تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
أحياناً يفقد البعض المنطق في الرد
وأحياناً لا يعرف البعض كيف يرد حين يفقد الدليل و الحجة
لكن المشكلة إن فعل هذا كبير علمائهم الإمام الفقيه الحافظ الثقة المأمون الذي جعل أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما كالصبيان بين يديه !!!
وهذا هو أسلوب علمائهم في الرد و الأحتجاج و أقناع الناس
وهذه هي حججهم العقلية و قدر عقولهم و تفكيرهم
هؤلاء لا عقل لهم فضلاً عن كونهم نواصب منافقون بشهادة رسول الله -صلى االله عليه و اله و سلم-
جاء في البخاري :
حدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا عبدالوهاب، حدثنا خالد، عن عكرمة، أن ابن عباس قال له ولعلي بن عبدالله ائتيا أبا سعيد فاسمعا من حديثه فأتيناه وهو وأخوه في حائط لهما يسقيانه فلما رآنا جاء فاحتبى وجلس فقال:
كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة، وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين، فمر به النبي صلى الله عليه وسلم ومسح عن رأسه الغبار وقال: ويح عمار تقتله الفئة الباغية، عمار يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار.
صحيح البخاري ج 3 ص 207
منطق عالمهم الكبير في أثبات وجهة نظره :
قال أحمد العجلي: دحيم ثقة، كان يختلف إلى بغداد، فذكروا الفئة الباغية هم أهل الشام.
فقال: من قال هذا فهو ابن الفاعلة!!!
فنكب عنه الناس، ثم سمعوا منه.
قلت: هذه هفوة من نصب، أو لعله قصد الكف عن التشغيب بتشعيث.
سير أعلام النبلاء ج 11 ص 515
وأحياناً لا يعرف البعض كيف يرد حين يفقد الدليل و الحجة
لكن المشكلة إن فعل هذا كبير علمائهم الإمام الفقيه الحافظ الثقة المأمون الذي جعل أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما كالصبيان بين يديه !!!
وهذا هو أسلوب علمائهم في الرد و الأحتجاج و أقناع الناس
وهذه هي حججهم العقلية و قدر عقولهم و تفكيرهم
هؤلاء لا عقل لهم فضلاً عن كونهم نواصب منافقون بشهادة رسول الله -صلى االله عليه و اله و سلم-
جاء في البخاري :
حدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا عبدالوهاب، حدثنا خالد، عن عكرمة، أن ابن عباس قال له ولعلي بن عبدالله ائتيا أبا سعيد فاسمعا من حديثه فأتيناه وهو وأخوه في حائط لهما يسقيانه فلما رآنا جاء فاحتبى وجلس فقال:
كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة، وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين، فمر به النبي صلى الله عليه وسلم ومسح عن رأسه الغبار وقال: ويح عمار تقتله الفئة الباغية، عمار يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار.
صحيح البخاري ج 3 ص 207
منطق عالمهم الكبير في أثبات وجهة نظره :
قال أحمد العجلي: دحيم ثقة، كان يختلف إلى بغداد، فذكروا الفئة الباغية هم أهل الشام.
فقال: من قال هذا فهو ابن الفاعلة!!!
فنكب عنه الناس، ثم سمعوا منه.
قلت: هذه هفوة من نصب، أو لعله قصد الكف عن التشغيب بتشعيث.
سير أعلام النبلاء ج 11 ص 515
ترجمة العلامة الأمام الفقيه :
يقول الذهبي: دحيم (خ، د، س، ق) القاضي الإمام الفقيه الحافط، محدث الشام، أبو سعيد عبدالرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون الدمشقي... وعني بهذا الشأن، وفاق الأقران، وجمع وصنف، وجرح وعدل، صحح وعلل.
حدث عنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، والقزويني، وأبو محمد الدارمي، وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، وأبو زرعة الدمشقي... وخلق كثير.
وقال النسائي: ثقة مأمون.
قال عبدان: سمعت الحسن بن علي بن بحر يقول: قدم دحيم بغداد سنة اثنتي عشرة ومئتين، فرأيت أبي، وأحمد بن حبنل، ويحيى بن معين، وخلف بن سالم بين يديه كالصبيان قعودا.
قلت: هؤلاء أكبر منه، ولكن أكرموه لكونه قادما، واحترموه لحفظه.
قال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: دحيم حجة، لم يكن بدمشق في زمانه مثله.
قال المروذي: سمعت أحمد بن حنبل يثني على دحيم ويقول: هو عاقل ركين.
وقال الدار قطني: ثقة.
وقال أبو أحمد بن عدي: هو أوثق من حرملة.
و أقول : هؤلاء علمائكم الأولين فلا عتب على علمائكم اليوم إن امنوا بأمور غير معقولة ككون كل الصحابة عدول ثقة و يجب عدم سبهم و لعنهم مع أنهم لعنوا و سبوا و كفروا بعضهم البعض و أن علي -صلوات الله عليه- و معاوية -لعنة الله عليه- كلاهما على حق !!!
وأن ظنوا أن مذهب أنشأه النواصب و أعتمدوا فيه على الحط من فضائل أهل البيت -صلوات الله عليهم- و تحريف فضائلهم إلى غيرهم أحق من أن يتبع بدل مذهب من أبعد الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً ...
المضحك بالموضوع أن أحمد بن حنبل يقول : عاقل ركين !!!
شبكة أنصار الصحابة المنتجبين - قسم لأولى الألباب
يقول الذهبي: دحيم (خ، د، س، ق) القاضي الإمام الفقيه الحافط، محدث الشام، أبو سعيد عبدالرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون الدمشقي... وعني بهذا الشأن، وفاق الأقران، وجمع وصنف، وجرح وعدل، صحح وعلل.
حدث عنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، والقزويني، وأبو محمد الدارمي، وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، وأبو زرعة الدمشقي... وخلق كثير.
وقال النسائي: ثقة مأمون.
قال عبدان: سمعت الحسن بن علي بن بحر يقول: قدم دحيم بغداد سنة اثنتي عشرة ومئتين، فرأيت أبي، وأحمد بن حبنل، ويحيى بن معين، وخلف بن سالم بين يديه كالصبيان قعودا.
قلت: هؤلاء أكبر منه، ولكن أكرموه لكونه قادما، واحترموه لحفظه.
قال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: دحيم حجة، لم يكن بدمشق في زمانه مثله.
قال المروذي: سمعت أحمد بن حنبل يثني على دحيم ويقول: هو عاقل ركين.
وقال الدار قطني: ثقة.
وقال أبو أحمد بن عدي: هو أوثق من حرملة.
و أقول : هؤلاء علمائكم الأولين فلا عتب على علمائكم اليوم إن امنوا بأمور غير معقولة ككون كل الصحابة عدول ثقة و يجب عدم سبهم و لعنهم مع أنهم لعنوا و سبوا و كفروا بعضهم البعض و أن علي -صلوات الله عليه- و معاوية -لعنة الله عليه- كلاهما على حق !!!
وأن ظنوا أن مذهب أنشأه النواصب و أعتمدوا فيه على الحط من فضائل أهل البيت -صلوات الله عليهم- و تحريف فضائلهم إلى غيرهم أحق من أن يتبع بدل مذهب من أبعد الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً ...
المضحك بالموضوع أن أحمد بن حنبل يقول : عاقل ركين !!!
شبكة أنصار الصحابة المنتجبين - قسم لأولى الألباب
سميت بالباغية أيضا
كان لا يعلم أيضا
تعليق