إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اعتراف ابن حبان بوجود شيعة للإمام الرضا (ع) تروي عنه - من بينهم (أبو الصلت)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اعتراف ابن حبان بوجود شيعة للإمام الرضا (ع) تروي عنه - من بينهم (أبو الصلت)

    الثقات لابن حبان (8 / 456) :
    14411 - عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا : وَهُوَ عَليّ بن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب ، أَبُو الْحسن ، من سَادَات أهل الْبَيْت وعقلائهم ، وَجلة الهاشميين ونبلائهم ، يجب أَن يُعْتَبر حَدِيثه إِذا روى عَنهُ غير أَوْلَاده وشيعته !! وأبي الصَّلْت خَاصَّة ، فَإِن الْأَخْبَار الَّتِي رُويَتْ عَنهُ وَتبين بَوَاطِيلُ ؛ إِنَّمَا الذَّنب فِيهَا لأبي الصَّلْت ولأولاده وشيعته !! ، لِأَنَّهُ فِي نَفسه كَانَ أجلّ مِنْ أَنْ يَكْذِبْ !.) إ.هـ. المراد.

    أقول أنا مرآة التواريخ : يلاحظ في هذا النص الآتي :
    الاعتراف بوجود شيعة لأحد الأئمة ــ وهو هنا الإمام الرضا عليه السلام ــ تلازمه وتروي عنه. ومن بينهم (أبو الصلت الهروي) رضوان الله عليه.
    لكنهم لا يريدون روايات هؤلاء الأئمة عليهم السلام ، فلابد من رمي اللائمة على شيعتهم الذين لازموهم ورووا مذهبهم وفقههم ، ويزيد ذلك يقيناً أنهم لم يكتفوا باتهام شيعتهم بل جمعوا معهم أولادهم ــ أولاد الأئمة ــ فاتهموهم بالكذب عليهم ..!!!
    يعني : أن كل رواية عن أحد الأئمة (ع) ليست من طريق سنة الجماعة فهي منبوذة لديهم وإن كانت من أولادهم ..!

    خلاصة قولهم :
    نحن لا نريد مذهب أهل البيت ولن نرويه عنهم ، وكل من روى عنهم ــ من غيرنا ــ فهو كذاب مفتري.

    أليس هذا ما يعوون به منذ قرون !!



    مرآة التواريخ : لا أدري كيف يريدون تواتر فقه ومعتقد أئمة أهل البيت لديهم ، فهم لايروون مذهبهم ولا يسمحون لغيرهم بروايته!!

  • #2


    ليس كل اولاد الائمة كذابين.
    فكيف جاء هو اذا كان الاولاد كذابين؟
    لانه ابن الامام الذي قبله!!!

    والا فقد اتهمتم اخو المعصوم بالكذب كما اسميتموه بجعفر الكذاب
    وكذلك تم تكفير بنو الحسن كما جاء في رواية الكافي الموثقة ان بنو الحسن قد جحدوا وانكروا
    الكافي .... أَيَعْرِفُ هَذَا بَنُو الْحَسَنِ فَقَالَ إِي وَ اللَّهِ كَمَا يَعْرِفُونَ اللَّيْلَ أَنَّهُ لَيْلٌ وَ النَّهَارَ أَنَّهُ نَهَارٌ وَ لَكِنَّهُمْ يَحْمِلُهُمُ الْحَسَدُ وَ طَلَبُ الدُّنْيَا عَلَى الْجُحُودِ وَ الْإِنْكَارِ وَ لَوْ طَلَبُوا الْحَقَّ بِالْحَقِّ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ .
    تعليق المجلسي على الرواية : حسن

    فهنا قد وقع بنو الحسن في الكفر لانهم انكروا ما عند الامام وجحدوه بسبب الحسد ولايكون الجحود بعد المعرفة الا بغير الحق, وفيه الكذب والانكار.


    واما اتهام شيعته, فهذا واضح في رواياتكم.

    عن جعفر الصادق قال: رحم الله عبدا حببنا إلى الناس ، ولم يبغضنا إليهم ، أما والله لو يروون محاسن كلامنا لكانوا به أعز وما استطاع أحد أن يتعلق عليهم بشيء ولكن أحدهم يسمع الكلمة فيحط عليها عشرا . الكافي ج8 ص 192

    وقال أيضاً: إن ممن ينتحل هذا الأمر (أي التشيع ) ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه!! الكافي ج 8 ص 212
    وقال كذلك: لو قام قائمنا بدأ بكذاب الشيعة فقتلهم. رجال الكشي ص 253.
    وقال أيضاً: إن الناس أولعوا بالكذب علينا، وإني أحدثهم بالحديث فلا يخرج أحدهم من عندي حتى يتأوله على غير تأويله وذلك أنهم لا يطلبون بحديثنا وبحبنا ما عند الله وإنما يطلبون الدنيا . بحار الأنوار ج2 ص 246 .
    فهو يبرء ساحة الرضا من الكذب , ويتهم بها من نقلها عنه.
    وكلن لم يجرؤ علماء الامامية من اتهام الكذبه عليهم, حتى قالوا ان الامام يتقول على الله ورسوله تقية, وان الراوي صادق فيما نقله عنهم.

    فاذهب الى كتبكم, ونظفها من الكذب على الائمة, وما اكثر ذلك.

    تعليق


    • #3

      مرآة التواريخ : لا أدري كيف يريدون تواتر فقه ومعتقد أئمة أهل البيت لديهم ، فهم لايروون مذهبهم ولا يسمحون لغيرهم بروايته!!
      انتم حصرتهم اهل البيت في 14 شخصية (والشخصية الاخيره غير متوفر العلم منها الى الان)
      ونحن عندنا اهل البيت هم نساء الرسول صلى الله عليه وسلم وال العباس وال عقيل وال جعفر ال علي.
      والرواة عنهم كثير, ولا ننقل من الكذبه.

      فلا تطرح سؤال منبي على مفهوم خاطئ.

      تعليق


      • #4
        شكلك يا الطيب مضيع بالموضوع ..!

        الموضوع وييين وانت وين !

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة مرآة التواريخ
          شكلك يا الطيب مضيع بالموضوع ..!

          الموضوع وييين وانت وين !
          لا مضيع ولاشيء, لانك وضعت اكثر من اتجاه في الموضوع
          فانت تريد اثبات ان هناك شيعة تروي عنه وكذلك مسألة الكذب و كذلك مسألة الاتباع.
          وهذا موجود عندكم ايضا, فالكثير من اصحاب الصادق يكذبون وهم يروون عنه!!!
          فما هي فائدة ذلك؟؟

          تعليق


          • #6
            أفهم من كلامهم أنه يجب أن الناس في ذلك الوقت يجب أن لا يكونوا شيعة الإمام كي يرووا عنه

            نروي عنه دون أن نتبعه!

            الحمد لله والشكر

            تعليق


            • #7
              باسمه تعالى ،،

              من الموضوع يظهر أن كل ابناء الرضا وكل شيعته كذابين لقول ابن حبان :
              يجب أَن يُعْتَبر حَدِيثه إِذا روى عَنهُ غير أَوْلَاده وشيعته !! وأبي الصَّلْت خَاصَّة


              ..وفقه السمنة يقول مبررا

              ليس كل اولاد الائمة كذابين.


              فلم يكذب مرآة التواريخ حينا قال انت مضيع

              ثم يخربط :
              فهو يبرء ساحة الرضا من الكذب , ويتهم بها من نقلها عنه.

              لا تقلق .. قلبه ما طاوعه راح اتهمه .
              وذكره مع المجروحين ....... يعني الإمام في نفسه متهم !!
              قال ابن حبان في كتاب ( المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين ج 2 / ص 106) .
              على بن موسى الرضا : يروى عن أبيه العجائب، روى عنه أبو الصلت وغيره.
              كأنه كان يهم ويخطئ، روى عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن على عن أبيه على بن الحسين عن أبيه الحسين بن على عن أبيه على: " أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: " السبت لنا والاحد لشيعتنا والاثنين لبنى أمية والثلاثاء لشيعتهم والاربعاء لبنى العباس والخميس لشيعتهم والجمعة للناس جميعا، وليس فيه سفر "


              وزيد عليهم الذهبي يتهم الإمام :::
              وقال الذهبي في تذكرة الحفاظ :
              (حديث مرفوع) " السَّبْتُ لَنَا وَالأَحَدُ لِشِيعَتِنَا وَالاثْنَيْنِ لِبَنِي أُمَيَّةَ وَالثُّلاثَاءُ لِشِيعَتِهِمْ ، وَالأَرْبَعَاءُ لِبَنِي الْعَبَّاسِ وَالْخَمِيسُ لِشِيعَتِهِمْ ، وَالْجُمُعَةُ لِسَائِرِ النَّاسِ ، وَلَيْسَ فِيهِ سَفَرٌ " . رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ ، وَكَانَ يَأْتِي عَنْهُمْ بِالْعَجَائِبِ .
              سأضع الرابط من موقع إسلام ويب لأني لم أجد النص في النسخة التي عندي من مكتبة مشكاة .
              ( اضغط هنا ) .



              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
                باسمه تعالى ،،

                من الموضوع يظهر أن كل ابناء الرضا وكل شيعته كذابين لقول ابن حبان :


                ..وفقه السمنة يقول مبررا



                فلم يكذب مرآة التواريخ حينا قال انت مضيع

                ثم يخربط :

                لا تقلق .. قلبه ما طاوعه راح اتهمه .
                وذكره مع المجروحين ....... يعني الإمام في نفسه متهم !!
                قال ابن حبان في كتاب ( المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين ج 2 / ص 106) .
                على بن موسى الرضا : يروى عن أبيه العجائب، روى عنه أبو الصلت وغيره.
                كأنه كان يهم ويخطئ، روى عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن على عن أبيه على بن الحسين عن أبيه الحسين بن على عن أبيه على: " أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: " السبت لنا والاحد لشيعتنا والاثنين لبنى أمية والثلاثاء لشيعتهم والاربعاء لبنى العباس والخميس لشيعتهم والجمعة للناس جميعا، وليس فيه سفر "


                وزيد عليهم الذهبي يتهم الإمام :::
                وقال الذهبي في تذكرة الحفاظ :
                (حديث مرفوع) " السَّبْتُ لَنَا وَالأَحَدُ لِشِيعَتِنَا وَالاثْنَيْنِ لِبَنِي أُمَيَّةَ وَالثُّلاثَاءُ لِشِيعَتِهِمْ ، وَالأَرْبَعَاءُ لِبَنِي الْعَبَّاسِ وَالْخَمِيسُ لِشِيعَتِهِمْ ، وَالْجُمُعَةُ لِسَائِرِ النَّاسِ ، وَلَيْسَ فِيهِ سَفَرٌ " . رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ ، وَكَانَ يَأْتِي عَنْهُمْ بِالْعَجَائِبِ .
                سأضع الرابط من موقع إسلام ويب لأني لم أجد النص في النسخة التي عندي من مكتبة مشكاة .
                ( اضغط هنا ) .


                وماذا تريد ان تزيد على قول صاحبك؟
                افتح كتاب والكافي واخبرني كم رواية مكذوبة على الائمة فيها ومن رواها من رواتكم.
                وكم رواية مكذوبة احالها علماءك الى شماعة التقية لانهم لم يستطيعوا التصريح بالكذب فيها من قبل الرواة.
                فحتى المهدي عندكم عندما يخرج يبدا بكذابين الشيعة

                تعليق


                • #9
                  بارك الله بك أخي العزيز محمد علي حسن

                  مشكلتنا أخي مع هؤلاء أنك تضع الإشكال ثم تحتاج لأن تُفهمه الإشكال ..

                  فإن لم يفهم مورد الإشكـــال .. فبربك كيف له برفعه ! !

                  تعليق


                  • #10
                    اذا كنت من شيعة الامام و اتباعه فانت كذاب في روايتك عنه و اذا كنت من اولاده فانت كذاب
                    اذا المختصر ان اي رواية عن الامام غير مقبولة لان اتباع الامام و اولاده كذابين
                    السؤال من يقبل نقله لروايات الامام؟ الجن مثلا

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                    يعمل...
                    X