادرة من النبي الاعظم ( صلى الله عليه واله وسلم)
                              و بدرجت حسن يعول عليه في أي نقاش تاريخي

                              تعليق


                              • #30
                                ونحن أجبنا على المتن أيضا أيها المكرم.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X