بسم الله الرحمن الرحيم
نوادر الأثر في أن علياً خير البشر
تأليف : أبي محمد جعفر بن أحمد القمي الإيلاقي من اعلام القرن الرابع وهو من طبقة الصدوق
تحقيق : السيد محمد جواد الحسيني الجلالي
طبع : دار الاعتصام الطبعة الاولى 1420 هـ
للكتاب مقدمة نفيسة في بيان حال المؤلف ومصنفاته و توثيقه و له مستدرك نفيس في جمع الروايات من طرق السنة و الشيعة غير اني سأقتصر على نسخ احاديث الكتاب المذكور دون المقدمة و المستدرك وهي 79 رواية
ومن مصنفاته :
* جامع الأحاديث .
* العروس .
* الغايات .
* المسلسلات .
* الأعمال المانعة من دخول الجنة .
* نوادر الأثر في علي خير البشر .
أما ( العروس ) فيذكر فيه الأحاديث المروية عن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وعن الأئمة عليهم السلام التي تبين فضل يوم الجمعة على باقي الأيام .
وفي ( الغايات ) يذكر الأحاديث المتضمنة غاية الشيء ، كقوله : أحب الأعمال ، أفضل الأعمال ، أشد البلاء . . . وهكذا .
أما ( المسلسلات ) فهي الأحاديث المروية بشكل سلسلة تختص بجملة أو كلمة معينة ، مثل : المصافحة أو القسم ، كقولهم : حدثنا فلان وقد صافحني ، قال : حدثنا فلان وقد صافحني . . . إلى آخره ، إلى وصول السلسلة إلى راويها عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .
أما ( الأعمال المانعة ) ففيه جملة من الأحاديث الخاصة بالرجال والنساء الذين يقومون بأعمال لا تدخلهم الجنة أبدا .
أما ( نوادر الأثر ) فيجمع فيه ما روي في أن أمير المؤمنين الإمام عليا عليه السلام هو خير البشر .
كان ( جامع الحديث ) وبقية الكتب الملحقة به مطبوعة في إيران فيما سبق . و ( جامع الأحاديث ) يضم الأحاديث النبوية الشريفة مرتبة حسب حروف المعجم الواردة في مختلف نواحي الحياة .
وقد تم تحقيق الكتاب وملحقاته اعتمادا على عدة نسخ ذكرت مواصفاتها في مقدمة التحقيق ، وصدرت بأجمعها في مجلد واحد . تحقيق : السيد محمد الحسيني النيشابوري .
نشر : مجمع البحوث الإسلامية التابع للروضة الرضوية المقدسة ـ مشهد / 1413 ه .
وكلها من تأليف الشيخ أبي محمد جعفر بن . حمد بن علي القمي ، من أعلام القرن الرابع الهجري .
اللهم صل على محمد و آل محمد
نوار الأثر في أن علياً خير البشر
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمد الله و أستعينه و أصلي على نبيه محمد و آله .
سألت أيدك الله أن أجمع لك من روى أن علياً عليه السلام خير البشر ، فأجبتك إلى ملتمسك لأنك أهل لذلك ، وسميته (( نوادر الأثر في أن علياً خير البشر )) و بالله أستعين و عليه أتوكل فهو حسبي و نعم الوكيل ...
تأليف : أبي محمد جعفر بن أحمد القمي الإيلاقي من اعلام القرن الرابع وهو من طبقة الصدوق
تحقيق : السيد محمد جواد الحسيني الجلالي
طبع : دار الاعتصام الطبعة الاولى 1420 هـ
للكتاب مقدمة نفيسة في بيان حال المؤلف ومصنفاته و توثيقه و له مستدرك نفيس في جمع الروايات من طرق السنة و الشيعة غير اني سأقتصر على نسخ احاديث الكتاب المذكور دون المقدمة و المستدرك وهي 79 رواية
ومن مصنفاته :
* جامع الأحاديث .
* العروس .
* الغايات .
* المسلسلات .
* الأعمال المانعة من دخول الجنة .
* نوادر الأثر في علي خير البشر .
أما ( العروس ) فيذكر فيه الأحاديث المروية عن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وعن الأئمة عليهم السلام التي تبين فضل يوم الجمعة على باقي الأيام .
وفي ( الغايات ) يذكر الأحاديث المتضمنة غاية الشيء ، كقوله : أحب الأعمال ، أفضل الأعمال ، أشد البلاء . . . وهكذا .
أما ( المسلسلات ) فهي الأحاديث المروية بشكل سلسلة تختص بجملة أو كلمة معينة ، مثل : المصافحة أو القسم ، كقولهم : حدثنا فلان وقد صافحني ، قال : حدثنا فلان وقد صافحني . . . إلى آخره ، إلى وصول السلسلة إلى راويها عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .
أما ( الأعمال المانعة ) ففيه جملة من الأحاديث الخاصة بالرجال والنساء الذين يقومون بأعمال لا تدخلهم الجنة أبدا .
أما ( نوادر الأثر ) فيجمع فيه ما روي في أن أمير المؤمنين الإمام عليا عليه السلام هو خير البشر .
كان ( جامع الحديث ) وبقية الكتب الملحقة به مطبوعة في إيران فيما سبق . و ( جامع الأحاديث ) يضم الأحاديث النبوية الشريفة مرتبة حسب حروف المعجم الواردة في مختلف نواحي الحياة .
وقد تم تحقيق الكتاب وملحقاته اعتمادا على عدة نسخ ذكرت مواصفاتها في مقدمة التحقيق ، وصدرت بأجمعها في مجلد واحد . تحقيق : السيد محمد الحسيني النيشابوري .
نشر : مجمع البحوث الإسلامية التابع للروضة الرضوية المقدسة ـ مشهد / 1413 ه .
وكلها من تأليف الشيخ أبي محمد جعفر بن . حمد بن علي القمي ، من أعلام القرن الرابع الهجري .
اللهم صل على محمد و آل محمد
نوار الأثر في أن علياً خير البشر
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمد الله و أستعينه و أصلي على نبيه محمد و آله .
سألت أيدك الله أن أجمع لك من روى أن علياً عليه السلام خير البشر ، فأجبتك إلى ملتمسك لأنك أهل لذلك ، وسميته (( نوادر الأثر في أن علياً خير البشر )) و بالله أستعين و عليه أتوكل فهو حسبي و نعم الوكيل ...
تعليق