إعـــــــلان

**أدهم الزعتر** · 12-01-2011, 11:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

يا حبيبي ... معنى كلامك أنك متفق معنا على أنه موجود وليس بالاسطورة كما يدعي البعض .. لهذا تجاوزت مرحلة إثبات وجوده لمرحلة دوره ...
وهذا جيد بالنسبة لي ...
أما عن دوره ... فمن رواياتكم التي أوردنا .. هو أول من وقع في الصحابة .... وهذا إشغال الفتنة ..فكيف تسأل بعدها عن دوره فيها ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وتأليهه لعلي بن أبي طالب (ع) ..أليس هذا دورا في الفتنة ؟
اعتذر لأنني سأغيب عدة أيام وبعدها سأرد عليك مرة أخرى .

يا أخي العزيز كرار

توقف عن تبرير مواقف صحابييك الناكثين والسيدة الخارجة على إمامها المخالفة لأمر الله وأمر الرسول بتحميل شخصية وهمية ذنوبهم .

ما هذه الشخصيات المهزوزة التي يتلاعب بها شخص واحد على هواه وهو دخيل على الإسلام

إفرض جدلا أنه موجود كشخص... لكنه بالتأكيد ليس موجودا في الأحداث إلا من خلال العقل التبريري .

أنت لا تهين ذكاء من تريد الدفاع عنهم فحسب بل تهين ذكاء علي بن أبي طالب أيضا ومئات الآلاف من المسلمين من الطرفين عندما تزعم أن شخصا واحدا كان له هذا التأثير الدموي في مجرى الأحداث.

لنسمي الأشياء بمسمياتها ..... إنها الحياة الدنيا ووعد الشيطان وما يعدهم الشيطان إلا غرورا .

تحياتي لبقية عقلك .

**Malik13** · 17-01-2011, 12:36 PM

يرفع...

**Malik13** · 20-01-2011, 01:45 PM

ما شاء الله....أين ذهب الكرار أحمد و غيره؟؟

هذه فرصتكم لفضح الخبيث عبدالله بن سبأ أمام الملأ

**Malik13** · 23-01-2011, 11:12 AM

يرفع...

**Malik13** · 30-01-2011, 11:33 AM

يرفع..

30-01-2011, 04:36 PM

لا يوجد من يجيب
يرفع

**Malik13** · 26-05-2011, 02:13 PM

بما أن الكرار أحمد أجبن من أن يدخل إلى هنا...يرفع لعل غيره يكون أشجع منه

**Malik13** · 31-05-2011, 08:10 AM

يرفع..

**Malik13** · 05-06-2011, 08:10 AM

يرفع للهارب الأول في المنتدى.."الكرار" أحمد..

أو لأي شخص آخر يقول بقوله يأتي لينقذ أحمد من الإحراج الذي هو فيه

**Malik13** · 07-06-2011, 08:12 AM

يرفع....

**Malik13** · 08-06-2011, 08:26 AM

يرفع للكرار أحمد....الذي بعد فرار طويل قص و لزق روايتين من تاريخ ابن كثير من دون سند..

ثم يقول أنه يجيب و أنا لا أقتنع.....أرجو من الله ألا يأتينا بقصة من كليلة و دمنة و يحسبها علينا دليلا!!

**Malik13** · 08-06-2011, 08:29 AM

يا اخوان حتى لا يقول أحد أنني أفترى على أحمد...تفضلوا انظروا إلى "دليله":

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

الرواية تقول :
"
قال ابن كثير في ]:

«[FONT=Scheherazade,Lateef,'KFGQPC Uthmanic ****************** HAFS','Traditional Arabic',Geezah](فرجع إلى علي فأخبره، فأعجبه ذلك، وأشرف القوم على الصلح، كره ذلك من كرهه، ورضيه من رضيه، وأرسلت عائشة إلى علي تعلمه أنها إنما جاءت للصلح، ففرح هؤلاء وهؤلاء، وقام علي في الناس خطيباً، فذكر الجاهلية وشقاءها وأعمالها، وذكر الإسلام وسعادة أهله بالألفة والجماعة، وأن الله جمعهم بعد نبيه صلى الله عليه وسلم على الخليفة أبي بكر الصديق، ثم بعده على عمر بن الخطاب، ثم على عثمان، ثم حدث هذا الحدث الذي جرى على الأمة، أقوام طلبوا الدنيا وحسدوا من أنعم الله عليه بها، وعلى الفضيلة التي منَّ الله بها، وأرادوا رد الإسلام والأشياء على أدبارها، والله بالغ أمره، ثم قال: ألا إني مرتحل غدا فارتحلوا، ولا يرتحل معي أحد أعان على قتل عثمان بشيء من أمور الناس، فلما قال هذا اجتمع من رؤوسهم جماعة كـالأشتر النخعي، وشريح بن أوفى، وعبد الله بن سبأ المعروف بابن السوداء... وغيرهم في ألفين وخمسمائة، وليس فيهم صحابي ولله الحمد، فقالوا: ما هذا الرأي؟ وعلي والله أعلم بكتاب الله ممن يطلب قتلة عثمان، وأقرب إلى العمل بذلك، وقد قال ما سمعتم، غداً يجمع عليكم الناس، وإنما يريد القوم كلهم أنتم، فكيف بكم وعددكم قليل في كثرتهم.[/font] [FONT=Scheherazade,Lateef,'KFGQPC Uthmanic ****************** HAFS','Traditional Arabic',Geezah]فقال الأشتر: قد عرفنا رأي طلحة والزبير فينا، وأما رأي علي فلم نعرفه إلا اليوم، فإن كان قد اصطلح معهم، فإنما اصطلح على دمائنا... ثم قال ابن السوداء قبحه الله: يا قوم إن عيركم في خلطة الناس، فإذا التقى الناس فانشبوا الحرب والقتال بين الناس، ولا تدعوهم يجتمعون...). » – ابن كثير، البداية والنهاية[/font]

قال ابن كثير في البداية والنهاية: (وبات الناس بخير ليلة، وبات قتلة عثمان بشر ليلة، وباتوا يتشاورن، وأجمعوا على أن يثيروا الحرب من الغلس، فنهضوا من قبل طلوع الفجر، وهم قريب من ألفي رجل، فانصرف كل فريق إلى قراباتهم، فهجموا عليهم بالسيوف، فثارت كل طائفة إلى قومهم ليمنعوهم، وقام الناس من منامهم إلى السلاح، فقالوا: طرقتنا أهل الكوفة ليلاً، وبيتونا وغدروا بنا، وظنوا أن هذا عن ملأ من أصحاب علي، فبلغ الأمر علياً فقال: ما للناس؟ فقالوا: بيتنا أهل البصرة، فثار كل فريق إلى سلاحه، ولبسوا اللأمة، وركبوا الخيول، ولا يشعر أحد منهم بما وقع الأمر عليه في نفس الأمر، وكان أمر الله قدراً مقدراً، وقامت على الحرب على ساق وقدم، وتبارز الفرسان، وجالت الشجعان، فنشبت الحرب، "

(جاء في أخبار البصرة لعمر بن شبَّة أن الذين نسب

إليهم قتل عثمان خشوا أن يصطلح الفريقان على قتلهم،

فأنشبوا الحرب بينهم حتى كان ما كان )
إذاً بن سبأ لعنه الله هو من ألب الناس على عثمان في الأمصار ... وهو من قادهم وهو وفرقته من أشعلوا الحرب .

فعلا أنا متعجب....كيف لم يستحي و هي يقص و يلزق هذا الكلام و المشكلة الأدهى و الأمر أنه يظن أنه جاء بدليل!

**وميض78** · 08-06-2011, 09:00 AM

اخي مالك هذا حال كرار دائما يقص ويلصقك دون مراجعة والعجيب عندما تسمع وقائع التاريخ منه تضنها فلم هندي

تحياتي اخ مالك وسدد الله خطاك

**Malik13** · 08-06-2011, 09:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وميض78

اخي مالك هذا حال كرار دائما يقص ويلصقك دون مراجعة والعجيب عندما تسمع وقائع التاريخ منه تضنها فلم هندي

تحياتي اخ مالك وسدد الله خطاك

بل المشكلة أخي أنه يعترض و بشدة على روايات الهجوم على دار الزهراء عليها السلام بحجة ضعف السند..

لكنه هنا و في كل مكان آخر يتبنى القول بأن عبدالله بن سبأ هو المتسبب بحرب الجمل...ثم لا يأتي على ذلك برواية صحيحة واحدة!! بل و لا حتى رواية غير صحيحة!!

فهو يبني رأيه على الهوى و على عينك يا تاجر

**Malik13** · 13-06-2011, 09:52 AM

يرفع..

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	سند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:07 AM		ردود 0 20 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:07 AM
	بسند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:04 AM		ردود 0 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:04 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لكل القائلين بوجود عبدالله بن سبأ

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين