تويت
مفاجأة إلى الزميل كرار أحمد علمائكم عجزوا أن يجدوا تحريماً لمتعة النساء ,,,
الزميل كرار أحمد يطرح إشكال قديم وقد تمت مناقشته منذ فترات طويلة
إذا أحببت أن أستعرض لك كل مايشكل عليك أنا حاضر
لكنني سأختصر لك بهذه الصورة
لإنك لن تقرأ ماأضعه لك وتبقى معاند مهما وضعت لك من أدلة وبراهين
إليك هذه الحقيقة التي تجهلها ويجهلها كل المخالفين ياكرار أحمد :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1331466&postcount=153
صدقني ياكرار أحمد أنا من أشد المتابعين لكذا مواضيع تطرح في مواقعكم وخصوصاً موقع ملتقى أهل الحديث
ولاأخرج أي شيء من جيبي
أظن إنك ستتفق مع الإخوة هناك
ومع مايطرحه الإخوة في هذا الموقع الذي وضعت لك صورة مطابقة لنقاش حصل بخصوص نكاح المتعة
لو عندك شيء جديد إذهب هناك وضعه في ذلك الموضوع المتوقف حالياً لعدم وجود أي دليل على تحريمها
سوى إن لاتوجد آية نسختها ولم ينزل قرآن يحرمها ولم يحرمها أحد سوى عمر
أتمنى أن تذهب للموضوع وتلاحظ كل الإشكالات التي تسأل عنها
تحياتي
وسأراك مرة آخرى عندما يأتون الإخوة هناك في الملتقى بدليل على تحريمها ,,,
مبارك لكم أيها الموالين هذا الخبر ,,,
إذا أحببت أن أستعرض لك كل مايشكل عليك أنا حاضر
لكنني سأختصر لك بهذه الصورة
لإنك لن تقرأ ماأضعه لك وتبقى معاند مهما وضعت لك من أدلة وبراهين
إليك هذه الحقيقة التي تجهلها ويجهلها كل المخالفين ياكرار أحمد :
هاتفني بعض فضلاء طلبة العلم طالبين مني تحرير وجه الدليل مما تقدم مع مواصلة بيان الادلة من السنة ،وإذ أعتذر عن تلبية مطلبهم المتعلق بمواصلة البحث فإني أجيبهم الى طلبهم ببيان وجه الاستدلال بالآية فأقول :
ثبت ــ مما تقدم ــ أن آية الاستمتاع نزلت في شأن متعة النساء ،ثم لم ينزل قرآن بنسخها .ثبت ذلك عن ابي بن كعب وابن عباس ومجاهد وعطاء بن رباح وسفيان الثوري و الحكم بن عتيبة وغيرهم ، ثم لم يثبت عن أحد من الصحابة او التابعين انهم فسروها بغير هذا التفسير و لا ثبت عنهم القول بنسخها .
يا أهل العلم . هل منكم أحد يستطيع نقض هذا الكلام ؟ سأعتبر سكوتكم دليل اقراركم .
ثبت ــ مما تقدم ــ أن آية الاستمتاع نزلت في شأن متعة النساء ،ثم لم ينزل قرآن بنسخها .ثبت ذلك عن ابي بن كعب وابن عباس ومجاهد وعطاء بن رباح وسفيان الثوري و الحكم بن عتيبة وغيرهم ، ثم لم يثبت عن أحد من الصحابة او التابعين انهم فسروها بغير هذا التفسير و لا ثبت عنهم القول بنسخها .
يا أهل العلم . هل منكم أحد يستطيع نقض هذا الكلام ؟ سأعتبر سكوتكم دليل اقراركم .
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1331466&postcount=153
صدقني ياكرار أحمد أنا من أشد المتابعين لكذا مواضيع تطرح في مواقعكم وخصوصاً موقع ملتقى أهل الحديث
ولاأخرج أي شيء من جيبي
أظن إنك ستتفق مع الإخوة هناك
ومع مايطرحه الإخوة في هذا الموقع الذي وضعت لك صورة مطابقة لنقاش حصل بخصوص نكاح المتعة
لو عندك شيء جديد إذهب هناك وضعه في ذلك الموضوع المتوقف حالياً لعدم وجود أي دليل على تحريمها
سوى إن لاتوجد آية نسختها ولم ينزل قرآن يحرمها ولم يحرمها أحد سوى عمر
أتمنى أن تذهب للموضوع وتلاحظ كل الإشكالات التي تسأل عنها
تحياتي
وسأراك مرة آخرى عندما يأتون الإخوة هناك في الملتقى بدليل على تحريمها ,,,
مبارك لكم أيها الموالين هذا الخبر ,,,
يعبث بالشريعة حاشاه ؟؟
تعليق