إعـــــــلان

**خادم الحسين الطاهر** · 15-01-2011, 07:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

لان الرواية في الصحيحة في ان النبي امتنع ان يأكل منها ايضا وليس في هذه الرواية ان النبي هو الذي ذبح.
فكيف يكون ذبح ويمتنع عن الاكل في نفس الوقت؟

مالك يا فقه
الرواية الصحيحة هي

بَلْدَح، وادٍ قرب مكة، عند التنعيم وفخ(معجم ماستعجم:1/273)
وقد عسكرَ فيه المشركون في أيام صلح الحديبية، وفيه ماء كثير وأصنام ((ابن سعد:2/95 ومناقب آل أبي طالب:1/91).
قالت روايات قريش إن النبي صلى الله عليه وآله قصد بلدح مع خادمه زيد بن حارثة وذبحوا شاة قرباناً لصنم هناك، فورد عليهم زيد بن عمرو بن نفيل، وهو ابن عم عمر بن الخطاب، فدعوه ليأكل فقال إني لاآكل ماذبحتم للأصنام ! وقد جعلوا من زيد هذا شخصية مهمةكان قبل الإسلام ! وزعموا أنه كان أتقى من النبي صلى الله عليه وآله !

الرواية بعد التجميل والتدليس من قبل البخاري

قال في صحيحه:4/232: (عن عبد الله بن عمر أن النبي(ص)لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح، قبل أن ينزل على النبي الوحي، فقدمت إلى النبي سفرة فأبى أن يأكل منها، ثم قال زيد إني لست آكل مماتذبحون على أنصابكم، ولا آكل إلاما ذكر اسم الله عليه. وإن زيد بن عمرو كان يعيب على قريش ذبائحهم ويقول: الشاة خلقها الله وأنزل لها من السماء الماء، وأنبت لها من الأرض، ثم تذبحونها على غير اسم الله؟! إنكاراً لذلك وإعظاماً له )!! انتهى.

اتمنى ان تفهم يا فقه ولو مرة واحدة في حياتك.

**أم غفران** · 15-01-2011, 07:21 PM

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم
وفيه نص على أن النبي صلى الله عليه وآله هو الذي قصد الصنم ليذبح له ، وأنه أمر زيداً بعد ذبح الشاة بشويها في تنور وجعلها في سفرة ، وعاد بها الى مكة مشوية تحمل بركة الصنم ، فقد كان سفره إذن خاصاً لأجل تقديم قربان للصنم! فهل يمكنهم التغطية على هذه الفرية؟! وهل ينفع البخاري بتره للحديث وأخذ منه الجزء الذي يدل على فضيلة لزيد بن نفيل ابن عم الخليفة عمر ، حيث خاطب زيد النبي صلى الله عليه وآله بقوله: (إني لاآكل مما تذبحون على أنصابكم)! على حد تعبير بخاري !
وهذه هل الرواية الكاملة صحيحة عندهم لهذه الفرية المزعومة، وأظن أن أصلها عن سعيد بن زيد بن نفيل ، فلا يستبعد عليه أن يضع في مدح أبيه ، بعد أن شهد عليه أمير المؤمنين عليه السلام بأنه وضع حديث العشرة المبشرة في عهد عثمان:
قال الهيثمي في مجمع الزوائد:9/417 : (وعن زيد بن حارثة قال: خرجت مع رسول الله(ص) يوماً حاراً من أيام مكة وهو مرد في إلى نصب من الأنصاب وقد ذبحنا له شاة فأنضجناها ، قال فلقيه زيد بن عمرو بن نفيل فحيا كل واحد منهما صاحبه بتحية الجاهلية فقال النبي(ص): يا زيد مالي أرى قومك قد شنفوا لك ؟ قال والله يا محمد ذلك لغير نائله لي منهم ، ولكني خرجت أبتغي هذا الدين ، حتى أقدم على أحبار فدك وجدتهم يعبدون الله ويشركون به . قال: قلت ما هذا الدين الذي أبتغي . فخرجت حتى أقدم على أحبار الشام فوجدتهم يعبدون الله ويشركون به! قلت: ما هذا الدين الذي أبتغي . فقال شيخ منهم: إنك لتسأل عن دين ما نعلم أحداً يعبد الله به إلا شيخ بالحيرة . قال: فخرجت حتى أقدم عليه فلما رأني قال: ممن أنت ؟ قلت: من أهل بيت الله ، من أهل الشوك والقرظ ، فقال: إن الدين الذي تطلب قد ظهر ببلادك ، قد بعث نبي ، قد ظهر نجمه وجميع من رأيتهم في ضلال ، فلم أحس بشئ بعد يا محمد .
قال: وقرب إليه السفرة فقال: ما هذا يا محمد ؟ فقال: شاة ذبحناها لنصب من الأنصاب ! فقال: ما كنت لآكل مما لم يذكر اسم الله عليه !
قال زيد بن حارثة: فأتى النبي(ص)البيت فطاف به وأنا معه ، وبين الصفا والمروة صنمان من نحاس أحدهما يقال له يساف والآخر يقال له نائلة ، وكان المشركون إذا طافوا تمسحوا بهما فقال النبي(ص): لاتمسحهما فإنهما رجس! فقلت في نفسي لأمسنهما حتى أنظر ما يقول النبي(ص) ! فقال النبي(ص)لزيد: إنه يبعث أمة وحده . رواه أبو يعلى والبزار والطبراني إلا أنه قال فيه فأخبرته بالذي خرجت له فقال:كل من رأيت في ضلال وإنك لتسأل عن دين الله وملائكته وقد خرج في أرضك نبي أو هو خارج ، فارجع فصدقه وآمن به . وقال أيضاً : فقال زيد: إني لا آكل شيئاً ذبح لغير الله . ورجال أبي يعلى والبزار وأحد أسانيد الطبراني رجال الصحيح غير محمد بن عمرو بن علقمة وهو حسن الحديث ). انتهى. ( راجع فضائل الصحابة ص25 ، ومسند أحمد:2/68 و89 ، و127، وسنن البيهقي:9/250 ، و الآحاد والمثاني للضحاك:1/199، وسنن النسائي: 5/54 وصحيح ابن حبان:12/47 ، والمعجم الكبير للطبراني:5/86 ، ودلائل النبوة لإسماعيل الأصبهاني ص79 ، والطبقات الكبرى:3/380 ، وتاريخ دمشق:19/345 ، و508، وتهذيب الكمال:1/39 ).
وزعموا أن التقي زيد بن نفيل وعظ النبي صلى الله عليه وآله !
مفهوم رواياتهم أن النبي صلى الله عليه وآله وإن أكل الشاة في ذلك اليوم ولم يرمها ! لكنه اتعظ للمستقبل من التقي زيد بن عمرو بن نفيل ، فلم يأكل بعد ذلك مما ذبح للأصنام ! ففي المعجم الكبير للطبراني:1/152: (فما رؤي النبي(ص)يأكل مما ذبح على النصب من يومه ذلك حتى بعث . قال: وجاء سعيد بن زيد إلى النبي(ص) فقال يا رسول الله إن زيداً كان كما رأيت أو كما بلغك فاستغفر له ، قال: نعم أستغفر له فإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده ). ونحوه: فتح الباري:7/109 ، والزوائد:9/417
أن ‏جبريل ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏جاء فسلم على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فعرف صوته فقال ‏ ‏ادخل فقال إن في البيت سترا في الحائط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها فاجعلوها بساطا أو وسائد فأوطئوه فإنا لا ندخل بيتا فيه تماثيل
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=7733&doc=6&IMAGE
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها يوما فقال‏:‏ لقد أهديت للعزى شاةً عفراء وأنا على دين قومي‏.‏ وكانت قريش تطوف بالكعبة وتقول‏:‏ واللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى‏!‏ فإنهن الغرانيق العلى وإن شفاعتهن لترتجى
http://www.al-eman.com/Islamlib//viewchp.asp?BID=207&CID=1
إذن فليتخذونهم أنبياء لهم و يتركون محمد بن عبد الله و آله من بني هاشم لنا لن نبينا لايفعل كما يفعل نبي السنة
يعني خير البشر يعبد الاصنام حسب ادعائهم لماذا لا يقال هذا الكلام على صحابتهم الذين يعتبرنهم خطوط حمر
لعن الله المفترين على الله تعالى و على أنبيائه و المرسلين و الأولياء و الصالحين و الشهداء و حسن أولئك رفيقا
حسبي الله ونعم الوكيل عليهم

احسنتم أخي خادم الحسين الطاهر

**فقه السنة** · 15-01-2011, 07:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

مالك يا فقه
الرواية الصحيحة هي

بَلْدَح، وادٍ قرب مكة، عند التنعيم وفخ(معجم ماستعجم:1/273)
وقد عسكرَ فيه المشركون في أيام صلح الحديبية، وفيه ماء كثير وأصنام ((ابن سعد:2/95 ومناقب آل أبي طالب:1/91).
قالت روايات قريش إن النبي صلى الله عليه وآله قصد بلدح مع خادمه زيد بن حارثة وذبحوا شاة قرباناً لصنم هناك، فورد عليهم زيد بن عمرو بن نفيل، وهو ابن عم عمر بن الخطاب، فدعوه ليأكل فقال إني لاآكل ماذبحتم للأصنام ! وقد جعلوا من زيد هذا شخصية مهمةكان قبل الإسلام ! وزعموا أنه كان أتقى من النبي صلى الله عليه وآله !
ا

هل هذه رواية؟؟؟

لماذا لاتنقلها من المصدر مباشرة مع سندها ومتندها, بدلا عن التلاعب في الالفاظ

**طالب الكناني** · 16-01-2011, 09:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

هل هذه رواية؟؟؟

لماذا لاتنقلها من المصدر مباشرة مع سندها ومتندها, بدلا عن التلاعب في الالفاظ

سبحان الله الوهابية يتمتعون بموهبة المخادعة والكذب

فقه الوهابية الرواية تقول ان رسول الله

هو الذي قدم لزيد سفرة فيها لحم فمتنع زيدقائلا موجها كلامه لرسول الله

بان لاياكل ما تذبحون على انصابكم واليك الحديث من صحيح البخاري

باب ما ذبح على النصب والأصنام
5180 حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختار أخبرنا موسى بن عقبة قال أخبرني سالم أنه سمع عبد الله يحدث </IMG>http://<span style="color:#0000ff"> ...ليه </span></IMG>
ولتأكد ادخل الى هذا الرابط وما قلته اما يدل على غبائك او تحايلك
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=8222

**طالب الكناني** · 16-01-2011, 09:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

هل هذه رواية؟؟؟

لماذا لاتنقلها من المصدر مباشرة مع سندها ومتندها, بدلا عن التلاعب في الالفاظ

هذا الحديث في البخاري-في كتاب الذبائح والصيد -باب ما ذبح على النصب والاصنام رقم الحديث 5180 :

« حدثنا معلى بن أسد ، حدثنا عبد العزيز - يعني ابن المختار : أخبرنا موسى بن عقبة قال : أخبرني سالم أنه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله : أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح - وذاك قبل أن ينزل على رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - الوحي - فقدم إليه رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - سفرة فيها لحم ، فأبى أن يأكل منها ، ثم قال : إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ، ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه »
ايها المدلس الكذاب من الذي قدم السفرة اليس هو رسول الله

من الذي ابى ان يأكل وقال لاأكل ما تذبحون على انصابكم اليس زيد والى من يوجه كلامه اليس الى رسول الله

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=8222

**خادم الحسين الطاهر** · 16-01-2011, 09:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

سبحان الله الوهابية يتمتعون بموهبة المخادعة والكذب

فقه الوهابية الرواية تقول ان رسول الله

هو الذي قدم لزيد سفرة فيها لحم فمتنع زيدقائلا موجها كلامه لرسول الله

بان لاياكل ما تذبحون على انصابكم واليك الحديث من صحيح البخاري

باب ما ذبح على النصب والأصنام
5180 حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختار أخبرنا موسى بن عقبة قال أخبرني سالم أنه سمع عبد الله يحدث </IMG> عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح وذاك قبل أن ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فقدم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فأبى أن يأكل منها ثم قال إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه </IMG>
ولتأكد ادخل الى هذا الرابط وما قلته اما يدل على غبائك او تحايلك
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=8222

نورت صفحتي اخي الكناني
بارك الله بك

يرفع لفقه السنة